Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Palestina.
Suprask
Palestina turi dvi praktikas, pakartotas „nematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Jokia praktika kartojamageriausios kultūros apsaugos praktikos registras ».
Jokia papildoma praktika „atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| Palestinietis Hikaye | 2008 | Žodinės tradicijos ir išraiškos | Palestinos „Hikaye“ yra pasakojimų forma, kuria užsiima moterys. Šios per šimtmečius besivystančios išgalvotos pasakos kelia kasdienius Artimųjų Rytų visuomenės rūpesčius ir šeimos problemas. Kritiškai vertinant visuomenę moterų požiūriu, Hikaye piešia socialinės struktūros, tiesiogiai veikiančios jų gyvenimą, vaizdą. Daug istorijų aprašo moteris, plyšusias tarp pareigos ir noro. Hikaye paprastai pasakojama namuose žiemos vakarais, spontaniškuose ir socialiniuose renginiuose, kuriuose dalyvauja mažos moterų ir vaikų grupės. Vyrai retai lankosi, nes jų buvimas laikomas netinkamu. Pasakojimas savo išraiškos galią semiasi iš vartojamos kalbos, intonacijos, kalbos ritmo ir balso efektų, taip pat pasakotojo sugebėjimo pritraukti auditorijos dėmesį, kad jie perneštų juos į vaizduotės ir fantazijos visatą. Pasakojimo technika ir stilius paklūsta kalbinėms ir literatūrinėms konvencijoms, skiriančioms ją nuo kitų populiarių pasakojimo žanrų. Naudojama kalba yra palestiniečių tarmė, Fallahi kaimo vietovėse arba Madani miesto vietovėse. Beveik visos vyresnės nei 70 metų palestinietės yra „Hikaye“ pasakotojos, ir daugiausia jos tęsia tradicijas. Tačiau neretai merginos ir berniukai pasakoja vienas kitam šias istorijas dėl praktikos ar tiesiog dėl savo malonumo. Hikaye praktika menkėja veikiant masinei žiniasklaidai, todėl žmonės dažnai vertina savo papročius kaip atsilikusius. Taigi vyresnės moterys linkusios keisti pasakojimų formą ir turinį. Nesiliaujantys socialinio gyvenimo perversmai dėl dabartinės politinės padėties Palestinoje taip pat kelia grėsmę Hikaye išlikimui. |  |
| Žinios, žinios, tradicijos ir praktika, susijusios su datulių delnu Pastaba Palestina šia praktika dalijasi su Bahreinas,Irakas, Jordanija, Kuveitas, Marokas, Mauritanija,Egiptas, Omanas,Saudo Arabija, Sudanas, Tunisas, Jungtiniai Arabų Emyratai ir Jemenas. | 2019 | * Vaidyba * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Datulių delnas šimtmečius buvo siejamas su teikiančių valstybių gyventojais, nes tai yra būtina medžiaga įvairiems amatams, keliems amatams ir tradicijoms, papročiams ir sociokultūrinėms praktikoms, taip pat kaip svarbus maisto šaltinis. Datulių delnas yra visžalis augalas, būdingas sausiems regionams, nes jo šaknys gali giliai prasiskverbti į dirvą, kad sugertų drėgmę. Elementų nešiotojai ir praktikai yra datulių palmių plantacijų savininkai; ūkininkai, kurie sodina, prižiūri ir laisto medžius; amatininkai, gaminantys tradicinius gaminius iš skirtingų palmių dalių; datų pardavėjai; kūrėjai ir menininkai, deklamuojantys liaudies pasakas ir eilėraščius. Žinios, įgūdžiai, tradicijos ir praktika, susijusios su datulių palmėmis, suvaidino esminį vaidmenį stiprinant ryšius tarp atitinkamų arabų šalių gyventojų ir jų kraštų, nes šis medis padėjo jiems įveikti dykumos aplinkai būdingus sunkumus. . Istorinis regiono ryšys su elementu sukėlė turtingą kultūros paveldą, apjungiantį praktiką, žinias ir įgūdžius, kurie vis dar naudojami. Elemento raida per amžius ir jo kultūrinis aktualumas paaiškina, kiek vietos bendruomenės yra pasiryžusios jį išsaugoti. Norėdami tai padaryti, jie dalyvauja daugybėje veiksmų, susijusių su datulių delnu, organizuoja daugybę šventinių ritualų ir įamžina su elementu susijusias tradicijas ir papročius. |  |
