Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Italija.
Suprask
Šalyje yra keturiolika praktikų, įtrauktų įnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| Sicilijos lėlių teatras „Opera dei Pupi“ | 2008 | * Vaidyba su tradiciniu amatu susijusias žinias * žodinės tradicijos ir posakiai | Lėlių teatras, žinomas kaip „Opera dei Pupi“, gimė XIX amžiaus pradžioje Sicilijoje, kur jis labai sėkmingai susilaukė tarp populiarių klasių. Lėlininkai pasakojo istorijas, įkvėptas viduramžių riteriškos literatūros ir kitų šaltinių, tokių kaip italų renesanso poezija, šventųjų gyvenimas ar istorijas apie žymius banditus. Dialogai daugiausia buvo improvizuoti. Dvi pagrindinės Sicilijos lėlių mokyklos, Palermo ir Katanijos, išsiskyrė daugiausia dėl lėlių dydžio ir formos, tvarkymo būdų ir fono nustatymų įvairovės. Šie teatrai dažnai buvo šeimos verslai. Veido išraiškingumu garsėjančios lėlės tradiciniais metodais buvo lipdytos, tapytos ir pastatytos amatininkų. Lėlininkai, siekdami pasirodymuose pralenkti vienas kitą, darė tikrą įtaką žiūrovams. Anksčiau, kelis vakarus skleidę, spektakliai žmonėms buvo galimybė susiburti. Dėl nepaprasto 5-ojo dešimtmečio ekonomikos pakilimo sukeltos ekonominės ir socialinės permainos stipriai paveikė tradiciją, gerokai sukrėtusios jos pamatus. Tuo metu panašios teatro formos dingo ir kitose Italijos vietose, prieš tai atsinaujindamos, kai kuriose - po dvidešimties metų. „Opera dei Pupi“ yra vienintelis nenutrūkstamos šios teatro formos tradicijos pavyzdys. Dabartiniai ekonominiai sunkumai neleidžia lėlininkams pragyventi iš savo meno, todėl jie verčiasi pelningesnėmis profesijomis. Be to, turizmas prisidėjo prie spektaklių, iš pradžių skirtų išskirtinai vietinei auditorijai, kokybės mažinimo. |  |
| Canto a tenore, Sardinijos pastoracinė daina | 2008 | * Vaidyba * žodinės tradicijos ir posakiai | „Canto a tenore“ kilęs iš Sardinijos ganytojų kultūros. Tai kelių dalių polifoninė dainavimo forma - bassu, contra, boche ir mesu boche - kurią atlieka keturių vyrų grupė. Vienas iš jo ypatumų yra gilus ir gerklinis basu ir contra vokalo tembras. Dainininkai suformuoja ratą, o solistas dainuoja melodiją, prozą ar eilėraštį, o kiti balsai jį lydi choru. Dauguma praktikų gyvena Barbagijoje ir centrinėse salos vietose. Šis vokalinis menas yra neatsiejama vietinių gyventojų kasdienio gyvenimo dalis. Tai dažnai praktikuojama spontaniškai vietiniuose baruose, su zilleri, bet ir tam tikromis oficialesnėmis progomis, tokiomis kaip vestuvės, avių kirpimas, religinės šventės ar Barbaricino karnavalas. „Canto a tenore“ apima platų repertuarą, kuris įvairiuose regionuose skiriasi. Dažniausios melodijos yra boche ’e notte („ nakties balsas “) serenada ir šokių dainos, tokios kaip mutos, gosos ir ballos. Tekstai yra seni eilėraščiai arba šiuolaikinė poezija aktualiais klausimais, tokiais kaip emigracija, nedarbas ar politika. Šia prasme šias dainas galima laikyti ir tradicinėmis, ir šiuolaikinėmis kultūros išraiškomis. „Canto a tenore“ yra ypač pažeidžiami socialinių ir ekonominių pokyčių, tokių kaip pastoracinės kultūros nuosmukis ir turizmo plėtra Sardinijoje. Jis vis dažniau atliekamas scenoje turistams, o tai mažina repertuaro įvairovę ir keičia intymų šios muzikos pobūdį. |  |
| 1 Tradicinė smuiko patirtis Kremonoje | 2012 | * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * Vaidyba * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Kremono smuiko gamyba yra nepaprastai garsi ir užsienyje gerai žinoma dėl savo tradicinio smuikų, altų, violončelių ir kontrabosų kūrimo ir atkūrimo proceso. Smuiko gamintojai lanko specializuotą mokyklą, paremtą glaudžiais meistro ir studento santykiais, prieš baigdami pameistrystę vietos dirbtuvėse, kur jie toliau tobulina ir tobulina savo techniką - nesibaigiantis procesas. Kiekvienas liuteris per metus sukonstruoja nuo trijų iki šešių instrumentų, rankomis sumodeliavęs ir surinkęs daugiau nei 70 medžio gabalų aplink liejimo formą, atsižvelgdamas į skirtingus kiekvieno galo akustinius lūkesčius. Niekada nėra dviejų vienodų smuikų. Kiekviena instrumento dalis yra pastatyta iš tam tikros medienos, parinkta atsargiai ir natūraliai sendinama. Nenaudojamos jokios pramoninės ar pusiau pramoninės medžiagos. Smuiko gamybai reikalingas aukštas kūrybiškumo lygis: meistras turi pritaikyti bendrąsias taisykles ir savo sąžinę prie kiekvieno instrumento. Crémonese liuteronai yra giliai įsitikinę, kad dalijimasis savo žiniomis yra esminis dalykas jų įgūdžių lavinimui, o dialogas su muzikantais laikomas būtinu, norint geriau suprasti jų poreikius. Tradicinį smuiko kūrimą skatina dvi liuteronų asociacijos: „Consorzio Liutai Antonio Stradivari“ ir „Associazione Liutaria Italiana“. Tai laikoma pagrindine Kremonos, jos gyventojų tapatybei ir vaidina svarbų vaidmenį vykdant socialinę praktiką ir kultūrinius renginius. Krono smuiko gamyba yra nepaprastai garsi ir užsienyje gerai žinoma dėl savo tradicinio smuikų, altų, violončelių ir kontrabosų kūrimo ir restauravimo proceso. Smuiko gamintojai lanko specializuotą mokyklą, paremtą glaudžiais meistro ir studento santykiais, prieš baigdami pameistrystę vietos dirbtuvėse, kur jie toliau tobulina ir tobulina savo techniką - nesibaigiantis procesas. Kiekvienas liuteris per metus sukonstruoja nuo trijų iki šešių instrumentų, rankomis sumodeliavęs ir surinkęs daugiau nei 70 medžio gabalų aplink liejimo formą, atsižvelgdamas į skirtingus kiekvieno galo akustinius lūkesčius. Niekada nėra dviejų vienodų smuikų. Kiekviena instrumento dalis yra pastatyta iš tam tikros medienos, parinkta atsargiai ir natūraliai sendinama. Nenaudojamos jokios pramoninės ar pusiau pramoninės medžiagos. Smuiko gamybai reikalingas aukštas kūrybiškumo lygis: meistras turi pritaikyti bendrąsias taisykles ir savo sąžinę prie kiekvieno instrumento. Crémonese liuteronai yra giliai įsitikinę, kad dalijimasis savo žiniomis yra esminis dalykas jų įgūdžių lavinimui, o dialogas su muzikantais laikomas būtinu, norint geriau suprasti jų poreikius. Tradicinį smuiko kūrimą skatina dvi liuteronų asociacijos: „Consorzio Liutai Antonio Stradivari“ ir „Associazione Liutaria Italiana“. Tai laikoma pagrindine Kremonos, jos gyventojų tapatybei ir vaidina svarbų vaidmenį vykdant socialinę praktiką ir kultūrinius renginius. , ritualai ir renginiai. |  |
Milžiniškų konstrukcijų procesijos nešė ant pečių
| 2013 | * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai su tradiciniu amatu susijusias žinias * žodinės tradicijos ir posakiai | Katalikiškos milžiniškų pečių nešamų struktūrų procesijos vyksta visoje Italijoje, tiksliau, keturiuose istoriniuose miesto centruose. Noloje aštuonių obeliskų iš medžio ir papjė mašė procesija mini šventojo Paulino sugrįžimą. Palmyje nešėjai nešioja sudėtingą procesiją Šventojo Laiško Dievo Motinos garbei. Sasaryje „Discesa dei Candelieri“ (žvakidžių nusileidimas) susideda iš medinių obeliskų nešimo. Viterbo mieste „Macchina di Santa Rosa“ (Santa Rosa bokštas) mini šventąjį globėją. Koordinuotas ir teisingas bendro projekto užduočių pasidalijimas yra pagrindinis švenčių elementas, kuris sujungia bendruomenes stiprinant abipusę pagarbą, bendradarbiavimą ir bendras pastangas. Plėtojant šio kultūros paveldo nešėjų dialogą taip pat buvo galima sukurti mainų tinklą. Šiose šventėse dalyvauja muzikantai ir dainininkai, taip pat kvalifikuoti amatininkai, kurie gamina procesijos struktūras ir kuria apeiginius drabužius bei dirbinius. Bendruomenės remiasi neformaliu šių žinių ir metodų perdavimu kuriant procesines struktūras. Šis procesas leidžia kultūrinį tęstinumą ir stiprina tapatumo jausmą. |  |
| Viduržemio jūros dieta | 2013 | * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Viduržemio jūros dieta apima įgūdžių, žinių, ritualų, simbolių ir tradicijų rinkinį, susijusį su pasėliais, derliaus nuėmimu, skynimu, žvejyba, veisimu, konservavimu, perdirbimu, maisto gaminimu ir ypač dalijimusi stalu bei maisto vartojimu. Valgymas kartu yra Viduržemio jūros baseino bendruomenių kultūrinio identiteto ir tęstinumo pagrindas. Tai socialinių mainų ir bendravimo, šeimos, grupės ar bendruomenės tapatybės patvirtinimo ir patikslinimo momentas. Viduržemio jūros regiono dietoje pabrėžiamos svetingumo, gero kaimynystės, tarpkultūrinio dialogo ir kūrybiškumo vertybės ir gyvenimo būdas, vadovaujantis pagarba įvairovei. Tai vaidina svarbų vaidmenį kultūrinėse erdvėse, festivaliuose ir šventėse, suburdama įvairaus amžiaus, klasių ir sąlygų gyventojus. Tai apima meistriškumą ir objektų, skirtų transportuoti, konservuoti ir vartoti maisto produktus, įskaitant keraminius indus ir stiklines, gamybą. Moterys vaidina svarbų vaidmenį perduodant praktinę patirtį ir žinias apie Viduržemio jūros dietą, saugant techniką, atsižvelgiant į sezoninius ritmus ir kalendoriaus šventinius skyrybas bei perduodant vertybes naujoms kartoms. Rinkos taip pat vaidina svarbų vaidmenį kaip Viduržemio jūros dietos kultūra ir perteikimas kasdien mokantis mainų, abipusės pagarbos ir susitarimo. |  |
| 7 Tradicinė žemės ūkio praktika - Pantelleria bendruomenės „vite ad alberello“ (vynmedžio genėjimas taurėje) auginimas | 2014 | * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žodinės tradicijos ir posakiai | Tradicinė taurėmis genėtų vynmedžių (vite ad alberello) kultivavimo praktika kartoms perduodama vynuogių augintojų ir ūkininkų šeimoms Viduržemio jūros saloje Pantelleria. Apie 5000 gyventojų turi žemės sklypą, kurį jie įdirba taikydami tvarius metodus. Technika apima kelis žingsnius. Žemė ruošiama išlyginant žemę ir iškasus duobę, kurioje bus pasodintas vynmedis. Tada kruopščiai genima pagrindinė vynmedžio šaka, kad gautųsi šešios šakos ir suformuotas radialiai sutvarkytas krūmas. Skylė yra nuolat prižiūrima, kad augalas augtų tinkamame mikroklimate. Tada vynuogės rankiniu būdu skinamos tradicinio renginio, kuris prasideda liepos pabaigoje, metu. Pantelleria vynuogių augintojai ir ūkininkai, vyrai ir moterys, sunkiomis klimato sąlygomis praktikuoja vite ad alberello. Nešiotojų ir praktikų žinios ir įgūdžiai perduodami šeimose, žodžiu vietos tarme ir praktikoje. Nuo liepos iki rugsėjo organizuojami ritualai ir festivaliai taip pat leidžia vietos bendruomenei pasidalinti šia socialine praktika. Pantellerijos gyventojai ir toliau tapatina vynuogininkystę ir kovoja, kad išsaugotų šią praktiką. |  |
| Sakalai, gyvas žmogaus paveldas Pastaba Italija šia praktika dalijasi suVokietija,Saudo Arabija,Austrija, Belgija, Jungtiniai Arabų Emyratai,Ispanija, Prancūzija, Vengrija, Kazachstanas, Marokas, Mongolija, Pakistanas, Portugalija, Kataras, Sirija, Pietų Korėja ir Čekija. | 2016 | socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Iš pradžių sakalai buvo naudojami kaip maisto šaltinis, todėl jie labiau susiję su gamtos apsauga, kultūros paveldu ir socialiniu bendruomenių dalyvavimu. Laikydamiesi savo tradicijų ir etikos principų, sakalai dresuoja, dresuoja ir skraidina plėšriuosius paukščius (sakalus, bet ir erelius bei accipitridae), užmegzdami su jais ryšį ir tapdami pagrindiniu jų apsaugos šaltiniu. Daugelyje pasaulio šalių nustatyta praktika gali skirtis, pavyzdžiui, pagal naudojamos įrangos tipą, tačiau metodai išlieka tie patys. Matydami save grupe, sakalininkai savaites gali keliauti medžioti, vakare vieni kitiems pasakodami savo dieną. Sakalininkystę jie laiko sąsaja su praeitimi, ypač kai tai yra viena iš paskutinių sąsajų su gamtine aplinka ir tradicine bendruomenės kultūra. Žinios ir įgūdžiai perduodami iš kartos į kartą per mentorystę, mokantis šeimos ar mokantis klubuose ir mokyklose. Kai kuriose šalyse norint tapti sakalininku, reikia išlaikyti nacionalinį egzaminą. Susitikimai ir festivaliai leidžia bendruomenėms dalytis savo žiniomis, didinti sąmoningumą ir skatinti įvairovę. |  |
| 8 Neapolio picų gamintojo menas | 2017 | * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Neapolio pizzaiolo menas yra kulinarijos praktika, apimanti keturis skirtingus etapus, susijusius su tešlos paruošimu ir jos virimu ant medžio ugnies, sukant picą orkaitėje. Elementas kilęs iš Kampanijos sostinės Neapolio, kur netoli 3 000 picų šiuo metu gyvena ir dirba. „Pizzaiolos“ yra gyvas ryšys suinteresuotoms bendruomenėms. Yra trys pagrindinės nešėjų kategorijos - meistras pizzaiolo, pizzaiolo ir kepėjas, taip pat šeimos Neapolyje, kurios namuose daugina meną. Šis elementas skatina kartų susibūrimą ir mainus. Tai tarsi reginys, kai picos šefas savo „butelio“ centre dalijasi savo menu. Kiekvienais metais, siekdama užtikrinti šio meno gyvybingumą, Neapolio picerijų asociacija organizuoja kursus, kuriuose daugiausia dėmesio skiriama picos gaminimo istorijai, įrankiams ir technikai. Techniniai įgūdžiai taip pat mokomi Neapolyje mokyklose, o mokiniai šio meno gali išmokti neapoliečių šeimose. Tačiau žinios ir įgūdžiai daugiausia perduodami „bottega“, kur jaunieji mokiniai stebi savo meistrą darbe ir mokosi visų meno žingsnių ir pagrindinių elementų. | .jpg/150px-La_vera_pizza_Napolitana_(319020748).jpg) |
| Sauso akmens statymo menas: žinios ir technikos | 2018 | su tradiciniu amatu susijusias žinias | Sauso akmens statymo menas yra įgūdis, susijęs su akmens konstrukcijų statyba kraunant akmenis vienas ant kito nenaudojant jokios kitos medžiagos, išskyrus kartais sausą žemę. Sausos akmens konstrukcijos yra daugumoje kaimo vietovių - daugiausia kalvotoje vietovėje - tiek apgyvendintose erdvėse, tiek už jų ribų. Tačiau jų nėra ir miesto vietovėse. Konstrukcijų stabilumą užtikrina kruopštus akmenų pasirinkimas ir išdėstymas. Sausos akmeninės struktūros suformavo daug ir įvairių peizažų, leidžiančių vystytis įvairių tipų buveinėms, žemės ūkiui ir gyvuliams. Šios struktūros liudija metodus ir praktiką, kurią gyventojai naudoja nuo priešistorinių laikų iki naujųjų laikų organizuodami savo gyvenimo ir darbo erdves, optimizuodami vietinius gamtos ir žmogiškuosius išteklius. Jie vaidina svarbų vaidmenį užkertant kelią nuošliaužoms, potvyniams ir lavinoms, kovojant su žemės erozija ir dykumėjimu, gerinant biologinę įvairovę ir kuriant tinkamas mikroklimato sąlygas žemės ūkiui. Nešėjai ir praktikai yra kaimo bendruomenės, kuriose šis elementas yra giliai įsišaknijęs, taip pat statybų sektoriaus specialistai. Sausos akmens konstrukcijos visada yra tobulai derinamos su aplinka, o technika atspindi darnų žmonių ir gamtos santykį. Praktika daugiausia perduodama per praktinį pritaikymą, pritaikytą kiekvienai vietai būdingoms sąlygoms. | .jpg/150px-Giave,_pinnetta_(02).jpg) |
| Alpinizmas Pastaba Italija šia praktika dalijasi su Šveicarų ir Prancūzija. | 2019 | Alpinizmas yra menas lipti į viršūnes ir sienas aukštai kalnuose, visais metų laikais, uolėtoje ar ledyninėje vietovėje. Jis reikalauja fizinių, techninių ir intelektualinių gebėjimų ir yra praktikuojamas naudojant pritaikytą techniką, labai specifinę įrangą ir įrankius, tokius kaip ledo kirviai ir mėšlungiai. Tai tradicinė fizinė praktika, kuriai būdinga bendra kultūra, sujungianti žinias apie aukštikalnių aplinką, praktikos istoriją ir su ja susijusias vertybes bei specifinę praktinę patirtį. Alpinizmas taip pat reikalauja žinių apie aplinką, besikeičiančias klimato sąlygas ir gamtinius pavojus. Jis taip pat grindžiamas estetinėmis nuorodomis, alpinistai prisirišę prie pakilimo gesto elegancijos, peizažų apmąstymo ir bendrystės su peržengtomis gamtinėmis aplinkomis. Ši praktika taip pat sutelkia etinius principus, grindžiamus kiekvieno asmens įsipareigojimais, visų pirma, kad neliktų jo pėdsakų ir kad jie padėtų kitiems praktikams. Komandos dvasia, kurią simbolizuoja roped party, yra dar vienas esminis alpinistų mentaliteto elementas. Dauguma bendruomenės narių priklauso Alpių klubams, kurie skleidžia Alpių praktiką visame pasaulyje. Šie klubai organizuoja grupines išvykas, teikia praktinės informacijos ir prisideda prie įvairių leidinių. Todėl jie yra alpinizmo kultūros vektoriai. Nuo XXe amžiaus Alpių klubai puoselėja draugystės ryšius, dažnai rengdami dvišalius ar trišalius susitikimus įvairiais lygmenimis. | _Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg/150px-Escursionisti_durante_ascesa_su_nevaio_del_Pizzo_Scalino_(3.323_m_s.l.m.)_Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg) | |
| 9 Didžiojo atleidimo šventė | 2019 | Didžiojo atleidimo šventę įkvėpė istorinis pontifikinis jautis, kurį išleido popiežius Célestin V, skatinantis vietos gyventojų partnerystę. Ši tradicija, vykstanti Akvilos mieste ir provincijoje, apima ritualų ir švenčių rinkinį, nuolat perduodamą nuo 1294 m. Ši praktika perteikia tvirtą visos bendruomenės tęstinumo ir kultūrinio identiteto jausmą. Atleidimo žygis prasideda įžiebiant Moronės liepsną, po kurios eina žvakėmis apšviesta eisena. Ši eisena vyksta tradiciniu maršrutu, pažymėtu trikojų įžiebimu kiekviename iš dvidešimt trijų kaimų ir kiekvieno mero parašu pergamento, primenančio simbolines burbulo vertybes. Bendruomenės sambūris baigiasi rugpjūčio 23 d. Akviloje, uždegus paskutinį trikojį. Būgnai, kovos ir vėliavnešiai pagyvina ir skiria paradą, kuriame tūkstantis miestiečių taip pat dalyvauja tradiciniuose kostiumuose. Jie lydi tris pagrindinius veikėjus - ledi su burbulu, jaunąjį lordą ir ledi su kryžiumi -, kurie simbolizuoja tradicines šventės vertybes: svetingumą, solidarumą ir taiką. Su elementu susijusios prasmės ir tradicinės praktikos perduodamos pasakomis, pasakojamomis namuose, mokyklose ir bendruomenės susibūrimo vietose. Be to, nuolatinis bendruomenės dalyvavimas šiame festivalyje ilgainiui užtikrino jos gyvybingumą. |  | |
| Viduržemio jūros ir Alpių regiono bandų pernašos, sezoninis bandų judėjimas migracijos keliais | 2019 | Transhumance, sezoninis galvijų judėjimas migracijos keliais Viduržemio jūroje ir Alpėse, yra pastoracijos forma. Kiekvienais metais pavasarį ir rudenį tūkstančiai gyvūnų ganytojai kartu su šunimis ir arkliais fiksuotu maršrutu, tarp dviejų geografinių ir klimato regionų, nuo aušros iki sutemų. Daugeliu atvejų piemenų šeimos taip pat juda kartu su galvijais. Yra du pagrindiniai gyvulių pernešimo tipai: horizontalus pernešimas lygumų ar plokščiakalnių regionuose; kalnuotiems regionams būdinga vertikali transhumacija. Transhumance formuoja žmonių, gyvūnų ir ekosistemų santykius. Tai apima ritualus ir įprastas socialines praktikas, susijusias su gyvūnų priežiūra ir veisimu, žemės, miškų ir vandens išteklių valdymu bei gamtos pavojų valdymu. Transhumandiniai piemenys turi nuodugnių žinių apie aplinką, ekologinę pusiausvyrą ir klimato pokyčius, nes gyvulių auginimas yra vienas efektyviausių ir tvariausių ganymo būdų. Jie taip pat turi specialių įgūdžių, susijusių su visų rūšių amatais ir maisto gamyba. Šventės pavasarį ir rudenį žymi gyvulių pernešimo pradžią ir pabaigą, kai nešėjai dalijasi maistu, ritualais ir istorijomis bei supažindina jaunąsias kartas su elemento praktika. Vyriausi bandos nariai kasdien perduoda savo specifinę patirtį jaunajai kartai, užtikrindami praktikos gyvybingumą. |  | |
| Trompetininkų muzikinis menas, instrumentinė technika, susijusi su dainavimu, kvėpavimo įvaldymu, vibrato, vietų rezonansu ir linksmumu. Pastaba Italija šia praktika dalijasi su Belgija, Prancūzija ir Liuksemburgas. | 2020 | * scenos menas * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Muzikinis ragų skambintojų menas, instrumentinė technika, susijusi su dainavimu, kvėpavimo įvaldymu, vibrato, vietų rezonansu ir linksmumu, sujungia technikas ir įgūdžius, kuriuos varpininkas mobilizuoja grodamas ragu. Gaminamų natų tikslumui ir kokybei įtakos turi muzikanto kvėpavimas, o instrumentinė technika pagrįsta kūnišku varpininko meistriškumu. Instrumento tembras yra aiškus ir veriantis, ypač aukštumose, o instrumento garsinis diapazonas yra pagrįstas natūraliu rezonansu su sodriomis užuominomis. Iš dvylikos natų jos tessitura autorizuoja kompoziciją su daininga melodija, lydima antrojo balso ir suderinta su boso partitūra. Neatsiejama trimito meno dalis - dainavimas leidžia muzikantui ugdyti santarvę ir linksmumą. Trimito skambėjimas yra performatyvus menas, atviras muzikinei kūrybai ir praktikuojamas šventinėmis akimirkomis. Susirinkę iš bendro susižavėjimo šia instrumentine muzika, skambantieji yra iš visų socialinių ir kultūrinių sluoksnių. Šis labai puikus socialinis derinys yra vienas iš dabartinės rago praktikos žymių. Švietimas praktikoje tradiciškai buvo žodinis ir imitacinis. Tačiau varpininkai retai mokosi savarankiškai: muzikinė praktika dažnai įgyjama per „trimitų mokyklas“. Trimito muzika palaiko didžiulį, gyvą ir dinamišką muzikinį repertuarą, kuris niekada nenustojo augti nuo XVII a. Priklausomybės ir tęstinumo jausmas kyla iš bendro repertuaro, dalinai paveldėto iš istorijos, skatinančio tarpkultūrinį ir tarptautinį dialogą, interpretavimo. |  |
| Stiklo karoliuko menas Pastaba Italija šia praktika dalijasi su Prancūzija. | 2020 | * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Stiklo karoliuko menas yra glaudžiai susijęs su daugybe žinių, meistriškumu apie medžiagą, stiklą ir elementą, ugnį. Šis menas apima specifines žinias ir bendrą patirtį, nurodo tam tikrus tradicinius procesus ir įrankius ir apima įvairius etapus. Italijoje techninė praktinė patirtis, susijusi su gamyba, yra dviejų formų: 1) sietiniai perlai (deglas) ir 2) da canna perlai, pagaminti pjaunant, suminkštinant ir poliruojant tuščiavidurę nendrę. Prancūzijoje visos stiklo karoliukai yra pagaminti iš degiklio ir, sukdamiesi ir pagal karšto stiklo sunkumą, įgauna apvalią formą. Kalbant apie tuščiavidurius perlus, jie gaminami arba ant smaigalio, arba pučiant į tuščiavidurę nendrę. Sudėtingesnė molinių konstrukcijų konstrukcija, randama abiejose valstybėse, apima daugiaspalvių stiklinių lazdelių surinkimą aplink šerdį. Tada karoliukai dekoruojami ir naudojami įvairiais būdais. Abiejose valstybėse, šios Konvencijos Šalyse, praktika dažniausiai perduodama neoficialiai dirbtuvėse, kuriose pameistriai įgyja žinių daugiausia stebėdami, eksperimentuodami ir kartodami gestus, budriai stebint amatininkams. Perdavimas taip pat gali vykti per oficialias pamokas, kurias teikia techninės įstaigos. Iš stiklo karoliukų pagamintos dovanos žymi tam tikrus įvykius ir socialines progas. Socialinės sanglaudos skatinimo praktika taip pat skatina rankų miklumą ir meistriškumą. Turėtojai ir praktikai identifikuojasi su kolektyvine tapatybe, susidedančia iš prisiminimų ir bendrų erdvių. |  |
Geriausios apsaugos praktikos registras
Italija neturi geriausios apsaugos praktikos registre nurodytos praktikos.
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Italija neturi praktikos avarinių apsaugos priemonių sąraše.
