 El-Qalamūn purvo griuvėsiai | ||
| El-Qalamunas · القلمون | ||
| Gubernatorius | Naujas slėnis | |
|---|---|---|
| Gyventojai | 1.745 (2006) | |
| ūgio | 107 m | |
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos:  | ||
| vieta | ||
| ||
El-Qalamunas (Arabiškas:القلمون, al-Qalamunas, kalbėjo: ig-Galamūn, Koptų: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamonas) yra kaimas šiaurės vakaruose egiptietiškas Kriauklė ed-Dāchla. Aukštųjų ir vėlyvųjų viduramžių gyvenvietė buvo viena didžiausių ir svarbiausia slėnyje.
fonas
El-Qalamūn yra kaimas į vakarus nuo depresijos ed-Dāchla, maždaug už 11,5 kilometrų Drąsa toli.
El-Qalamūn yra vienas seniausių slėnio kaimų ir buvo šalia jo el-Qaṣr svarbiausia vieta slėnyje ilgą laiką. Vieta buvo šalia el-Qaṣr ir XI a el-Qaṣaba arabų-ispanų istorikas el-Bakrī (1014-1094) trumpai aprašyta:
- „Palikęs el-Qaṣr, keliautojas kerta daugybę artimų kaimų. Atvykę į Qaṣr Qalamūn pastebite, kad vanduo yra kartaus skonio. Tačiau gyventojai jį geria ir naudoja savo žemei laistyti. Jie tiki, kad naudojant šį vandenį jie bus sveiki. Ir jei paaiškėja, kad jie mėgaujasi gėlu vandeniu, tada jie sako, kad tai nesveika “.[1]
Komponentas Amunas siūlo, kad vieta galėtų būti žymiai senesnė. Taip pat yra graikiškas pavadinimo variantas tuo pačiu pavadinimu Καλαμών.[2] Yra keletas pasiūlymų dėl vardo reikšmės. Išvedimas iš arabų kalbos nėra absurdas Qalʿa Amūn, „Amono tvirtovė“. Gerhardas Rohlfsas (1831-1896) vedė egiptologo pasiūlymą Karlas Ričardas Lepsiusas (1810-1884), kad vietovardis yra kilęs iš senovės egiptiečio Gelis-Amunas, „Amono šaltinis ar kiaulė“. El-Qalamūn taip pat galėjo būti vedamas iš graikų kalbos žodžio Κάλαμος, Kalamos, išveskite, kas reiškia nendres ar nendres.
Žinoma, vieta įtraukta į Egipto istoriko Ibno Duqmāqo (1349–1407) slėnio 24 vietų sąrašą.[3] Vieta rodoma didelė, taip pat yra vynuogynų. Ypatingas dalykas šioje vietoje yra tai, kad XV amžiaus pradžioje čia veikė krikščionių bažnyčia. Tai vienas ankstyviausių literatūrinių liudijimų krikščionims, sergantiems ed-Dāchla depresija. Nėra archeologinių įrašų apie bažnyčios pastatą iš miesto teritorijos. Galbūt nuoroda buvo į netoliese esantį vienuolyną Deiras Abū Mattākurie egzistavo nuo IV amžiaus vidurio.
Britas Archibaldas Edmonstone'as (1795–1871)[4], aplankęs slėnį 1819 m., vietą paminėjo tik kaip Gelamūnas. Italas Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]tais pačiais metais apsistojęs el-Qalamūn pranešė apie trijų aukštų namus, kuriems gresia smėlis, ir kad el-Qalamūn buvo [Turkijos] gubernatoriaus būstinė. Tačiau XIX amžiuje administracinė būstinė buvo perkelta į el Qaṣr. Už 1825 metus britai davė Johnas Gardneris Wilkinsonas (1797–1875) kaimas - 800–1000 vyrų vyrų.[6]
Žlugus Romos imperijai, slėnis ne kartą buvo nukreiptas į beduinų išpuolius. Rohlfs ir Paulas Aschersonas pranešė, kad apie 1775 metus vėl įvyko išpuoliai. Dėl to visi šuliniai pietvakariuose pakeliui į Wadai ir Dār Fūr Sąmoningai sunaikinta iki septynių-aštuonių dienų kelionių ir karinių pajėgų, esančių el-Qalamūn ir el-Qaṣr atstumu.
Vokiečių etnologas Frank Bliss teigė, kad seniausi archeologiniai įrodymai buvo sąramos spindulys iš 1696/1697 (1108 m.) AH) yra[7] ant kurių įvardijami tolesni protėviai, kurie siekia apie 1450 m. Dokumentai egzistuoja nuo 1676/1677 (1087 AH) perduota. Kaime gyveno turkų kilmės šeimos, pvz., Schurbagī klanas, iš kurio gretų atsirado ir valdytojai (kasšifai) bei kiti administraciniai pareigūnai.
Britų kartografas Hughas Johnas Llewellynas Beadnellas (1874–1944) davė 1 704 gyventojus už 1897 m.[8] 2006 m. Gyveno 1745 gyventojai.[9]
Vykstu ten
Kaimas pasiekiamas panašiai kaip tas stebuklingas šaltinis magistraliniu keliu nuo ed-Dāchla iki Qaṣr ed-Dāchla ir el-Farāfra. Asfaltuotas kelias atsišakoja nuo šio magistralinio kelio į vakarus nuo ed-Duhūs 1 25 ° 33 '16 "šiaurės platumos28 ° 56 ′ 50 ″ rytų ilgumos į el-Qalamun.
mobilumas
Senąjį kaimo centrą galima apžiūrėti tik pėsčiomis.
Turistų lankomos vietos
Verta pamatyti 1 senas kaimo centras(25 ° 33 ′ 10 ″ šiaurės platumos28 ° 54 ′ 30 ″ rytų ilgumos) su savo Adobe namais. Kai kuriuose namuose vis dar gyvena, kiti - griuvėsiai. Namai turėjo iki trijų aukštų ir terasą ant stogo.
Svarbiausias pastatas yra mečetė iš Ayyubid periodo (XI / XII a.), kuris vis dar nepažeistas. Keli stulpai palaiko mečetės stogą, kuris buvo suformuotas iš medžių kamienų, padengtų šakomis ir tinkuotas moliu. Mečetėje yra paprasta ir dekoruota niša bei medinė sakykla. Mečetei priklauso pritūpęs minaretas. Apatinė dalis yra maždaug kvadratinė, viršutinė dalis yra apvali. Viršutinėje pusėje minaretas turėjo medinį taką su turėklais.
El Qalamuno vakaruose buvo vienas 2 nauja mečetė(25 ° 32 '46 "šiaurės platumos28 ° 54 ′ 19 ″ rytų ilgumos) pastatytas.
Į vakarus nuo kaimo taip pat yra senosios kapinės.
virtuvė
Restoranai yra drąsos.
apgyvendinimas
Apgyvendinimas yra drąsos, in Budchulū, in Qasr ed-Dachla ir palei šį kelią į el-Farāfra.
keliones
Patartina aplankyti kaimą su vienuolyno griuvėsiais Deiras Abū Mattā ir kaimas Budchulū Prisijungti prie. Kelyje iš ed-Duhūs į el-Qalamūn galite padaryti aplinkkelį į vadinamąjį. 3 stebuklingas šaltinis(25 ° 32 '38 "šiaurės platumos28 ° 56 ′ 2 ″ rytų ilgumos) Įmonės.
literatūra
- : Trys mėnesiai Libijos dykumoje. Kaselis: Žvejas, 1875, P. 250, 295 f. Atspausdintas Kelnas: Heinrichas-Barthas-Institutas, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Ekonominiai ir socialiniai pokyčiai Egipto „Naujajame slėnyje“: apie Egipto regioninės plėtros politikos poveikį vakarų dykumos oazėse. Bona: Politinė darbo grupė mokykloms, 1989, Indėlis į kultūros studijas; 12-oji, ISBN 978-3921876145 , P. 89, 102 f.
Individualūs įrodymai
- ↑: Aprašymas de l’Afrique septentrionale. Paryžius: Impr impery, 1859, P. 40. Depresijos aprašyme ed-Dāchla, el-Qalamūn (Calamoun) yra išvardyti tarp el-Qaṣr ir el-Qaṣaba. Taigi negali Samuelio vienuolynas reiškia.
- ↑Wagneris, vaikinas: „Les oasis d'Égypte à l’époque grecque“, romėnų ir bizantijos „daprès les les grecs“, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), 196 p., 3 išnaša.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], 11 p. Žemiau-12, ypač 12 p., 4 eilutė
- ↑Edmonstone, Archibaldas: Kelionė į dvi Aukštutinio Egipto oazes, Londonas: Murray, 1822, 52 p.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: „Journal d’un voyage à la vallée de Dakel“, in: Cailliaud, Frédéric; Jomardas, M. (red.): „Voyage à l’Oasis de Thèbes“ ir „dès les desères“ situacijos „à l’Orient“ ir „à l’Occident de la Thébaïde“ pakabukų pakabukai les années 1815, 1816, 1817 ir 1818, Paryžius: Imprimerie royale, 1821, p. 99–105, ypač p. 102 f.
- ↑: Šiuolaikinis Egiptas ir Tėbai: yra Egipto apibūdinimas; įskaitant informaciją, reikalingą keliautojams toje šalyje; T.2. Londonas: Murray, 1843, P. 363-365.
- ↑Dekobertas, krikščionis; Grilis, Denisas: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑Beadnellas, Hughas Johnas Llewellynas: Dakhla Oasis. Jo topografija ir geologija, Kairas, 1901 m. (Egipto geologijos tyrimų ataskaita; 1899,4).
- ↑Gyventojai pagal 2006 m. Egipto gyventojų surašymą, žiūrėta 2014 m. birželio 3 d.
