Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Qaṣr ed-Dāchla ·قصر الداخلة
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos

Qasr ed-Dachla (taip pat Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr Dakhla, Arabiškas:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, kalbėjo: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), trumpas el-Qaṣr (Arabiškas:القصرYra kaimas šiaurės vakaruose nuo egiptietiškas Kriauklė ed-Dāchla gubernatorijoje Naujas slėnis. Kaimo šiaurėje yra svarbiausios į tvirtovę panašaus islamo senamiesčio liekanos Vakarų dykuma. Apsilankymas šioje gyvenvietėje yra vienas svarbiausių apsilankymo šiame slėnyje akcentų.

fonas

El-Qaṣr yra šiaurės vakaruose nuo slėnio ed-Dāchla šiaurinėje magistralinio kelio pusėje el-Farāfra. Gyvenvietė yra maždaug už 31 km nuo Drąsa toli. Kaimo šiaurėje yra senasis kaimo centras, kuriame gyveno iki 1980-ųjų ir kuris šiandien yra muziejinis kaimas. Nuo to laiko šis atsiskaitymas yra Egipto senienų tarnyba tyrinėjo ir restauravo. Nuo 2002 m. Egiptiečiai išgyveno „Qasr Dakhleh“ projektas (QDP), vadovaujamas Fredo Leemhuiso iš Groningeno universiteto. QDP daugiausia veikia Schihabīya rajone, kuriame yra tiriami, restauruojami ir aprūpinami keli gyvenamieji pastatai (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) ir senoji mečetė. elektros jungtys (preliminarias QDP ataskaitas galima rasti internete, žr. interneto nuorodas). Kadangi šią gyvenvietę reikia išsaugoti, yra tik kelios vietos, kuriose galite įsigilinti, kad sužinotumėte daugiau apie priešistorę.

Islamo gyvenvietė buvo a Romos fortas (Tvirtovė) sukurta. Neatmestina, kad tvirtovė buvo pastatyta Ptolemėjo (graikų) laikais. Šio forto sienų dalis atrado 2006 m. QDP mokslininkai. Šios sienos senosios mečetės Schihabīya kvartalo srityje buvo šešių metrų pločio ir vis dar buvo penkių metrų aukščio. Pusapvaliai bokštai buvo sienos dalis. Vėlesnės gyvenvietės statybinė medžiaga taip pat buvo išgauta iš tvirtovės sienos. Net jei retkarčiais postuluojama, iki šiol nerasta ankstesnės koptų ir krikščionių gyvenvietės pėdsakų. Kol kas taip pat nėra romėnų šventyklos ženklų. „Thoth“ šventyklos reljefiniai blokai, kuriuos galima rasti el-Qaṣr mieste, kurie dažniausiai yra įmontuoti į durų rėmus, kilę iš Amḥeidakuris yra 3,5 kilometro į pietvakarius nuo el Qaṣr.

viduje konors Pranešta apie XI a arabų-ispanų istorikas el-Bakrī (1014-1094) apie šaltinius trijose Dāchla depresijos gyvenvietėse: el-Qaṣr, el-Qalamun ir el-QaṣabaApie el-Qa Qr jis rašė:[1]

„Vidinėje oazėje [taip pat ed-Dāchla] yra daug upelių, į tvirtovę panašios gyvenvietės ir daug gyventojų. Viena iš tokių į tvirtovę panašių gyvenviečių, vadinama „el-Qaṣr“, yra „tvirtovė“, yra labai turtingo šaltinio [tvenkinio, kuriuo maitina] viduryje. Vanduo iš vandens baseino išeina kanalais, kurie yra padalyti į kelias šakas ir naudojami dirbamai žemei, datulių palmėms ir vaismedžiams laistyti. "

Egipto istorikas Ibnas Duqmāqas (1349–1407) savo 24 kaimų depresijoje el-Qaṣr pavadinime nurodė, kad čia yra karštosios versmės ir vonia.[2]

Ne tik pastato audinys, bet ir tai užrašyti palikimai tokios kaip sąramos sijos ir šios vietos dokumentai yra vieni seniausių rastų slėnyje. Seniausias durų baras, esantis Beit Ibrāhīm, turi „Kufic“ užrašą su 924 metais AH (1518 m.) Ir yra seniausias po antikvarinių laikų dokumentas visame slėnyje.[3] Šios sijos ir tolesni dokumentai rodo, kad ši gyvenvietė klestėjo XVI amžiuje, kuris tuo metu jau turėjo urbanistinį pobūdį.

„Qasr Dakhleh“ projektas taip pat sukūrė daugybę ranka rašytų tekstų ir užrašytų akmens (ostraka) šukių nuo XVI iki XX a. Pradžios. Dauguma šriftų yra XVII ir XVIII a. Amžius. Daugelis dokumentų yra teisiniai dokumentai, reglamentuojantys žemės ar medžių pardavimą ar nuomą ir teises į vandenį, nuomos mokesčius už derlių, šeimos reikalus (skolų ir įsipareigojimų, santuokų, paveldėjimo, globos) ir finansinius (mokesčius, sąskaitas). Seniausias teisinis aktas yra steigimo aktas, waqfīya, nuo 1579 m. (987 m.) AH), kurių ilgis viršija vieną metrą. Naujausias tekstas yra 1937 m. Radiniuose taip pat buvo pintinių ir keramikos dirbinių. Keramika buvo tiek Romos, tiek Mameluko, tiek ankstyvųjų Osmanų laikų. Tarp daiktų buvo vandens ąsočiai, talpos, buteliai ir ąsočiai.

Vokiečių etnologas Frank Bliss pažymėjo, kad būti pirmuoju Gyventojai priklausė Quraīschīya klanas, kuris čia yra dokumentuotas virš paminėto sąramos spindulio nuo 1518 m. Meka ir gyveno kaimo rytuose. Khalaf-Allāh klanas iš Hejazo įsikūrė vakaruose, Dīnārīya iš vakarinio Nilo slėnio netoli el-Gizza šiaurėje ir Shurafa pietuose. Kiti klanai, tokie kaip er-Radwān, apsigyveno tik po 1800 m.

Naṣr-ed-Dīn mečetė
Prieiga prie Naṣr-ed-Dīn mečetės
„El-Qaṣr“ tarybos salė
Tarybos salės fasadas

Keli gastroliavo nuo XIX amžiaus pradžios Europiečių kriaukle. Net jei jie daugiausia dėmesio skyrė senovės vietoms, jie taip pat paliko šiek tiek informacijos apie kaimą. Britas Archibaldas Edmonstone'as (1795–1871)[4], aplankęs slėnį 1819 m., el-Qaṣr rado sodų ir sieros šaltinių. Iš italų Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]kurie tais pačiais metais liko el-Qaṣr mieste, ir iš prancūzų Frédéric Cailliaud (1787–1869)[6], kuris aplankė oazę kitais metais, gyventojų skaičius siekia 2000. Taigi El-Qaṣr sudarė didžiąją dalį 5000 oazėje esančių sielų. Už 1825 metus britai davė Johnas Gardneris Wilkinsonas (1797–1875) teigė, kad kaime gyveno 1250–1500 vyrų vyrų ir kad Quraīschīya klanas čia gyveno 400 metų.[7] Jo tautietis Jurgis Aleksandras Hoskinsas (1802–1863), čia apsistojęs 1832 m., Pažymėjo, kad vienintelis ypatingas dalykas mieste yra sieros ir geležies šaltiniai.[8]

Jis žinojo daug daugiau Vokietijos Afrikos tyrinėtojas Gerhardas Rohlfsas (1831-1896) pranešti. 1873 m. Viešėdamas jis reikalavo paprasčiausiai vaikščioti po miestą. Be kita ko, jis norėjo pažinti meistrus. Mieste buvo vykdomi keli sandoriai. Tradicija išliko šeimoje, o amatas buvo paveldėtas per vyrų liniją:

„Norėdami pažinti šiuos amatus ir jų įrenginius, vieną dieną vykome į ekskursiją po miestą, lydimi mero, Medicinalrath ir įvairių kitų asmenybių, kurios nemokamai krovė smegenis apie priežastis, kodėl mes vienijame batsiuvį ar tekintojas Norėjo aplankyti. Be šių, dar buvo staliai, keli malūnininkai (kaime yra trys dideli jaučiais varomi malūnai), du kalviai, ginklai ir kalvis, galiausiai distiliuotojas, kuris susidorodavo su blogomis datomis blogose replikose. . Ir vis dėlto jis darė gerą verslą, be kita ko, meras buvo geras jo klientas. Siuvėjų nėra, nes dauguma drabužių yra paruošti iš Nilo slėnio, arba neturtingesni žmonės juos gamina patys. Medvilnės valymui naudojama labai išradinga mašina, kurią darbą dirba moterys gatvėje. Medvilnė buvo ištraukta per du volelius ir taip išlaisvinta iš kapsulių “.[9]

Pranešama, kad mieste gyvena 6000 gyventojų, įskaitant tris kaimynines gyvenvietes (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Mieste ir šalia jo buvo keletas šiltų geležinių ir sieros šaltinių, kurių maždaug 100 metrų gylio šuliniai gamino 33–38 ° C šiltą vandenį, kuris buvo nuvestas į baseiną. Vanduo buvo laikomas moliniuose induose, kad būtų galima gerti. Vandenį buvo galima gerti, kai buvo šalta. Viena svarbiausių asmenybių buvo Hassanas Effendi, kadaise ūkininkas Nilo slėnyje, vėliau tarnavęs prancūzų kasybos inžinieriui Lefèvre, kuris čia, Dačloje, pastatė 60 naujų šulinių. Rohlfsas nustatė, kad miestas buvo gerai pastatytas. Bet gatvės buvo siauros, kreivos, užstatytos, o tada tamsios ir pilnos šiukšlių. Kai kurie namai buvo keturių aukštų. Kaimui priklausė keturios mečetės ir viena Zāwiya Sanūsī brolija.

Fotografijos Philippas Remelé (1844–1883), Rohlfso ekspedicijos dalyviai, rodo bendruosius vaizdus, ​​juosiančią kaimo sieną, įvairių namų detales, Naṣr-ed-Dīn mečetę ir jos minaretą.

Britų kartografas Hughas Johnas Llewellynas Beadnellas (1874–1944) 1897 m. Gyveno 3758 gyventojai.[10] 2006 m. Čia gyveno 4474 gyventojai.[11]

Vykstu ten

Kaimą ir archeologinę vietovę galima pasiekti pagrindiniu keliu iš ed-Dāchla į el-Farāfra. Iš Mūṭ miestelį taip pat galite pasiekti mikroautobusu iš ten esančios mečetės aikštės. Autobusas kainuoja LE 2 (nuo 3/2008).

Kaime nėra mikroautobusų surinkimo punkto. Rezervuoti taksi padeda „El-Qasr“ poilsio namų operatorius „Homda“.

mobilumas

Kaimo gatvės iš dalies asfaltuotos. Senamiestį galima apžiūrėti tik pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Senas miestas el-Qaṣr

Ekskursija po el Qaṣr
Madrasos viduje
Malūnai el Qaṣr
Abu Ismail malūnas
Keramika el Qaṣr mieste
Keramika už keramikos

Senamiesčio Senamiestis Qaṣr ed-Dāchla yra prieinamas kasdien nuo 8 iki 17 val., stojamoji kaina yra LE 40, užsienio studentams - LE 20 (nuo 2019 11 11). „Qaṣr ed-Dāchla“ komplekse taip pat yra nedidelis etnografinis muziejus.

Apsilankymas senajame kaimo centre prasideda Naṣr-ed-Dīn mečetės rajone. Čia aiškiai matosi aplinkinė siena, naudojama įtvirtinimui.

Pirmasis tikslas yra tas 1 Naṣr-ed-Dīn mečetė(25 ° 41 ′ 56 ″ šiaurės platumos28 ° 53 ′ 0 ″ rytų ilgumos). Bet tik Naṣr-ed-Dīn minaretas (arab.مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) datuojamas Ayyubid periodu (XI / XII a.). 21 metro aukščio minaretas buvo pastatytas iš „Adobe“ plytų ir susideda iš trijų aukštų. Išsikišusios medinės sijos rodo, kad minaretas kadaise turėjo dvi juosiančias medines galerijas. Medinis galas viršuje buvo pamestas. Iš principo galima užlipti į minaretą. Susijusi mečetė buvo sunaikinta ir pakeista dabartiniu nauju pastatu XIX a. Ją sudaro tikrasis maldos kambarys su maldos niša ir sakykla, taip pat Naṣr ed-Dīn mauzoliejus, turintis kupolą. Ant mauzoliejaus sienų yra ruda juosta užrašų su Korano eilėmis, bet ir dar viena maldos niša.

Dabar tikroji ekskursija po kaimą prasideda siauromis gatvelėmis, kurios vietomis užstatytos. Namai, kurios gali būti iki keturių aukštų, buvo pastatytos iš ore džiovintų purvo plytų ir tinkuotos. Jūs turite stogo terasą su turėklu, pagamintu iš plytų ar palmių lapų. Langai nedideli, dažnai paliekami atviri, bet taip pat dekoruoti mediniais lagaminais, langų kryžiais ar plytų dekoracijomis. Įėjimas buvo uždarytas medinėmis durimis. Daugeliu atvejų viršutinį galą formuoja sąramos sija. Visos šios sijos yra pagamintos iš akacijos medienos. Jie yra paženklinti arabų kalba, jų galuose yra ornamentai ir jie buvo pritvirtinti geležinėmis vinimis. Rašytinės formos yra arba kufic, osmanas Nas.chī arba dekoratyvinis Tulitas. Užrašuose nurodomi namo savininkų, statytojų ir stalių vardai ir pavardės bei statybos data. Seniausias baras datuojamas 1518 m. Virš durų dažnai yra puslankis, dekoruotas plytomis. Kartais tam naudojamos skirtingų spalvų plytos. Kambarių lubos buvo sukurtos iš perpjautų palmių kamienų, sujungtų palmių šakomis. Viršutinė dalis gavo molio lygintuvą.

Vienas iš pirmųjų namų yra Tarybos kolegija. Jis išsiskiria savo įėjimu. Dešinysis stulpelis pagamintas iš kalkakmenio blokų, kuriuose yra faraonų hieroglifai. Jie kilę iš Romos Thotho šventyklos Amḥeida. Žinoma, šios durys taip pat turi dekoratyvinę sąramos siją. Vieno varčio durys yra tvirtos ir prikaltos. Sargai, žinoma, gali atidaryti šias duris. Už jo yra didelė salė su akmeniniais suolais šonuose. Sienos turi langų formos dekoracijas.

Kitas įspūdingas pastatas yra Qaṣr Madrasa. Dviejų aukštų pastatas buvo pastatytas iš Adobe plytų. Iš pradžių pastatas tikriausiai suformavo mokyklą pagal Ayyubid islamo mokyklų tradicijas ir turėjo vienintelę klasę Ivane. Tačiau yra ir mintis, kad pastatas galėjo būti Osmanų rūmų, naudojamų pramogoms ir pramogoms, dalis. Vėlesniais laikais pastatas buvo naudojamas kaip teismo salė. Keliose vietose yra arkos su įvairiaspalvėmis plytomis.

Toliau vienas susitinka su keliais Amatų verslai. Tai apima grūdų malūną, aliejaus malūną, krosnį ir keramiką. Muziejaus darbuotojai kalvėje ir keramikoje dirba ir šiandien.

Schihabīya rajone yra dar vienas senoji mečetėkuris yra senovės forto pietryčių kampe. Jame yra aptvaro siena ir kiemas į pietus ir rytus. Paskutinį kartą 1717 m. (1129 m AH) atnaujinta mečetė yra nukreipta į Meką ir turi dvi eilutes su trimis kolonomis ir paprastą maldos nišą. Minaretas, kuris jau nėra visiškai išsaugotas, turi maždaug kvadratinę apatinę dalį, ant kurios yra apvali viršutinė dalis.

Etnografijos muziejus

Etnografijos muziejus
Įėjimas į etnografinį muziejų

Muziejuje po atviru dangumi yra ir etnografinis muziejus, esantis Osmanų laikotarpio Esch-Sharif Ahmed namuose (1679/1680, 1090). AH) buvo apgyvendinta. Jam vadovauja ponia Aliya Hussein. Įėjimas kainuoja LE 5. Įvairiuose kambariuose įvairūs oazės gyvenimo aspektai pristatomi naudojant eksponatus, modelius ir daugybę nuotraukų. Jei turite laiko, vis tiek turėtumėte apsilankyti platesniame etnografiniame muziejuje Drąsa aplankyti.

kapinės

Kapinės į šiaurę nuo el Qaṣr

Senamiesčio šiaurės rytuose yra a 2 kapinės(25 ° 42 ′ 7 ″ šiaurės platumos.28 ° 53 ′ 7 ″ rytų ilgumos) su keliais šeicho kapais. Islamo kupoliniai kapai buvo pastatyti iš Adobe plytų ir tinkuoti moliu. Viduje virš paties palaidojimo matomas tik kenotafas, t. Y. Imitacinis kapas.

parduotuvė

„Qaṣr Madrasa“ srityje rankdarbiai parduodami kaip suvenyrai.

virtuvė

  • 1  „El-Qasr“ turizmo poilsio namai. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Poilsio stotelė yra tiesiai šiaurinėje gatvės pusėje ir už namo yra sodas. Rekomenduojama užsisakyti iš anksto. Operatorius Homda taip pat padeda užsisakyti taksi. Dviračių nuoma kainuoja 5 LE už dieną. Siūlo kupranugarių keliones dieną ar dieną ir naktį už LE 80 arba LE 120, o mikroautobusu - 150 LE per dieną (nuo 2012 m. Rugsėjo 9 d.).(25 ° 41 ′ 42 ″ šiaurės platumos.28 ° 52 '57 "r.)

apgyvendinimas

Viešbučiai

  • 1  Viešbutis „Desert Lodge“ (فندق ديزرت لودج, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kairas), El. Paštas: . 2 žvaigždučių viešbutis, įsikūręs ant kalvos į šiaurę nuo Qaṣr ed-Dāchla kaimo, kuriam vadovauja Egipto ir Šveicarijos vadovybė, veikia pagal ekologinius standartus ir yra vienas iš patraukliausių viešbučių slėnyje. ed-Dachla ir į Naujas slėnis. Pastatai buvo statomi iš kalkakmenio blokų ir degintų plytų bei tinkuoti moliu. Kainos už kambarį ir dalinį maitinimą yra ne sezono metu (birželis - rugpjūtis) / įprastu sezonu (likusiais metais be sezono) / sezono metu (Velykos, Naujieji metai) vienviečiame kambaryje 70/85/100 USD. dvivietis kambarys 60/75/90 USD asmeniui, trivietis kambarys - 50/70/85 USD asmeniui (nuo 8/2011). Už pietus mokama 12 USD. Viešbutis taip pat gali susisiekti su Šveicarijos kelionių agentūra „Sina Orient Tours“ užsisakyti. 2016 m. Kovo mėn. Viešbutis buvo uždarytas dėl priešgaisrinių taisyklių..(25 ° 42 ′ 9 ″ šiaurės platumos.28 ° 52 '52 "r)
  • 2  „Badawiya Dakhla“ viešbutis, El Qasr slėnis, Dakhla (į šiaurę nuo el-Gizos kaimo, į rytus nuo el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Faksas: 20 (0)92 272 7453, El. Paštas: . Viešbutis, baigtas statyti 2008 m., Pastatytas ant kalvos netoli nuo pagrindinio kelio, turi 50 kambarių, didelę salę, kurią galima naudoti kaip konferencijų salę, ir baseiną. Nakvynė su pusryčiais nuo 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ šiaurės platumos.28 ° 54 '42 "r)
  • Pirmiau „El-Qasr“ turizmo poilsio namai taip pat yra keletas triviečių kambarių su bendrais vonios kambariais. Kambarys kainuoja 15 arba 20 LE asmeniui su pusryčiais ar be jų. Už pietus ir vakarienę mokate 15 LE (sriuba, vištiena ar mėsa, nuo 2012 m. Rugsėjo 9 d.).

Kitos apgyvendinimo galimybės yra drąsos ar magistraliniame kelyje ten patekti.

Alaus El Gabalo stovykla yra po Biʾr el-Gebel išvardyti. Jis yra į šiaurę nuo el-Gizza kaimo.

keliones

Patartina aplankyti el-Qaṣr su Deir el-Ḥagar ir Qārat el-Muzawwaqa Prisijungti prie.

literatūra

  • Rohlfsas, Gerhardas: Trys mėnesiai Libijos dykumoje. Kaselis: Žvejas, 1875, P. 120–123, 6 lentelė priešinga 110 p., 8 lentelė priešinga 118 p., 10 lentelė priešinga p. 122. Perspausdinta Kelne: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Palaima, Frankai: Ekonominiai ir socialiniai pokyčiai Egipto „Naujajame slėnyje“: apie Egipto regioninės plėtros politikos poveikį vakarų dykumos oazėse. Bona: Politinė darbo grupė mokykloms, 1989, Indėlis į kultūros studijas; 12-oji, ISBN 978-3921876145 , P. 13, 103–105.
  • Heneinas, Nessimas Henris: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oazė de Dakhla. Le Caire: „Français d'Archéologie Orientale“ institutas, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keramika el-Qasr.
  • Muziejus „Schloss Schönebeck“ (Red.): Nuotraukos iš Libijos dykumos: Afrikos tyrinėtojo Gerhardo Rohlfso ekspedicija 1873/74 m., Kurią fotografavo Philippas Remelé. Brėmenas: Red. Temmenas, 2002, ISBN 978-3861087915 , 47-51, 53-55 p.

Interneto nuorodos

  • „Dakhleh Oasis“ projektas. Puslapio apačioje yra nuorodos į Qasr Dakhleh projekto kasimo ataskaitas.
  • Jobbinsas, Jenny: Paviršiniai įrodymai (Archyvuota 2006 m. Kovo 28 d. Versija interneto archyve archive.orgAtaskaita apie Qasr Dakhleh projektą „Al-Ahram“ savaitraštis 2006 m. kovo 23 d.

Individualūs įrodymai

  1. El-Bekri, Abou-Obeid; Slane'as, Williamas MacGuckinas de: Aprašymas de l’Afrique septentrionale. Paryžius: Impr impery, 1859, P. 39.
  2. Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, P. 11 žemiau - 12, ypač 12 p., 1 eilutė
  3. Dekobertas, krikščionis; Grilis, Denisas: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. Le Caire: „Français d'Archéologie Orientale“, 1981, „Annales islamologiques“: papildymas; 1.
  4. Edmonstone, Archibaldas: Kelionė į dvi Aukštutinio Egipto oazes, Londonas: Murray, 1822, 46 p., Plokštė priešais 47 p.
  5. Drovetti, [Bernardino]: „Journal d’un voyage à la vallée de Dakel“, in: Cailliaud, Frédéric; Jomardas, M. (red.): „Voyage à l’Oasis de Thèbes“ ir „dès les desères“ situacijos „à l’Orient“ ir „à l’Occident de la Thébaïde“ pakabukų pakabukai les années 1815, 1816, 1817 ir 1818, Paryžius: Imprimerie royale, 1821, p. 99-105, ypač p. 103.
  6. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Paryžius: Imprimerie Royale, 1826, teksto 1 tomas, p. 218–222.
  7. Wilkinsonas, Johnas Gardneris: Šiuolaikinis Egiptas ir Tėbai: yra Egipto apibūdinimas; įskaitant informaciją, reikalingą keliautojams toje šalyje; T.2. Londonas: Murray, 1843, P. 363-365.
  8. Hoskinsas, George'as Aleksandras: Apsilankymas didžiojoje Libijos dykumos oazėje, Londonas: Longmanas, 1837, p. 241–243.
  9. Rohlfsas, Gerhardas, viet. cit., P. 122 f.
  10. Beadnellas, Hughas Johnas Llewellynas: Dakhla Oasis: jo topografija ir geologija, Kairas, 1901 m. (Egipto geologijos tyrimų ataskaita; 1899,4).
  11. Gyventojai pagal 2006 m. Egipto gyventojų surašymą, žiūrėta 2014 m. birželio 3 d.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.