Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Saudo Arabija.
Suprask
Šalyje yra aštuonios praktikos, nurodytosnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Jokia papildoma praktika nėra įtraukta įgeriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Žodinės tradicijos ir išraiškos * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata | „Majlis“, pažodžiui „sėdėjimo vietos“, yra vietos, kur bendruomenės nariai susirenka aptarti vietinių įvykių ir klausimų, keistis naujienomis, priimti svečius, susitikti su žmonėmis ir linksmintis. „Majlis“ yra ta vieta, kur bendruomenė susirenka spręsti problemų, pareikšti užuojautą ir organizuoti vestuvių priėmimus. Paprastai tai atitinka didelę erdvę, padengtą kilimais ant grindų ir pagalvėlių, pritvirtintų prie sienos. Paprastai kavoje ir kituose karštuose gėrimuose gaminti yra viryklė arba židinys. „Majlis“ erdvė yra atvira visiems, joje gali lankytis šeimos nariai, gentys ir tos pačios apylinkės bei kitų atokių rajonų gyventojai. Bendruomenės vyresnieji laikomi tikrais jos nešėjais, ypač turinčiais daug žinių apie gamtą, genealogiją ir genčių istoriją. Teisėjai ir religiniai šeichai yra ypač svarbūs Majlis, nes jie tarpininkauja konfliktuose ir aiškina politines, socialines ir religines teises bei pareigas. Moterys turi savo Majlisą, nors kai kurios žymios moterys dažnai lankosi kituose Majlis, ypač intelektualinio ir literatūrinio pobūdžio. Šios erdvės taip pat vaidina svarbų vaidmenį perduodant žodinį paveldą, pvz., Pasakas, populiarias dainas ir „nabati“ poeziją. Kadangi Majliso erdvės yra atviros visoms amžiaus grupėms, žinios dažniausiai suteikiamos neoficialiai, kai vaikai lydi bendruomenės narius jų vizituose. Stebėdami vyresniuosius Madžlyje, jaunimas mokosi savo bendruomenės įpročių ir etikos, taip pat kaip bendrauti, išklausyti ir gerbti kitų nuomonę. |  | |
| Arabiška kava, dosnumo simbolis Pastaba Saudo Arabija dalijasi šia praktika Jungtiniai Arabų Emyratai, Omanas ir Kataras. | 2015 | * Žodinės tradicijos ir išraiškos * Vaidyba * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais | Arabiškos kavos patiekimas yra svarbus arabų visuomenės svetingumo aspektas, kuris laikomas dosnumo simboliu. Tradiciškai svečiams ruošiama kava. Paruošimo ritualas prasideda nuo pupelių parinkimo, kurios dedamos į plokščią geležinę keptuvę ir lengvai pakepinamos ant medžio ugnies. Paskrudintos pupelės dedamos į varinį skiedinį ir sutrinamos variniu grūstuvu. Malta kava dedama į didelį varinį kavos puodą, į kurį pilamas vanduo ir dedama ant ugnies. Kai kava bus paruošta, ji supilama į mažesnį kavos virimo aparatą ir tada patiekiama svečiams mažuose puodeliuose. Pirmiausia aptarnaujamas svarbiausias arba seniausias svečias. Svečio taurė užpildyta tik ketvirtadaliu, todėl ją galima užpildyti kelis kartus. Kiekvienam svečiui įprasta išgerti bent vieną puodelį, bet niekada ne daugiau kaip tris. Ją ruošia ir mėgaujasi vyrai ir moterys iš visų gyvenimo sričių, ypač namų ūkyje. Pagrindiniais savininkais laikomi šeichai ir genčių vadai, kurie savo „Hangout“ vaišina arabų kava, taip pat beduinų bendruomenės vyresnieji ir kavinių savininkai. Su arabų kava susijusios žinios ir tradicijos perduodamos šeimoje stebint ir praktikuojant. Jaunimas taip pat lydi senolius į turgų, kad išmoktų išrinkti geriausius grūdus. |  |
| Alardah Alnajdiyah, šokis, būgnai ir poezija iš Saudo Arabijos | 2015 | * Žodinės tradicijos ir išraiškos * Vaidyba * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais | „Alardah“ yra tradicinis pasirodymas, kuriame derinami šokiai, mušamieji ir dainuojama poezija. Tai žymi ypatingų progų, tokių kaip religinės šventės, vestuvės, gimimas, diplomų įteikimo ceremonijos ar vietinės ar nacionalinės reikšmės renginių, pradžią ir pabaigą. Tai laikoma pagrindine ją praktikuojančių bendruomenių kultūrinių išraiškų sudedamąja dalimi. Tarp „Alardah“ atlikėjų yra perkusininkai, šokėjai ir poetai. Vyrai, atliekantys „Alardah“, nešioja lengvus kardus ir atsistoja petys į petį dviem eilėmis vienas priešais kitą, palikdami tarp jų pakankamai vietos būgnininkams. Visu kostiumu pasipuošęs atlikėjas neša vėliavą. Poetas garsiai deklamuoja eiles, susijusias su švenčiamu įvykiu, kurį dalyviai jiems dainuoja kaip antifoną. Tada dideli šokių būgnų žaidėjai smūgiuoja iš eilės, o paskui - mažesni būgnai. Dainuodami atlikėjai siūbuoja vienas šalia kito pirmyn ir atgal bei ritmu su būgnais ir eilėmis pakelia ir nuleidžia kardus aukštyn ir žemyn. Eilėraščio pabaigoje vyrai susirenka prie vėliavos. Dalyvauti gali bet kokio amžiaus, socialinės padėties ir profesijos vyrai. Moterys taip pat dalyvauja kuriant kostiumus. Stiprinant abipusės pagarbos jausmą, veikla stiprina socialinę sanglaudą. Kariai ir piliečiai, mokyklos, provincijų ir aplinkinių rajonų bendruomenės yra kviečiamos mokyti, interpretuoti, populiarinti ir perduoti Alardą. | |
| Almezmaras, lazdos šokis skambant būgnams | 2016 | * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos | „Almezmar“ yra tradicinis grupės pasirodymas, kurį Saudo Arabijos hidžazų bendruomenės nariai atlieka šventinėmis progomis, tokiomis kaip šeimos ir nacionalinės šventės, religinės šventės ar vieši renginiai. Spektaklio pradžioje 15–100 šokėjų, apsirengusių ilgomis baltomis suknelėmis, stovi dviem eilėmis vienas priešais kitą. Trankant būgnams, kiekvienos eilės lyderis pradeda ploti rankomis, atlikdamas dainas, kuriose kalbama apie galantiškumą, dosnumą ar meilę. Pirmoji eilutė kartoja dainą rankos plojimo ritmu, o antroji - aidu. Šokančios poros užima vienas po kito einančias pozicijas apskritimo centre, greitai ir grakščiai gestais sukdamos lazdas, kartais aplink laužą ar daiktus. Moterys padeda kurti kostiumus ir kartais gali šokti ir dainuoti privačiuose vakarėliuose; vietiniai amatininkai gamina būgnus ir lazdas. Ši tradicija perduodama jaunesnėms kartoms stebint ir praktikuojant, daugiausia menininkų trupėms ir paveldo centrams. „Almezmar“ yra kultūrinė išraiška, žyminti tapatybę, vienijanti įvairios kilmės žmones, teikianti pramogų šaltinį ir turinti bendras žinias, kurios yra neatskiriama kolektyvinės bendruomenių atminties dalis. | |
| Sakalai, gyvas žmogaus paveldas Pastaba Saudo Arabija šia praktika dalijasi suVokietija,Austrija, Belgija, Jungtiniai Arabų Emyratai,Ispanija, Prancūzija, Vengrija,Italija, Kazachstanas, Marokas, Mongolija, Pakistanas, Portugalija, Kataras, Sirija, Pietų Korėja ir Čekija. | 2016 | socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Sakalai - tai tradicinė sakalų ir kitų plėšikų išsaugojimo ir mokymo veikla, siekiant sugauti žvėris jų natūralioje aplinkoje. Iš pradžių naudojamas kaip maisto gavimo būdas, sakalai šiandien tapatinami su bičiulystės ir dalijimosi dvasia, o ne pragyvenimu. Daugiausia jis randamas migracijos keliuose ir koridoriuose, jį praktikuoja bet kokio amžiaus mėgėjai ir profesionalai, vyrai ir moterys. Sakalai palaiko tvirtus santykius ir dvasinius ryšius su savo paukščiais; reikia tvirtai įsitraukti, norint veisti, mokyti, mokyti ir skraidyti sakalus. Sakalai kaip kultūrinė tradicija perduodami įvairiomis priemonėmis, kaip mentorystė, mokymasis šeimoje ar oficialesnis mokymas klubuose. Karštose šalyse sakalai išveža vaikus į dykumą ir moko, kaip suvaldyti paukštį ir užmegzti su juo pasitikėjimo santykį. Nors sakalai yra iš įvairiausių sluoksnių, jie turi bendras vertybes, tradicijas ir praktiką, įskaitant paukščių mokymo metodus ir tai, kaip jais rūpintis, naudojamą įrangą ir emocinį ryšį tarp sakalo ir paukščio. Sakalai yra platesnio kultūrinio paveldo, į kurį įeina tradiciniai kostiumai, maistas, dainos, muzika, poezija ir šokiai, visi papročiai, kuriuos puoselėja ja užsiimančios bendruomenės ir klubai. |  |
| Al-Qatt Al-Asiri, tradicinė Asir moterų sienų dekoracija | 2017 | * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata | „Al-Qatt Al-Asiri“, tradicinė moterų dekoruota sienų dekoracija, yra protėvių meno forma, pripažinta pagrindine Asiro regiono tapatybės dalimi. Tai spontaniška meno forma, kurią dažniausiai praktikuoja bendruomenės moterys, papuošti namų sienas, ypač svečių priėmimo salėse svečių garbei. Šeimininkė kviečia aplinkines moteris iš visų kartų padėti papuošti sienas. Taip žinios perduodamos iš kartos į kartą. Modeliai, susidedantys iš geometrinių figūrų ir simbolių, piešiami ant balto gipso fono. Kadaise buvo moterų saugykla, šiuo menu taip pat užsiima vyrai ir moterys menininkai, dizaineriai, interjero dekoratoriai ir architektai, ypač ant kitų paviršių. Šis menas stiprina socialinius ryšius ir solidarumą tarp bendruomenės narių. Tai taip pat turi terapinį poveikį jos specialistams. Šio meno naudojimas daugumoje namų užtikrina jo gyvybingumą bendruomenėje. Kai kurie žmonės savo namuose sukūrė atskiras vietines meno galerijas, kad apsaugotų elementą. Stebėjimas ir praktika yra pagrindiniai elemento perdavimo iš kartos į kartą būdai. Bendrovės, nevyriausybinės organizacijos ir asmenys vaidina svarbų vaidmenį saugant, skatinant ir perduodant susijusias žinias ir įgūdžius. | |
| Žinios, žinios, tradicijos ir praktika, susijusios su datulių delnu | 2019 | * Vaidyba * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Datulių delnas šimtmečius buvo siejamas su teikiančių valstybių gyventojais, nes tai yra būtina medžiaga įvairiems amatams, keliems amatams ir tradicijoms, papročiams ir sociokultūrinėms praktikoms, taip pat kaip svarbus maisto šaltinis. Datulių delnas yra visžalis augalas, būdingas sausiems regionams, nes jo šaknys gali giliai prasiskverbti į dirvą, kad sugertų drėgmę. Elementų nešiotojai ir praktikai yra datulių palmių plantacijų savininkai; ūkininkai, kurie sodina, prižiūri ir laisto medžius; amatininkai, gaminantys tradicinius gaminius iš skirtingų palmių dalių; datų pardavėjai; kūrėjai ir menininkai, deklamuojantys liaudies pasakas ir eilėraščius. Žinios, įgūdžiai, tradicijos ir praktika, susijusios su datulių palmėmis, suvaidino esminį vaidmenį stiprinant ryšius tarp atitinkamų arabų šalių gyventojų ir jų kraštų, nes šis medis padėjo jiems įveikti dykumos aplinkai būdingus sunkumus. . Istorinis regiono ryšys su elementu sukėlė turtingą kultūros paveldą, apjungiantį praktiką, žinias ir įgūdžius, kurie vis dar naudojami. Elemento raida per amžius ir jo kultūrinis aktualumas paaiškina, kiek vietos bendruomenės yra pasiryžusios jį išsaugoti. Norėdami tai padaryti, jie dalyvauja daugybėje veiksmų, susijusių su datulių delnu, organizuoja daugybę šventinių ritualų ir įamžina su elementu susijusias tradicijas ir papročius. |  |
| Tradicinis „Al Sadu“ audimas Pastaba Saudo Arabija šia praktika dalijasi su Kuveitas. | 2020 | * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais | Tradicinis „Al Sadu“ audimas yra tradicinis austas audinys, kurį gamina beduinų moterys: arabų kalba žodis „Al Sadu“ reiškia audimą, vykdomą horizontalia kryptimi. Tai paprastas pynimas su metmenų efektu, padarytas ant grindų padėtų staklių. Gautas audinys yra tvirtas, tvirtas ir patvarus audinys, o audėjai naudoja natūralius pluoštus, kuriuos randa savo aplinkoje. Beduinų audinio modeliai atspindi dykumos aplinką paprasta ir gryna forma, susiedami geometrines figūras, kurios eina ritmiškai ir simetriškai. Audėjai taip pat naudoja ryškias spalvas, pavyzdžiui, raudonos ir oranžinės spalvos, kad pagyvintų savo gyvenamąją aplinką. Kiekvieno austo daikto grožis grindžiamas verpimo ir audimo kokybe, taip pat audėjo kompetencija: kuo smulkesnis siūlas, tuo ryškesnė ir subtilesnė struktūra ir raštas. Pagrindiniai „Al Sadu“ audimo savininkai yra audėjai meistrai, vyresnės beduinų moterys. Jie vaidina esminį vaidmenį perduodant praktinę patirtį kitiems šio elemento praktikams, dažniausiai namų ūkyje. Be to, asociacijos ir švietimo organizacijos prisideda prie šios praktinės patirties ir žinių perdavimo kursuose ar dirbtuvėse. Šiandien audimas yra pomėgis ar pajamų šaltinis nešėjams ir praktikantams. Austi daiktai liudija svarbų moterų vaidmenį beduinų visuomenėje. Šiais laikais „Al Sadu“ audimas mažiau susijęs su funkciniu objektu nei su giliai įsišaknijusios tradicijos ir kultūros nešikliu. | |
Geriausios apsaugos praktikos registras
Saudo Arabija neturi geriausios apsaugos praktikos sąraše nurodytos praktikos.
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Saudo Arabija neturi praktikos avarinių situacijų apsaugos sąraše.
