Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Kazachstanas.
Suprask
Šalyje yra vienuolika praktikų, išvardytųnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| Tradicinės žinios ir žinios, susijusios su kirgizų ir kazachų jurtų (klajojančių turkų tautų buveinių) gamyba Pastaba Kazachstanas šia praktika dalijasi su Kirgizija. | 2014 | * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Jurta yra klajoklių buveinių rūšis žmonėms Kazachai ir Kirgizai. Jį sudaro apskritas medinis rėmas, padengtas veltiniu ir laikomas vietoje virvėmis; tai greitai ir lengvai surenkama ir išmontuojama. Su jurtų gamyba susijusių žinių turėtojai yra amatininkai (vyrai ir moterys), kurie gamina jurtas ir jų interjero dekoracijas. Jurtos gaminamos iš natūralių ir atsinaujinančių žaliavų. Vyrai ir jų mokiniai rankomis gamina medinius rėmus, taip pat aksesuarus iš medžio, odos, kaulo ir metalo. Moterys rūpinasi vidaus apdaila ir išorine danga, puošta tradiciniais zoomorfiniais, augaliniais ar geometriniais raštais. Taisyklė yra ta, kad jie dirba bendruomenės grupėse, prižiūrimose patyrusių amatininkų, naudoja audimą, verpimą, pynimą, vėlimą, siuvinėjimą, siuvimą ir kitas tradicines amatų technikas. Jurtų gamyba kviečia visą amatininkų bendruomenę ir pabrėžia bendras žmogaus vertybes, konstruktyvų bendradarbiavimą ir kūrybinę vaizduotę. Tradiciškai žinios ir įgūdžiai perduodami šeimose arba iš mokytojų mokiniams. Visos šventės, ceremonijos, gimdymai, vestuvės ir laidotuvių ritualai vyksta jurtoje. Taigi jurta išlieka šeimos ir tradicinio svetingumo simboliu, pagrindiniu Kazachstano ir Kirgizijos tautų identitetu. |  |
| Tradicinis kazachų menas dombra kuï | 2014 | * Vaidyba * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Žodinės tradicijos ir išraiškos | „Dombra kuï“ menas reiškia trumpą kompoziciją, atliekamą solo (kuï) ant tradicinio kriaušės formos, dviejų pešiotų, ilgakaklių muzikos instrumentų, vadinamų dombra. Šia muzika siekiama susieti žmones su jų šaknimis ir tradicijomis per klasikinius ir improvizuotus kūrinius, kurie auditorijai suteikia dvasinę ir emocinę patirtį. Viešosios investicijos į vertimą žodžiu yra viena iš svarbiausių socialinio bendravimo priemonių ir prisideda prie žinių ir įgūdžių, susijusių su Kazachstano kultūra, perdavimo. Ši muzika dažniausiai lydima istorijų ir legendų. Tradiciškai jis atliekamas socialiniuose susibūrimuose, šventėse ir šventiniuose renginiuose, apsuptas įvairiausio maisto ir muzikos. Tai suteikia nepakeičiamą socialinę ir kultūrinę patirtį, kuri stiprina gyventojų tapatumą ir skatina solidarumą bei tarpusavio supratimą visuomenėje. Motyvuoti ir talentingi muzikantai stažuojasi su meistrais, kai tik vaikas išreiškia susidomėjimą tradicinės muzikos filosofija ir virtuoziškumu bei jos praktika. Muzikos mėgėjai treniruojasi su kitais talentingais ir labiau patyrusiais atlikėjais iš savo regiono, kad plėtotų savo žinias ir repertuarą. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, improvizacijos menas Pastaba Kazachstanas šia praktika dalijasi su Kirgizija. | 2015 | * Vaidyba * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Aitysh arba aitys yra improvizuotas žodinės poezijos konkursas, sakomas ar dainuojamas skambant tradiciniams muzikos instrumentams: kazachų dombrai ar kirgizų komuzui. Du atlikėjai (akynai) susiduria vienas su kitu poetinėje improvizacijoje aktualiais klausimais. Jų sąmojus kaitalioja humorą ir gilias filosofines refleksijas. Šių konkursų metu atlikėjai sėdėdami akis į akį improvizuoja dialogą bet kokio tipo klausytojų pasiūlyta tema. Laimi tas, kuris laikomas pademonstravusiu savo muzikinį ir ritminį virtuoziškumą, originalumą, sumanumą, išmintį ir sąmojį. Iškalbingiausi ir šmaikščiausi posakiai dažnai tampa populiariais posakiais. Elementas atliekamas įvairiomis progomis, nuo vietinių švenčių iki nacionalinių renginių. Tada praktikai ją naudoja kaip platformą svarbioms socialinėms problemoms kelti. Tradiciškai vyrai atlieka „aitysh / aitys“ dabar taip pat atlieka atlikėjos moterys, kurios per šį meną išreiškia moterų siekius ir pažiūras. Šiandien aitysh / aitys yra labai populiarus Kirgizijos ir Kazachstano daugiatautių visuomenių kultūrinis komponentas ir pagrindinė nešėjų bendruomenių tapatybės dalis. Labiausiai patyrę vertėjai moko ir perduoda savo žinias ir įgūdžius jaunajai kartai. |  |
| Sakalai, gyvas žmogaus paveldas Pastaba Kazachstanas dalijasi šia praktikaVokietija,Saudo Arabija,Austrija, Belgija, Jungtiniai Arabų Emyratai,Ispanija, Prancūzija, Vengrija,Italija, Marokas, Mongolija, Pakistanas, Portugalija, Kataras, Sirija, Pietų Korėja ir Čekija. | 2016 | * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Iš pradžių sakalai buvo naudojami kaip maisto šaltinis, todėl jie labiau susiję su gamtos apsauga, kultūros paveldu ir socialiniu bendruomenių dalyvavimu. Laikydamiesi savo tradicijų ir etikos principų, sakalai dresuoja, dresuoja ir skraidina plėšriuosius paukščius (sakalus, bet ir erelius bei accipitridae), užmegzdami su jais ryšį ir tapdami pagrindiniu jų apsaugos šaltiniu. Daugelyje pasaulio šalių nustatyta praktika gali skirtis, pavyzdžiui, pagal naudojamos įrangos tipą, tačiau metodai išlieka tie patys. Matydami save grupe, sakalininkai savaites gali keliauti medžioti, vakare vieni kitiems pasakodami savo dieną. Sakalininkystę jie laiko sąsaja su praeitimi, ypač kai tai yra viena iš paskutinių sąsajų su gamtine aplinka ir tradicine bendruomenės kultūra. Žinios ir įgūdžiai perduodami iš kartos į kartą per mentorystę, mokantis šeimos ar mokantis klubuose ir mokyklose. Kai kuriose šalyse norint tapti sakalininku, reikia išlaikyti nacionalinį egzaminą. Susitikimai ir festivaliai leidžia bendruomenėms dalytis savo žiniomis, didinti sąmoningumą ir skatinti įvairovę. |  |
| Plokščių kepimo ir dalijimosi kultūra „Lavash“, „Katyrma“, „Jupka“, „Yufka“ Pastaba Kazachstanas dalijasi šia praktikaAzerbaidžanas,Iranas, Kirgizija ir Turkija. | 2016 | * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Paplotėlių gaminimo ir dalijimosi kultūra Lietuvos bendruomenėseAzerbaidžanas, apieIranas, iš Kazachstanas, iš Kirgizija ir Turkija vykdo socialines funkcijas, per kurias šios tradicijos ir toliau laikosi daugelis asmenų. Duonos gamyboje (lavašas, katyrma, jupka ar yufka) dalyvauja mažiausiai trys žmonės, dažnai iš tos pačios šeimos, kurie kiekvienas turi savo vaidmenį ruošiant ir kepant. Kaimo vietovėse procesas vyksta tarp kaimynų. Tradicinės kepyklos taip pat gamina šią duoną. Jis verdamas tandiruose / tanūruose (į žemę iškastose molinėse arba akmeninėse krosnyse), ant sāja (metalinių plokščių) arba kazanuose (katiluose). Be įprastų valgių, plokščia duona dalijamasi vestuvių, gimimo, laidotuvių, švenčių ir maldų proga. Azerbaidžane ir Irane jis dedamas ant nuotakos pečių arba sutrupinamas virš galvos, norint palinkėti porai klestėjimo, o Turkijoje - poros kaimynams. Kazachstane manoma, kad ši duona ruošiama laidotuvėse, siekiant apsaugoti mirusįjį, laukiant dieviško sprendimo, o Kirgizijoje duonos dalijimasis užtikrina mirusiajam geresnį buvimą pomirtiniame gyvenime. Ši praktika, aktyviai perduodama šeimose ir iš meistrų mokiniams, atspindi svetingumą, solidarumą ir tam tikrus įsitikinimus, simbolizuojančius bendras kultūrines šaknis, ir taip sustiprina priklausymo bendruomenei jausmą. |  |
| 2016 | * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Novruz arba Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz žymi Naujuosius metus ir pavasario pradžią labai didelėje geografinėje vietovėje, įskaitant, be kita ko,Azerbaidžanas,Indija,Iranas, Kirgizija, Pakistanas, Turkija irUzbekistanas. Ji švenčiama kas 21 Kovas, data apskaičiuota ir iš pradžių nustatyta remiantis astronominiais tyrimais. „Novruz“ yra siejamas su įvairiomis vietinėmis tradicijomis, pavyzdžiui, paminėtas mitologinis Irano karalius Džamshidas su daugybe istorijų ir legendų. Jį lydinčios apeigos priklauso nuo vietos, nuo šokinėjimo per gaisrus ir upelius Irane iki pasivaikščiojimų virvėmis, uždegtų žvakių padėjimo prie namo durų, iki tradicinių žaidimų, tokių kaip žirgų lenktynės ar tradicinės imtynės, praktikuojamos Kirgizijoje. Dainos ir šokiai yra taisyklė beveik visur, taip pat pusiau šventi šeimos ar viešieji patiekalai. Vaikai yra pagrindiniai šventės dalyviai ir dalyvauja daugybėje veiklų, pavyzdžiui, dekoruoja kietai virtus kiaušinius. Moterys vaidina pagrindinį vaidmenį organizuojant ir valdant „Novruz“, taip pat perduodant tradicijas. „Novruz“ propaguoja taikos, kartų solidarumo ir šeimos tarpusavio vertybes, susitaikymą ir gerą kaimynystę, prisidedant prie kultūrinės įvairovės ir žmonių bei skirtingų bendruomenių draugystės. |  | |
| Kuresas Kazachstane | 2016 | * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata | Koures at Kazachstanas yra imtynių forma, kai varžovai susiduria vienas su kitu ant kojų, o tikslas yra prikišti ant žemės oponento pečių ašmenis. Vykdydami šią tradicinę praktiką, treneriai treniruoja jaunus berniukus, kurie vėliau dalyvauja vietos varžybose. Šiais laikais kourai Kazachstane yra nacionalinis sportas, kurį praktikuoja abi lytys iki profesionalaus lygio. Organizuojamos tarptautinės varžybos, tokios kaip „Kazakhstan Barysy“, transliuojamos kasmet daugiau nei 100 šalių. Kelionės Kazachstane perduodamos sporto klubuose, kurie galbūt yra susiję su mokyklomis, ir per patyrusių imtynininkų meistriškumo kursus. Minimalus amžius mokymams yra 10 metų ir nėra jokių apribojimų naudotis daiktu, atsižvelgiant į dalyvių kilmę. Kuresas yra ir tradiciniame kazachų tautosakoje. Imtynininkai arba baluanai laikomi stipriais ir drąsiais ir švenčiami epuose, poezijoje ir literatūroje. Kureso praktika Kazachstane moko jaunąsias kartas gerbti savo istoriją ir kultūrą ir įkvepia juos elgtis kaip didvyrius baluanus. Tai padeda stiprinti toleranciją, geranoriškumą ir bendruomenių solidarumą. | |
| Tradiciniai kazachų asilų žaidimai | 2017 | * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Tradiciniai kazachų asilų žaidimai yra senovės tradicija Kazachstanas. Kiekvienas žaidėjas turi savo rinkinį „assyks“, tradiciškai pagamintą iš avies pieno astragalus, ir „saka“, nudažytą ryškiomis spalvomis. Žaidėjai naudoja savo assyk, kad pašalintų kitus asilius iš žaidimo. Tai, kas laimi, yra knucklebone padėtis. Pažeista bendruomenė apima didžiąją dalį Kazachstano gyventojų, įskaitant žaidimų federacijos „Assyk Atu“ narius, taip pat didelę praktikų bendruomenę, daugiausia vaikus nuo 4 iki 18 metų. Elementas yra lauko veikla, padedanti lavinti vaikų analitinius įgūdžius ir fizinę gerovę, skatinanti draugystę ir socialinę integraciją. Tai taip pat puikus pozityvaus bendradarbiavimo modelis, vienybės vektorius, nepriklausomai nuo amžiaus, tautybės ar religinės konfesijos. Paprastai jis atliekamas švenčių ir susibūrimų proga, o bendruomenė vaidina pagrindinį vaidmenį saugant šią praktiką ir populiarinant ją tarp kitų etninių grupių Kazachstane, paverčiant ją nacionaliniu vaikystės simboliu. Jis perduodamas vyresniems berniukams jaunesniems stebint, taip pat per dokumentinius filmus apie stichiją, transliuojamus per radiją ir televiziją, kuriais siekiama įkvėpti vaikus žaisti aslikus ir supažindinti visuomenę su jo kultūros paveldu. | |
| Tradicinės Kazachstano arklių augintojų pavasario šventinės apeigos | 2018 | * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Tradicinės Kazachstano žirgų augintojų pavasario šventinės apeigos, vykstančios Terisakkan kaime (Uljau rajonas, Karagandos sritis), žymi senojo ar naujojo metinio arklių auginimo ciklo pradžią. Įtvirtinę tradicines gamtos ir protėvių santykių tarp žmogaus ir arklio žinias, apeigose pasitelkiami iš klajoklių protėvių paveldėti įgūdžiai, pritaikyti šiuolaikinei tikrovei. Baigiantis visus metus vykstantiems pasiruošimams, pagrindiniai elementai yra šie: „Biye baylau“ (pažodžiui „ganykla ant kuolo“), senovinė „pirmojo melžimo“ apeiga, apimanti kumelių ir kumeliukų atskyrimą. iš bandų melžiamos kumelės ir šventės dainomis, šokiais ir žaidimais; „Ayghyr kosu“ (perkeltine prasme „eržilo vedybos“) - neseniai apeigos eržilų atvežimui į bandas; ir „Kymyz muryndik“ (metafora, reiškianti „kumio paleidimą“), „pirmasis dalijimasis kumiais“, kuris pradeda jo gamybos ir dalijimosi sezoną. Apeigos trunka apie tris savaites, kol vyksta dalijimosi kumiais ceremonijos, ir vyksta kiekviename namuose. Apeigos atveria naują kasmetinį reprodukcijos ciklą ir rodo tradicinį kazachų svetingumą. XXe amžiuje, susidūrę su priverstiniu perėjimu nuo klajoklio prie sėslaus gyvenimo būdo, nešėjai pritaikė tradicinę arklių auginimo formą naujoms sąlygoms, kad užtikrintų tolesnį jos gyvybingumą. | |
| Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut palikimas: su šiuo epu susijusi kultūra, populiarios legendos ir muzika Pastaba Kazachstanas dalijasi šia praktikaAzerbaidžanas ir Turkija. | 2018 | * Vaidyba * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žodinės tradicijos ir išraiškos | Kultūra, liaudies legendos ir muzika, susijusi su Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut epu, yra pagrįsta dvylika didvyriškų legendų, pasakų ir pasakų bei trylika tradicinių muzikinių kūrinių, kuriais buvo dalijamasi ir kurie perduodami iš kartos į kartą per žodines tradicijas, scenos menai, kultūros kodai ir muzikinės kompozicijos. Dede'as Qorqudas kiekvienoje istorijoje pasirodo kaip legendinis veikėjas ir išmintingas žmogus - trubadūras, kurio žodžiai, muzika ir išminties liudijimai siejami su gimimo, santuokos ir mirties tradicijomis. Muzikiniuose kūriniuose tai kobyz, muzikos instrumento, garsas, atkartojantis gamtos garsus, o šiai terpei būdingi garsovaizdžiai (pavyzdžiui, vilko kaukimo ar gulbės dainos imitacija). Visi muzikiniai kūriniai yra glaudžiai susiję tarpusavyje juos lydinčiomis epinėmis pasakomis. Elementas, perteikiantis socialines, kultūrines ir moralines vertybes, tokias kaip didvyriškumas, dialogas, fizinė ir dvasinė gerovė ir vienybė, taip pat pagarba gamtai, turi daug žinių apie turkiškai kalbančių bendruomenių istoriją ir kultūrą. . Suinteresuota bendruomenė jį praktikuoja ir įamžina daug kartų - nuo šeimos renginių iki nacionalinių ir tarptautinių festivalių -, todėl yra gerai įsišaknijusi visuomenėje ir tarnauja kaip bendra gija tarp kartų. | |
| Tradicinis intelekto ir strategijos žaidimas: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme | 2020 | * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais | Tradicinis intelekto ir strategijos žaidimas, vadinamas „Togyzqumalaq“, „Toguz Korgool“ arba „Mangala / Göçürme“, yra tradicinis žaidimas, kurį galima žaisti ant specialių ar improvizuotų lentų, pavyzdžiui, kasant duobes žemėje. Žaidimą galima žaisti su akmeninėmis, medinėmis ar metalinėmis pėstininkėmis, kaulais, riešutais, sėklomis, paskirstytomis skylėse; laimi tas žaidėjas, kuriam pavyksta surinkti daugiausiai pėstininkų. Yra keletas žaidimo variantų. Pavyzdžiui, žaidimo lentoje gali būti dvi, trys, keturios, šešios ar devyni skylės, išdėstytos pagal žaidėjų skaičių, o žaidimo trukmė priklauso nuo žaidėjų skaičiaus. Pateikiančiose valstybėse šis elementas yra susijęs su kita tradicine amatų veikla, pavyzdžiui, medžio drožyba, akmens drožyba ir papuošalų gamyba. Medžio ir akmens drožybos meistrai ir juvelyrai gamina dailiai dekoruotus ir praktiškus padėklus ir pėstininkus. Padėklų dizainas atspindi tradicinį pasaulio vaizdą ir amatininkų meninę kūrybą. Žaidimas pagerina žaidėjų pažinimo, motorinius ir socialinius įgūdžius. Tai sustiprina jų strateginį ir kūrybinį mąstymą ir moko kantrybės bei geranoriškumo. Jis perduodamas neformaliai, bet ir per formalųjį švietimą. Neseniai susijusios bendruomenės sukūrė mobilias programas, skirtas mokytis žaisti ir (arba) žaisti. Jie yra nauja priemonė perduoti žinias ir didinti jaunimo praktikos matomumą. |  |
Geriausios apsaugos praktikos registras
Kazachstanas neturi geriausios apsaugos praktikos registre nurodytos praktikos.
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Kazachstanas neturi praktikos avarinių situacijų apsaugos sąraše.
