Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas Į Kipras.
Suprask
Šalyje yra penkios praktikos, nurodytosnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| 1 „Lefkara“ arba „Lefkaritika“ nėriniai | 2009 | * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Nėrinių gamyba Lefkaroje, kaime Kipro pietvakariuose, yra tradicija, kuri prasidėjo XIVe amžiaus, jei ne daugiau. Įkvėptas vietos amatininkų, teismo venecijiečių siuvinėjimas tuo metu, kai venecijiečiai valdė šalį nuo 1489 m., Ir graikų ir Bizantijos senovės geometriniai dizainai, nėriniai de Lefkara yra pagaminti rankomis ir susideda iš keturių pagrindinių elementų: apsiuvimo , pjūvis, atlasinio dygsnio užpildas, adatų siūlių apvadai. Šis meno ir socialinio linksmumo derinys tebėra pagrindinis kaimo moterų užsiėmimas; jie kuria staltieses, servetėles ir personalizuotus eksponatus kalbėdami, sėdėdami mažose grupėse, alėjose ar terasų pastogėje. Šio unikalaus meno meistriškumas perduodamas mažoms mergaitėms, kurios iš pradžių keletą metų stebi savo vyresniuosius, vėliau, antra, inicijuoja motina ar močiutė, parodančios, kaip medvilninius siūlus tepti ant drobinės drobės. . Puikiai įgijusi techniką, nėrinių meistrė pasitelkia savo vaizduotę ir sukuria savo modelius, kurie atspindės tradiciją ir jos asmenybę. Nėrinių gamyba liudija apie gebėjimą sutikti ir integruoti įvairias įtakas į savo kultūrą, nėrinių gamyba yra Lefkaros moterų kasdienio gyvenimo esmė ir tapatybės simbolis, kuriuo jos labai didžiuojasi. |  |
| Tsiattista, poetinis turizmas | 2011 | * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žodinės tradicijos ir posakiai | Ekspromtinė žodinė poezija, vadinama Tsiattista, yra labai gyva tradicija, dažnai praktikuojama pritariant smuikui ar liutnai „joustų“ proga, kurios metu poetas-dainininkas bando pralenkti kitą sumaniais posmais, susidedančiais iš rimuotų porų. Nuo seno tai buvo populiarus vestuvių, mugių ir kitų viešų švenčių bruožas, kai entuziastingos minios skatina poetus pasirodyti. Labiausiai paplitusi metrinė forma yra jambinė penkiolikos skiemenų eilutė rimuoto poroje, tačiau poetai gali naudoti aštuonių ar šešių ir net devynių skiemenų eiles. Populiariausi „tsiattistaes“ (poetai-dainininkai) rodo sąmojį, puikiai susipažįsta su poetinėmis ir muzikinėmis tradicijomis, turtingu žodynu ir derlinga vaizduote. Jie dažnai yra kuklių žmonių, turintys mažai išsilavinimą ir perduodantys savo darbus žodžiu mokydami; šiais laikais poetės dažniausiai yra vyresnio amžiaus vyrai, tačiau talentingos moterys neseniai pradėjo koncertuoti. Poetai turi būti susipažinę su Kipro tarme, gerai išmanyti populiariąją Kipro poeziją ir sugebėti pasinaudoti esama Tsiattista ir žinoma daugumai; bet visų pirma jie turi sugebėti improvizuoti naują porą tam tikra tema, laikydamiesi labai griežtų laiko apribojimų, ir atsakyti savo oponentui. |  |
| Viduržemio jūros dieta | 2013 | * žodinės tradicijos ir posakiai * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu | Viduržemio jūros dieta apima įgūdžių, žinių, ritualų, simbolių ir tradicijų rinkinį, susijusį su pasėliais, derliaus nuėmimu, skynimu, žvejyba, veisimu, konservavimu, perdirbimu, maisto gaminimu ir ypač dalijimusi stalu bei maisto vartojimu. Valgymas kartu yra Viduržemio jūros baseino bendruomenių kultūrinio identiteto ir tęstinumo pagrindas. Tai socialinių mainų ir bendravimo, šeimos, grupės ar bendruomenės tapatybės patvirtinimo ir patikslinimo momentas. Viduržemio jūros regiono dietoje pabrėžiamos svetingumo, gero kaimynystės, tarpkultūrinio dialogo ir kūrybiškumo vertybės ir gyvenimo būdas, vadovaujantis pagarba įvairovei. Tai vaidina svarbų vaidmenį kultūrinėse erdvėse, festivaliuose ir šventėse, suburdama įvairaus amžiaus, klasių ir sąlygų gyventojus. Tai apima meistriškumą ir objektų, skirtų transportuoti, konservuoti ir vartoti maisto produktus, įskaitant keraminius indus ir stiklines, gamybą. Moterys vaidina svarbų vaidmenį perduodant praktinę patirtį ir žinias apie Viduržemio jūros dietą, saugant techniką, atsižvelgiant į sezoninius ritmus ir kalendoriaus šventinius skyrybas bei perduodant vertybes naujoms kartoms. Rinkos taip pat vaidina svarbų vaidmenį kaip Viduržemio jūros dietos kultūra ir perteikimas kasdien mokantis mainų, abipusės pagarbos ir susitarimo. |  |
| Sauso akmens statymo menas: žinios ir technikos | 2018 | su tradiciniu amatu susijusias žinias | Sauso akmens statymo menas yra įgūdis, susijęs su akmens konstrukcijų statyba kraunant akmenis vienas ant kito nenaudojant jokios kitos medžiagos, išskyrus kartais sausą žemę. Sausos akmens konstrukcijos yra daugumoje kaimo vietovių - daugiausia kalvotoje vietovėje - tiek apgyvendintose erdvėse, tiek už jų ribų. Tačiau jų nėra ir miesto vietovėse. Konstrukcijų stabilumą užtikrina kruopštus akmenų pasirinkimas ir išdėstymas. Sausos akmeninės struktūros suformavo daug ir įvairių peizažų, leidžiančių vystytis įvairių tipų buveinėms, žemės ūkiui ir gyvuliams. Šios struktūros liudija metodus ir praktiką, kurią gyventojai naudoja nuo priešistorinių laikų iki naujųjų laikų organizuodami savo gyvenimo ir darbo erdves, optimizuodami vietinius gamtos ir žmogiškuosius išteklius. Jie vaidina svarbų vaidmenį užkertant kelią nuošliaužoms, potvyniams ir lavinoms, kovojant su žemės erozija ir dykumėjimu, gerinant biologinę įvairovę ir kuriant tinkamas mikroklimato sąlygas žemės ūkiui. Nešėjai ir praktikai yra kaimo bendruomenės, kuriose šis elementas yra giliai įsišaknijęs, taip pat statybų sektoriaus specialistai. Sausos akmens konstrukcijos visada yra tobulai derinamos su aplinka, o technika atspindi darnų žmonių ir gamtos santykį. Praktika daugiausia perduodama per praktinį pritaikymą, pritaikytą kiekvienai vietai būdingoms sąlygoms. |  |
| Bizantijos giesmė Pastaba Kipras šia praktika dalijasi su Graikija. | 2019 | * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žodinės tradicijos ir posakiai | Gyvasis menas, ištvėręs daugiau nei 2000 metų, Bizantijos giedojimas yra reikšminga kultūrinė tradicija ir visa muzikinė sistema, sudaranti dalį Bizantijos imperijoje susiformavusių muzikinių tradicijų. Muzikiniu požiūriu akcentuojant Graikijos stačiatikių bažnyčios liturginius tekstus, Bizantijos giedojimas yra glaudžiai susijęs su dvasiniu gyvenimu ir religiniu garbinimu. Šis vokalinis menas visų pirma orientuotas į bažnytinio teksto aiškinimą. Bizantijos daina neabejotinai yra skolinga žodžiui (logotipams). Iš tiesų kiekvienas šios tradicijos aspektas pasitarnauja skleidžiant šventą žinią. Žodžiu perduodama iš kartos į kartą, ji per amžius išsaugojo savo savybes: tai išskirtinai vokalinė muzika, iš esmės monofoninė; dainos koduojamos pagal sistemą aštuoniais režimais arba aštuoniais tonais; ir naudojami skirtingi ritmo stiliai, siekiant pabrėžti norimus skiemenis tam tikrais liturginio teksto žodžiais. Psaltikos menas visada buvo susijęs su vyrišku balsu, tačiau moterų dainininkių konventuose yra daug ir tam tikru mastu jos veikia parapijose. Be jos perdavimo bažnyčiai, Bizantijos dainoje klesti ekspertai ir mėgėjai - muzikantai, choro nariai, kompozitoriai, muzikologai ir akademikai -, kurie prisideda prie jos studijų, atlikimo ir sklaidos. |  |
Geriausios apsaugos praktikos registras
Kipras neturi geriausios apsaugos praktikos registre nurodytos praktikos.
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Kipras neturi praktikos įtraukiant avarinių situacijų apsaugos sąrašą.
