Nematerialus kultūros paveldas Tadžikistane - „Wikivoyage“, nemokamas bendradarbiavimo kelionių ir turizmo vadovas - Patrimoine culturel immatériel au Tadjikistan — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Tadžikistanas.

Suprask

Šalies praktika kartojama „nematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.

Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».

Sąrašai

Atstovų sąrašas

Patogu	Metai	Domenas	apibūdinimas	Piešimas
„Shashmaqom“ muzika Pastaba Tadžikistanas dalijasi šia praktikaUzbekistanas.	2008	* Vaidyba * Žodinės tradicijos ir išraiškos	Jau daugiau nei dešimt šimtmečių šashmaqom muzikinė tradicija buvo puoselėjama Vidurinės Azijos regiono, anksčiau vadinto Mâwarâ al-nahr, miesto centruose, o tai atitinka Tadžikistanas et al 'Uzbekistanas srovė. „Shashmaqom“, pažodžiui „šeši maqamai“, yra vokalinės ir instrumentinės muzikos, melodinių ir ritminių kalbų bei poezijos mišinys. Ją atlieka solo arba dainininkų grupė, lydima liutnių, smuiko, rėmelių būgnų ir fleitų orkestro. Po instrumentinio įvado, kuris paprastai atveria kūrinį, seka nasr - pagrindinė vokalinė partija, kurią sudaro dvi skirtingos dainų grupės. Shashmaqom datuojamas dar prieš islamo laikus. Visą jos istoriją įtakojo muzikologijos, poezijos, matematikos ir sufizmo raida. Devintame ir dešimtajame amžiuje „maqam“ sistema buvo tokia sėkminga, kad buvo atidaryta daugybė muzikos mokyklų, daugiausia žydų bendruomenėje, Buchara, istorinis ir dvasinis šašmaqamo centras. „Shashmaqom“ repertuaras reikalauja specialaus muzikantų mokymo, nes klasikinė notacijų sistema gali įrašyti tik bendrą sistemą. Taigi žodinis perdavimas iš meistro mokiniui išlieka pageidaujama muzikos ir jos dvasinių vertybių išsaugojimo priemone. Nuo aštuntojo dešimtmečio dauguma žinomiausių „shashmaqom“ atlikėjų išvyko iš Tadžikistano ir Uzbekistano emigruoti į Izraelis ir Jungtinės Valstijos. Nuo 1991 m., Kai abi šalys įgijo nepriklausomybę, buvo imtasi kelių priemonių šašmaqomui apsaugoti. Tik keli reti muzikantai išlaikė vietinių atlikimo stilių, kuriuos mokė nepriklausomi mokytojai. Išnykus daugeliui „shashmaqom“ meistrų, didžioji dauguma dabartinių atlikėjų Tadžikistane ir Uzbekistane yra studentai iš Taškentas kuris siūlo kompozicijos kursus.	UNESCO lapas
Le Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz Pastaba Tadžikistanas dalijasi šia praktikaAfganistanas,Azerbaidžanas,Indija,Iranas,Irakas, Kirgizija,Uzbekistanas, Pakistanas, Kazachstanas, Turkmėnistanas ir Turkija.	2016	* Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos	Novruz arba Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz žymi Naujuosius metus ir pavasario pradžią labai didelėje geografinėje vietovėje, įskaitant, be kita ko,Azerbaidžanas,Indija,Iranas, Kirgizija, Pakistanas, Turkija irUzbekistanas. Ji švenčiama kas 21 Kovas, data apskaičiuota ir iš pradžių nustatyta remiantis astronominiais tyrimais. „Novruz“ yra siejamas su įvairiomis vietinėmis tradicijomis, pavyzdžiui, paminėtas mitologinis Irano karalius Džamshidas su daugybe istorijų ir legendų. Jį lydinčios apeigos priklauso nuo vietos, nuo šokinėjimo per gaisrus ir upelius Irane iki pasivaikščiojimų virvėmis, uždegtų žvakių padėjimo prie namo durų, iki tradicinių žaidimų, tokių kaip žirgų lenktynės ar tradicinės imtynės, praktikuojamos Kirgizijoje. Dainos ir šokiai yra taisyklė beveik visur, taip pat pusiau šventi šeimos ar viešieji patiekalai. Vaikai yra pagrindiniai šventės dalyviai ir dalyvauja daugybėje veiklų, pavyzdžiui, dekoruoja kietai virtus kiaušinius. Moterys vaidina pagrindinį vaidmenį organizuojant ir valdant „Novruz“, taip pat perduodant tradicijas. „Novruz“ propaguoja taikos, kartų solidarumo ir šeimos tarpusavio vertybes, susitaikymą ir gerą kaimynystę, prisidedant prie kultūrinės įvairovės ir žmonių bei skirtingų bendruomenių draugystės.	UNESCO lapas
Oši Palavas - tradicinis patiekalas ir jo socialinis bei kultūrinis kontekstas Tadžikistane	2016	* Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos	Tradicinis patiekalas, vietoje žinomas kaip Oshi Palav (plovas), yra tradicinė socialinė Tadžikistano bendruomenių praktika, kuri laiko tai savo kultūros paveldo dalimi. Ši įtrauki praktika, kuria siekiama suburti skirtingos kilmės žmones, sukasi apie Oshi Palav paruošimą ir ragavimą valgio metu, per šventes, ritualus ir susibūrimus. Praktika pagrįsta daržovių, ryžių, mėsos ir prieskonių pagrindu pagamintu preparatu, tačiau yra beveik 200 šio patiekalo versijų. Šios socialinės praktikos svarba Tadžikistano bendruomenėms atsispindi tokiuose posakiuose kaip „Be Ošo, jokio ryšio“ arba „Jei valgysi kito Oš tik vieną kartą, būsite skolingas 40 metų pagarbos“. Vyrų ir moterų grupės gamina šį patiekalą namuose ar arbatos namuose ir naudojasi proga susitikti, muzikuoti ir dainuoti. Su šia praktika susijusios žinios ir įgūdžiai yra perduodami šeimose iš kartos į kartą, taip pat iš meistro į mokinį kulinarijos mokyklose. Kai mokinys įsisavina Oši Palavo paruošimą, jis savo namuose organizuoja vakarienę, į kurią pakviečia savo šeimininką ir kitus svečius. Šio valgio metu meistras dovanų gauna galvos apdangalą ir tradicinę suknelę; pameistriui suteikiamas skimeris (paruošti Oši Palavą), jo nepriklausomybės simbolis.	UNESCO lapas
Čakanas, siuvinėjimo menas Tadžikistano Respublikoje	2018	* Žinios ir praktika, susijusi su gamta ir visata * Socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Žinios, susijusios su tradiciniais amatais * Žodinės tradicijos ir išraiškos	Čakanų siuvinėjimo menas apima ornamentų, gėlių ir simbolinio dizaino siuvinėjimą ryškių spalvų siūlais ant medvilnės ar šilko audinių. Tadžikistane tradicija paplitusi tarp moterų ir mergaičių. Čakanų siuvinėjimai naudojami drabužių ir patalynės dekoravimui (palaidinės, šalikai, užuolaidos, pagalvės ir lovatiesės lovelėms). Siuviniai atkartoja simbolinius ir mitologinius vaizdus, ​​susijusius su supančia gamta ir kosmosu, išreiškia gyventojų norus ir viltis. Praktika susideda iš audinio ir siūlų pasirinkimo, ornamentų piešimo, modelio pagaminimo ir drabužių siuvinėjimo. Anksčiau verpalai buvo gaminami iš medvilnės ir šilko pluoštų ir dažomi natūraliais dažais, pagamintais iš augalų ir mineralų. Šiais laikais siuvinėtojai naudoja audinius siūlus. Khatlono regione čakanų palaidinė yra nuotakų aprangos dalis. Nuotaka ir jaunikis dėvi „taqi“ (tautinį kaukolę, dekoruotą čakanų siuvinėjimais). Tadžikistano moterys ir merginos dėvi chakan suknelę per nacionalines šventes ir festivalius. Siuvinėti daiktai yra grožio, elegancijos ir žmogaus bei gamtos vienybės išraiška. Jaunimas siuvinėjimo meno mokosi iš savo mamų, močiučių ir vyresnių seserų, o perdavimas taip pat vyksta grupėse taikant „ustod-shogird“ metodą. Nepriklausomos amatininkės savo produkciją parduoda turguose ir drabužių parduotuvėse, o tai yra svarbus jų pajamų šaltinis.	UNESCO lapas

Geriausios apsaugos praktikos registras

Tadžikistanas neturi geriausios apsaugos praktikos registro praktikos.

Avarinės atsarginės kopijos sąrašas

Tadžikistanas neturi praktikos avarinių situacijų apsaugos sąraše.