Japonijaįvadas į Krikščionybė atvyko 1549 m. per portugalus ir Šventasis Pranciškus Ksaveras. Pirmąją krikščionių bažnyčią jis įkūrė Yamaguchi Daidoji šventykloje, kurios griuvėsiai dabar yra Ksavero memorialinis parkas ir jo garbei buvo pastatyta Ksavero memorialinė bažnyčia.
Kai į valdžią atėjo Toyotomi Hideyoshi, krikščionybė buvo uždrausta, o krikščionys buvo persekiojami. Nagasakis yra garsiausia persekiojimo vieta, kur buvo nukryžiuoti 26 japonų krikščionys. Jie šiandien yra šventieji, ir jūs galite aplankyti šių kankinių memorialą mieste. Šimabaros maištas yra žymiausias krikščionių sukilimas Japonijoje, ir būtent šis maištas paskatino išstumti portugalų ir katalikų praktiką iš Japonijos (nors krikščionybė tuo metu jau buvo uždrausta) kartu su maždaug 37 000 krikščionių ir valstiečių galvų nukirsdinimo. Į Šimabara, galite aplankyti Haros pilies griuvėsius, kur susirinko ir buvo užpulti krikščionys, pamatyti senus portugalų antkapius ir samurajų namus, iš kurių kai kuriuos užėmė krikščioniški samurajai. Oyano's Amakusa Shiro atminimo salė yra vaizdo įrašų apie Šimabaros maištą ir puikių demonstracijų, susijusių su krikščionių persekiojimais. Mažiau žinomos vietos gali būti užmuštos, pavyzdžiui, Kankinių muziejus ir memorialinis parkas kankiniams in Ichinoseki. Kai tauta vėl atsivėrė, kai kurie krikščionys manė, kad tai reiškia, kad jie gali laisvai ir atvirai praktikuoti krikščionybę, todėl išėjo po 200 metų slapto praktikavimo. Deja, tai vis dar nebuvo legalu ir šie krikščionys buvo suburti įvairiose šalies vietose ir kankinami. Vieną iš šių svetainių galite pamatyti adresu Marijos katedra į Tsuwano, pastatyta Otome perėjoje toje vietoje, kur krikščionys buvo dedami į mažus narvus ir kankinami.
Kartu su kankinio vieta Nagasakyje taip pat gyvena Oura bažnyčia, seniausia bažnyčia, likusi tautoje, pastatyta 1864 m. Dėl to, kad Nagasakis daugelį metų yra vienas iš vienintelių tautos uostų, į kurį gali atvykti pašaliniai žmonės, mieste gausu Japonijos krikščioniškos istorijos, todėl net čia esantys muziejai turi artefaktų ir informacijos apie krikščionių bendruomenę.
Suprask
Japoniškas krikščionybės žodis キ リ ス ト 教 (Kirisuto-kyōyra junginys Kirisuto (キ リ ス ト), japoniškas portugalų kalbos žodžio Kristus pritaikymas ir kinų-japonų kalbos doktrinos pritaikymas (敎 kyō, mokymas ar priesakas), kaip Bukkyō (仏 教, „budizmas“).
Nors japonų krikščionių gali būti iki 3 milijonų, krikščionybė Japonijoje paplitusi tarp daugelio konfesinių grupių (maždaug 36% katalikų, 36% protestantų, 15% Jehovos liudytojų, 9% mormonų ir 2% stačiatikių). 70% Japonijos bažnyčių lankoma mažiau nei 30, nors narystė dažnai yra dvigubai didesnė. Nors krikščionys sudaro maždaug 1–2% gyventojų, Japonijoje buvo aštuoni krikščionių ministrai pirmininkai (iš 2020 m. - 66, arba maždaug 12%).
Keista, bet šventyklose ir šventovėse visoje šalyje dažnai galima rasti krikščioniškų daiktų. Taip yra todėl, kad daugelis šių objektų buvo paslėpta šventyklose ir šventovėse, kai krikščionybė buvo uždrausta. Krikščionys buvo persekiojami ir kankinami per Tokugavos šogunatą, kuris prasidėjo apie 1617 m., O iki 1638 m. Krikščionybės draudimas buvo griežčiau įgyvendinamas, o likę krikščionys buvo priversti viešai atsisakyti savo tikėjimo. Daugelis toliau slapta praktikavo krikščionybę ir tapo tuo, kas žinoma šiais laikais Kakure Kitishitan (隠 れ キ リ シ タ ン „paslėpti krikščionys“). Jie užmaskavo šventųjų ir Mergelės Marijos figūrėles kaip Budos ir bodhisatvų statulas, pritaikė maldas, kad skambėtų kaip budistų giesmės, ir žodžiu perdavė Bibliją ir liturgijos dalis.
1853 m. Japonijai nutraukus izoliacinę užsienio politiką, daugelis krikščionių dvasininkų buvo išsiųsti ir pradėjo statyti bažnyčias. 1865 m. Kovo 17 d., Netrukus baigus originalią Nagasakio Ōura bažnyčią, grupė žmonių kreipėsi į tėvą Bernardą Petitjeaną ir paprašė pamatyti Mergelės Marijos statulą. Petitjeanas atrado, kad šie žmonės buvo Kakure Kirishitans iš netoliese esančio Urakami kaimo. Neilgai trukus dešimtys tūkstančių pogrindžio krikščionių iš slapstėsi Nagasakio srityje. Petitjeanas nustatė, kad krikšto apeigas ir liturginius metus jie išlaikė be Europos kunigų beveik 250 metų, todėl popiežius Pijus IX tai paskelbė „Rytų stebuklas“. Kakure Kirishitan dauguma vėl įstojo į Katalikų Bažnyčią, atsisakiusi netradicinės, sinkretiškos praktikos, nors kai kurios to nepadarė ir tapo žinomos kaip Hanare Kirishitan (離 離 キ リ シ タ ン, „atskirti krikščionys“).
2018 m. Prie krikščionių svetainių buvo pridėta 12 svetainių Pasaulio paveldo objektų sąrašas, pavadinimu „Paslėptos krikščioniškos svetainės Nagasakio regione“.
Matyti
Yamaguchi
Šv. Pranciškus Ksaveris 1549–51 m. Kaip misionierius lankėsi Japonijoje ir praleido beveik metus Yamaguchi.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Ksavero memorialinė bažnyčia (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Skirtas šv. Pranciškui Ksaverui. Pirmas aukštas yra muziejus „Zabieru“ garbei, o mišios vyksta antrame aukšte. Italų architektas sukūrė akinančiai baltą bažnyčios interjerą ir kampinius jūros mėlynus langus.
- 2 Ksavero parkas (サ ビ エ ル 公園). Kur pastatytas memorialinis parkas Daidoji šventykla (大道 寺) kažkada stovėjo. Ji turi pirmąją Japonijos krikščionių bažnyčią, kurią įsteigė šventasis Pranciškus Ksaveras, kuris čia gyveno ir pamokslavo neilgai. Tuo metu, kai atvyko Pranciškus Ksaveris, Daidoji buvo neveikianti šventykla, todėl pastatas jam buvo suteiktas kaip vieta, kur jis galėjo gyventi ir pamokslauti, o pavadinimas nebuvo pakeistas, todėl jis vis dar žinomas kaip „šventykla“ net pagalvojo buvo krikščionių garbinimo, o ne budizmo vieta. Apie pamokslavimą Daidojoje jis rašė: „Manau, tikrai galėčiau pasakyti, kad gyvenime dar nesu gavęs tiek džiaugsmo ir dvasinio pasitenkinimo“. Nieko iš bažnyčios nelieka, bet yra žymių ir paminklų, kur kadaise stovėjo pastatai.
Nagasakis
Nagasakis yra garsiausia persekiojimo vieta, kur buvo nukryžiuoti 26 japonų krikščionys. Jie šiandien yra šventieji, ir jūs galite aplankyti šių kankinių memorialinį muziejų mieste
- 3 26 Japonijos kankinių muziejus, 7-8 Nišizakamači. Muziejuje pristatoma krikščionybės istorija Japonijoje nuo šv. Pranciškaus Ksavero atvykimo.
- 4 Japonijos dvidešimt šešių kankinių bazilika (Ōuros bažnyčia), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Kasdien 08: 00-18: 00 (įėjimas iki 17:30). Pastatytas netrukus pasibaigus Japonijos vyriausybės atsiskyrimo politikai 1853 m. Ji buvo pastatyta pagerbiant dvidešimt šešis Japonijos kankinius, devynis Europos kunigus ir septyniolika japonų krikščionių, kurie 1597 m. Buvo nukryžiuoti Toyotomi Hideyoshi įsakymu. Netrukus po to, kai baigėsi 1865 m., Kakure Kirishitans priėjo prie katedros ir atsiskleidė kunigui, o tai paskatino „Rytų stebuklą“; iš Prancūzijos buvo atvežta balta marmurinė Mergelės Marijos statula, pastatyta šiam įvykiui atminti, o bronzinis reljefas kieme rodo įsimintiną atradimo sceną. Sakoma, kad tai seniausia likusi bažnyčia Japonijoje, nors dabartinė struktūra yra daug didesnė gotikinė bazilika, kilusi maždaug nuo 1879 m. Nors dabar ji nebuvo naudojama kaip bažnyčia, Japonijai panaikinus jos draudimą, ji vis dar siūlo pažvelgti į XIX amžiaus pamaldas. apie krikščionybę. Suaugusiųjų ¥ 1000, vidurinės mokyklos ¥ 400, pradinės mokyklos ¥ 300.
- Nagasaki Ōura bažnyčios krikščionių muziejus, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Kasdien 08: 00-18: 00 (įėjimas iki 17:30); uždarytas gruodžio 31 – sausio 2 d. Nemokamas įėjimas į baziliką.
- 5 Nekaltojo Prasidėjimo katedra (Urakami katedra), 1–79 „Motoomachi“. Atstatyta po sunaikinimo per atominį bombardavimą, Urakami katedra kadaise buvo didžiausia bažnyčia Azijoje.
Kiti
- Šimabara: 6 Haros pilies griuvėsiai, 1 Chome-1183-1 Jonai. Hara pilis buvo krikščionių tvirtovė per Šimabaros maištą. Jį puolė vyriausybė, padedama olandų, kurie bandė įgyti japonų palankumą ir atsikratyti portugalų, o tai jiems pavyko. Iš pačios pilies nieko neliko, bet pamatai yra aiškiai matomi, o kai kurie maišto likučiai vis dar matomi.
- Oyano: 7 Amakusa Shiro atminimo salė, 977- 1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Parodos apie Šimabaros maištą. Amakusa Shiro buvo atsakinga už sukilimo prieš Tokugavos šogunatą vedimą. Muziejuje yra 13 eksponatų, pasakojančių krikščionybės istoriją Amakūzoje nuo jos atvykimo 1549 m. Iki jos slopinimo.
- Ichinoseki: 8 Okago krikščionių kankinių muziejus (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. Tomis dienomis, kai krikščionybė buvo uždrausta, 300 krikščionių ir misionierių čia buvo atvežta ir nužudyta ten, kur yra memorialinis parkas. Nedidelis muziejus rodo krikščionybės istoriją Okage ir didesniame Tohoku regione. Kiti parko ypatumai yra Okago krikščionių kankinių memorialinis Kurusu muziejus, kuriame yra trys Nukryžiavimo statulos (uždarytos žiemą), Istorijos takas su citatomis ir raidėmis kelyje iš įvairių krikščionių religinių veikėjų, ir Okago bažnyčia.
- Tsuwano: 9 Šv. Marijos koplyčia (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. Teritorijoje, vadinamoje Otome-toge (Otome Pass), esančia už stoties. Meidži laikotarpiu čia buvo kankinami ir nužudyti 36 japonų krikščionys. Kai Japonija „atsivėrė“ Vakarams, daugelis japonų krikščionių klaidingai manė, kad tai reiškia, jog gerai yra išeiti ir pripažinti savo tikėjimą, tačiau krikščionybė vis tiek buvo neteisėta, todėl tie, kurie buvo pripažinti krikščionimis, buvo išvežti čia (ir į kitas ypatingas vietas) ir nužudyti. . Ši maža bažnyčia valdoma kaip memorialas jiems.