Nematerialus kultūros paveldas Portugalijoje - nemokamas „Wikivoyage“, nemokamas kelionių ir turizmo vadovas - Patrimoine culturel immatériel au Portugal — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Portugalija.

Suprask

Šalyje yra šešios praktikos, nurodytosnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas „Iš UNESCO ir dvi praktikos“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».

Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras »

Sąrašai

Atstovų sąrašas

Patogu	Metai	Domenas	apibūdinimas	Piešimas
38.7156-9.13871 Fado, populiari miesto daina iš Portugalijos	2011	* žodinės tradicijos ir posakiai * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai	„Fado“ yra savotiškas šou, jungiantis muziką ir poeziją, plačiai praktikuojamas įvairiose Lisabonos ir Koimbros bendruomenėse. Tai yra daugiakultūrė afro-braziliškų dainuojamų šokių, vietinių tradicinių dainų žanrų, muzikinių tradicijų iš šalies kaimo vietovių, kurias sukėlė nuoseklios vidinės imigracijos bangos, ir kosmopolitiškų miesto dainų srovių, sukurtų pradžios pradžioje, sintezė. XIXe amžiaus. „Fado“ paprastai atlieka vienas dainininkas, vyras ar moteris, tradiciškai akustinė gitara su metalinėmis stygomis ir gitara portugaise - kriaušės formos citraina su dvylika metalinių stygų, būdingų Portugalijai, kuri taip pat turi platų solinį repertuarą. Pastaraisiais dešimtmečiais instrumentinis akompanimentas išaugo: dvi portugališkos gitaros, gitara ir bosinė gitara. „Fado“ dainuoja profesionalai organizuojamuose koncertuose, mažuose „Fado namuose“, ir mėgėjai iš daugybės vietinių asociacijų senuosiuose rajonuose. Lisabona. Neoficialios vyresnio amžiaus ir gerbiamų atlikėjų pamokos vyksta tradicinėse „Fado“ pasirodymų vietose, dažnai per kartas iš eilės toje pačioje šeimoje. Fado plitimas per emigraciją ir pasaulio muzika sustiprino savo, kaip portugalų identiteto simbolio, įvaizdį, vedantį į tarpkultūrinių mainų su kitomis muzikos tradicijomis procesą.	UNESCO lapas
Viduržemio jūros dieta Pastaba Portugalija šia praktika dalijasi su Kipras, Kroatija,Ispanija, Graikija,Italija ir Marokas.	2013	* žodinės tradicijos ir posakiai * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu	Viduržemio jūros dieta apima įgūdžių, žinių, ritualų, simbolių ir tradicijų rinkinį, susijusį su pasėliais, derliaus nuėmimu, skynimu, žvejyba, veisimu, konservavimu, perdirbimu, maisto gaminimu ir ypač dalijimusi stalu bei maisto vartojimu. Valgymas kartu yra Viduržemio jūros baseino bendruomenių kultūrinio identiteto ir tęstinumo pagrindas. Tai socialinių mainų ir bendravimo, šeimos, grupės ar bendruomenės tapatybės patvirtinimo ir patikslinimo momentas. Viduržemio jūros regiono dietoje pabrėžiamos svetingumo, gero kaimynystės, tarpkultūrinio dialogo ir kūrybiškumo vertybės ir gyvenimo būdas, vadovaujantis pagarba įvairovei. Tai vaidina svarbų vaidmenį kultūrinėse erdvėse, festivaliuose ir šventėse, suburdama įvairaus amžiaus, klasių ir sąlygų gyventojus. Tai apima meistriškumą ir objektų, skirtų transportuoti, konservuoti ir vartoti maisto produktus, įskaitant keraminius indus ir stiklines, gamybą. Moterys vaidina svarbų vaidmenį perduodant praktinę patirtį ir žinias apie Viduržemio jūros dietą, saugant techniką, atsižvelgiant į sezoninius ritmus ir kalendoriaus šventinius skyrybas bei perduodant vertybes naujoms kartoms. Rinkos taip pat vaidina svarbų vaidmenį kaip Viduržemio jūros dietos kultūra ir perteikimas kasdien mokantis mainų, abipusės pagarbos ir susitarimo.	UNESCO lapas
38.42-8.092 canto alentejano, daugiabalsė daina iš Alentežo (pietų Portugalija)	2014	* žodinės tradicijos ir posakiai * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai	canto alentejano yra tradicinis dviejų dalių dainavimo žanras, kurį atlieka mėgėjų chorai pietų Portugalijoje, išsiskiriantis melodijomis, žodžiais ir vokalo stiliumi ir atliekamas be muzikinio akompanimento. Choruose gali būti iki trisdešimt dainininkų, suskirstytų į grupes. Pontas pradeda dainą žemame registre, po to - altas, kuris aukštesniame registre atkartoja melodiją, prie kurios dažnai pridedama, trečdaliu ar dešimtadaliu virš pontono. Tada perima visas choras, giedodamas likusius posmus lygiagrečiais trečdaliais. Altas vadovauja chorui balsu, kuris dominuoja grupėje visos dainos metu. Didžiulis tradicinių eilėraščių repertuaras lydi esamas ar neseniai sukurtas melodijas. Dainų tekstuose nagrinėjamos tradicinės temos, tokios kaip kaimo gyvenimas, gamta, meilė, motinystė ir religija, taip pat kultūriniai ir socialiniai pokyčiai. canto yra pagrindinis visų bendruomenių Viduržemio jūros regione socialinio gyvenimo aspektasAlentežasir persmelkia susirinkimus viešose ir privačiose vietose. Perdavimas vyksta daugiausia chorų repeticijų metu, nuo senų narių iki jauniausių. Savo praktikams ir mėgėjams giesmė atspindi stiprų tapatumo ir priklausomybės jausmą. Tai taip pat stiprina kartų, lyčių ir skirtingų sluoksnių asmenų dialogą, taip prisidedant prie socialinės sanglaudos.	UNESCO lapas
Sakalai, gyvas žmogaus paveldas Pastaba Portugalija šia praktika dalijasi suVokietija,Saudo Arabija,Austrija, Belgija, Jungtiniai Arabų Emyratai,Ispanija, Prancūzija, Vengrija,Italija, Kazachstanas, Marokas, Mongolija, Pakistanas, Kataras, Sirija, Pietų Korėja ir Čekija.	2016	socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai	Iš pradžių sakalai buvo naudojami kaip maisto šaltinis, todėl jie labiau susiję su gamtos apsauga, kultūros paveldu ir socialiniu bendruomenių dalyvavimu. Laikydamiesi savo tradicijų ir etikos principų, sakalai dresuoja, dresuoja ir skraidina plėšriuosius paukščius (sakalus, bet ir erelius bei accipitridae), užmegzdami su jais ryšį ir tapdami pagrindiniu jų apsaugos šaltiniu. Daugelyje pasaulio šalių nustatyta praktika gali skirtis, pavyzdžiui, pagal naudojamos įrangos tipą, tačiau metodai išlieka tie patys. Matydami save grupe, sakalininkai savaites gali keliauti medžioti, vakare vieni kitiems pasakodami savo dieną. Sakalininkystę jie laiko sąsaja su praeitimi, ypač kai tai yra viena iš paskutinių sąsajų su gamtine aplinka ir tradicine bendruomenės kultūra. Žinios ir įgūdžiai perduodami iš kartos į kartą per mentorystę, mokantis šeimos ar mokantis klubuose ir mokyklose. Kai kuriose šalyse norint tapti sakalininku, reikia išlaikyti nacionalinį egzaminą. Susitikimai ir festivaliai leidžia bendruomenėms dalytis savo žiniomis, didinti sąmoningumą ir skatinti įvairovę.	UNESCO lapas
38.8431-7.58793 „Estremoz“ molio figūrėlių meistriškumas	2017	su tradiciniu amatu susijusias žinias	„Estremoz“ molio figūrėlių amatas pagrįstas kelias dienas trunkančiu gamybos procesu: figūrėlių dalys surenkamos prieš pašaudant į elektrinę orkaitę. Tada meistras nutapo figūrėles ir padengia jas bespalviu laku. Tada amatininkai aprengia molines figūrėles su regioniniais Alentežo drabužiais ar drabužiais, įkvėptais religinės krikščioniškos ikonografijos, ir seka specifines temas. Molinių figūrėlių gamyba Estremoze prasidėjo XVII ae amžiaus ir labai būdinga figūrėlių estetika leidžia jas nedelsiant atpažinti. Rankdarbiai yra glaudžiai susiję su Alentežo regionu. Iš tikrųjų didžioji dauguma figūrėlių vaizduoja gamtos elementus, vietinius amatus ir įvykius, tradicijas ir populiarius pamaldumus. Meistriškumo gyvybingumas ir pripažinimas užtikrinamas neformaliomis švietimo dirbtuvėmis ir edukacinėmis iniciatyvomis, kurias organizuoja amatininkai, taip pat „Estremoz“ molio figūrų vertinimo ir apsaugos centras. Mugės organizuojamos vietos, nacionaliniu ir tarptautiniu lygiu. Žinios ir įgūdžiai perduodami per šeimos seminarus ir profesiniame kontekste. Amatininkai moko savo amato pagrindų per neformalias mokymo iniciatyvas. Amatininkai aktyviai dalyvauja informuotumo didinimo veiklose, organizuojamose mokyklose, muziejuose, prekybos mugėse ir kituose renginiuose.	UNESCO lapas
41.5915-6.92754 Podencės karnavalas, žiemos pabaigos šventė	2019		Podencės karnavalas, žiemos pabaigos šventė, yra socialinė praktika, kuri iš pradžių buvo vyrų apeigų apeigos. Dabar atvira moterims ir vaikams, ji pritaikyta šiuolaikiniam kontekstui. Ši šventė žymi žiemos pabaigą ir pavasario atėjimą. Tris dienas jis vyksta kaimo gatvėse ir vieni kitų aplankančių kaimynų namuose. Šia proga caretos (tradiciniai kaukėti personažai) šoka aplink moteris, sukdami klubus skambant varpams. Tikriausiai susijęs su senovės vaisingumo apeigomis, šį šokį atlieka kaukėti žmonės, kurie taip gali bendrauti su kitais nepripažįstami. The caretos dėvėkite medines ar odines kaukes, kostiumus, padengtus spalvotais vilnoniais pakraščiais ir mažais varpeliais. Pirmadienio vakarą vykusiame teatralizuotame spektaklyje grupė vyrų perskaitė fiktyvų susižadėjusių porų sąrašą, tyčiodamiesi iš jų linksmindami ir prajuokindami žiūrovus. Atvykus Užgavėnėms, keli gyventojai pasipuošia „matrafonais“, kaukėtais karnavalų personažais. Antradienio popietę apdega didelė marionetė. Grupė caretos tada eina pas gimines ir draugus. Dalyvavimas vakarėlyje prasideda vaikystėje. „Caretos“ grupės asociacijos organizuota veikla padidino perdavimo galimybes.	UNESCO lapas

Geriausios apsaugos praktikos registras

Portugalija neturi geriausios apsaugos praktikos registre užregistruotos praktikos.

Avarinės atsarginės kopijos sąrašas

Patogu	Metai	Domenas	apibūdinimas	Piešimas
Karvių varpų gamyba	2015	Žinios, susijusios su tradiciniais amatais	Portugalijos karvės varpas yra mušamieji instrumentai (idiofonai) su vienu vidiniu sklendžiu, paprastai pakabinami ant gyvūnų kaklo, naudojant odinę diržą. Ją piemenys tradiciškai naudoja, kad surastų ir nukreiptų savo pulkus ir sukuria būdingą garsų kraštovaizdį kaime. Varpai pagaminti iš šalto kalimo skardos, tada sulankstyti ant priekalo, kad būtų įgaubta forma. Tada formos gabalas padengiamas mažomis vario arba alavo plokštelėmis, tada suvyniojamas į molio ir šiaudų mišinį. Tada jis yra lituojamas, o po to panardinamas į šaltą vandenį, kad jis galėtų greitai atvėsti. Lituojama pasta pašalinama, o vario arba alavo apvalkalu nušlifuojamas ir sureguliuojamas norimas garsas. Būtini techniniai įgūdžiai perduodami iš kartos į kartą šeimoje, nuo tėvo iki sūnaus. Portugalijos miestas Alcáçovas yra pagrindinis karvių varpų gamybos centras, kurio gyventojai didžiuojasi šiuo paveldu. Tačiau ši praktika tampa vis mažiau perspektyvi dėl pastarojo meto socialinių ir ekonominių perversmų. Naujiems ganymo būdams reikia mažiau piemenų, o naudojant pigius pramoninius procesus gaminama vis daugiau karvių varpų. Iki šiol liko tik vienuolika dirbtuvių ir trylika sonnaillerių, devyni iš jų yra vyresni nei septyniasdešimt metų.	UNESCO lapas
41.2876-7.78845 Juodosios keramikos iš Bisalhães gamybos procesas	2016	su tradiciniu amatu susijusias žinias	Juodosios keramikos gamybos vieta, Bisalhães, Portugalija, yra žinoma kaip „puodų ir indų gamintojų žemė“. Skirta papuošti ir gaminti maistą. Ši tradicinė praktika, rodoma kaimo herbe, yra svarbi bendruomenės identiteto dalis. Senieji metodai vis dar naudojami kuriant artimus praeities kūrinius. Norint sukurti juodąją keramiką, reikia atlikti keletą žingsnių. Pirmiausia molis mediniame plaktuku susmulkinamas akmens baseine, tada sijojamas, drėkinamas, minkomas, surenkamas, formuojamas ant skirtingų lentjuosčių, poliruojamas akmenėliais, dekoruojamas lazda ir šaudomas orkaitėje. Laikui bėgant darbo pasidalijimas pasikeitė: ilgas molio paruošimo darbas dabar patikėtas vyrams, o puodus puošia vis dar daugiausia moterys. Be to, plytelių gamyklos pakeitė molio tiekimo karjerus. Perduodama beveik vien tik šeimose, praktikai kelia grėsmę mažėjantis turėtojų skaičius, jaunų kartų susidomėjimo stoka ir labai paklausių pramonės produktų konkurencija.	UNESCO lapas