Šintoizmas

Toriai pažymi šintoistų šventovių ribas

Šintoizmas yra originali Japonijos religija. Jis atsirado iš natūralių religijų, kuriose vietinės dievybės, Kami, buvo dievinamos. Jų skaičius yra praktiškai neribotas, visi dalykai, kurių galima bijoti, yra kami, pavyzdžiui, kalnas, ežeras, vaivorykštė, žaibas, griaustinis ar net protėviai. Pavadinimas Šintoizmas yra kinų kilmės ir reiškia Dievų kelias, Japonų kami no michi, tik VI amžiuje neatsirado religijos nuo atsirandančio budizmo, kuris žinomas kaip butsudo, Budos kelias.

Mitologija ir Kami

Šintoizme Japoniją kuria broliai ir seserys Izanagi ir Izanamikuris nusileido iš dangaus. Saulės deivė kyla iš jų Amaterasu, audros dievas Susanoo ir mėnulio dievas Tsukiyomi. Susanoo daryk blogus darbus, Amaterasu todėl slepiasi oloje. Pasitelkusi įsibrovimą, kuriame vaidina veidrodis, ji išeina iš olos. Susanoo turi nusileisti į žemę, jis ir jo palikuonys perima žemės valdymą, tada Amaterasu siunčia savo anūką Ninigi į žemę. Pirmasis žmogaus valdovas yra kilęs iš vieno iš savo palikuonių, todėl pirmojo Tenno protėviai yra dieviškos kilmės. Pagrindinė Šv Amaterasu taip pat yra aukščiausia šintoistų šventovė Japonijoje, ji yra netoli Ise Kiotas, tačiau nėra atvira visuomenei. Jame laikomas veidrodis, kuris yra vienas iš šventų Japonijos lobių. Visi šie mitologijoje pasirodę skaičiai yra Kaminet jei jie ten mirė ir todėl jų nebegalima garbinti.

Dar keli kami

Inari yra atstovaujama kaip lapė. Jis yra ryžių ir vaisingumo dievas
Hachimanas vadinamas karo dievu, Japonijos ir Japonijos žmonių gynėju. Jį gerbia ir šintoizmas, ir budizmas.
Tenjinas yra rašytojų ir mokslininkų globėjas
Šiči Fukujinas, septyni sėkmės dievai. Jie iš tikrųjų kilę iš budizmo ir buvo priimti žmonių. Ypač gerai žinomos figūros yra Daikoku, tai reiškia gausų derlių ir klestėjimą bei visada laimingą ir patenkintą Hotei, pas mus taip pat kaip juokiasi buda žinomas.
Ujigami yra vaiduokliai (Kami) protėvių, priklausančių tam tikram klanui (Uji) nusileisti. Jie dažnai yra žinomi tik regioniniu mastu ir turi BJR ypatybių Liaudies šintoizmas ant.

Pagrindinės taisyklės

Šintoizme nėra dogmų ar aiškiai apibrėžtų įsitikinimų. Vienas juos dievina Kami, siekiama harmonijos su jais. Trumpai tariant: viskas, kas gali sutrikdyti ar sugriauti harmoniją, yra blogas poelgis. Atitinkamai akcentuojamas grynumas ir grynumas (makoto). Atitinkamai, šintoizmas nežino mūsų nuodėmės sampratos, tai veikiau nešvarumo, nešvarumo būsena kegare. Tai galima padaryti tyčia laužant tabu, bet ir be savo valios, pavyzdžiui, per ligą ar mirtį. Norint atkurti grynumo būseną, būtini tam tikri ritualai, vadinami haraearba taip pat Misogi .

„Tennō“

Pavadinimas Tennō reiškia dieviškoji jėga. Kitas Japonijos valdovo vardas yra mikado arba dieviškasis kūrėjas. Pasak legendos, pirmasis Tennō arba Japonijos imperatorius buvo nuo 660 m Jimmu, saulės deivės palikuonis Amaterasu. Biuras šioje dinastijoje išliko iki šiol. Imperatoriai ne visada turėjo tas pačias galias. Iš pradžių jie buvo ir dvasiniai, ir pasaulietiniai lyderiai. Laikui bėgant jie atidavė savo politinę galią pirmiausia regentams, o vėliau Šogūnai. Maždaug 1000 metų „Tenno“ buvo tik dvasinis lyderis. Pro Pokyčiai XIX amžiuje ir atvykus Juodi laivai visuomenėje buvo permąstyta. Tai sukėlė Meiji atkūrimą, o 1868 m., Po perversmo ir Boshino karo, valstybinė valdžia grįžo į Tennō, sostinės būstinė buvo perkelta iš Kiotas į Tokijas. Netrukus po to šintoizmas tapo valstybine religija, buvo griežtai vykdomas atsiskyrimas nuo budizmo, kunigai tapo valstybės pareigūnais, o šintoizmo moralės pamokos vyko mokyklose. Po Antrojo pasaulinio karo Tennō oficialiai turėjo atsisakyti visų politinių pareigų, tačiau jam vis dar tenka svarbus vaidmuo Japonijos visuomenėje ir ypač šintoizme.

šventovė

Chōzuja valymui, Meidži šventykla, Tokijas

Šventovė, dažniausiai kaip a Jinja, kartais taip pat Jingu, yra šintoizmo garbinimo vieta, kur im shinza, šventųjų šventumas, relikvija Kami, gerbiama dievybė išlaikoma. Tai shintai Minėtas daiktas labai dažnai yra veidrodis ar kardas, tačiau tai gali būti ir akmuo ar bet koks kitas daiktas. Kokio dydžio šventovė yra saugykla, niekur nenurodyta. Tai gali būti paprastas namų altorius, šventovė mūsų žodžio prasme arba didžiulis kompleksas su keliais hektarais ir keliomis dešimtimis pastatų. Štai keletas tipiškų bruožų, randamų tūkstančiuose šventovių:

Toris: Jūs esate žemėlapiuose šventovės simbolis. Šie įspūdingi vermiliono dažyti vartai su dviem skersiniais skiria šventąsias šventovės vietas nuo jos aplinkos. Daugumoje šventovių lauke yra keli torii, tačiau kartais jie atskiria ir vidinę teritoriją.
Netoli torii dažnai pastebimos spalvingos sukrautos statinės. Yra daugiausia (tuščių) labui- Statinės, kurias gali pastatyti įmonė, aukojusi pinigus šventyklai. Kartais galite rasti ir kitų
Dažniausiai reikia pereiti tiltą, kol pasiekiama vidinė, šventesnė šventovės zona. Čia kaip simbolis naudojama vandens valymo jėga.
Vartai veda į honsha-Vieta, kur yra centriniai pastatai. Dažni tikslai yra, pvz., A kara-mon arba kiniški vartai su frontonais iš visų pusių arba vienoje yotsu-ashi-mon, 4 pfelier vartai.

Mikosas tradiciniais drabužiais

Chōzuya vadinamas vandens baseinu, kuriame visi šventovių lankytojai turėtų apsivalyti. Tam yra samčiai. Jais pirmiausia praskalaukite kairę ranką, po to dešinę ir galiausiai pasiimkite šiek tiek vandens į dešinę ranką ir skalaukite burną. Prašome neliesti kaušo priekyje, leiskite vandeniui lašėti tik į drenažo griovį, jokiu būdu neleiskite jam lašėti į baseiną.
Dabar galite eiti į pagrindinius pastatus šešėlis. Dažnai tik maldos salė yra atvira visuomenei, vadinama haiden. Jis dažnai dekoruojamas stora šiaudine virve, shimenawa pašaukė ant dantytų sulankstytų popieriaus juostelių, kad slysti pakabinti. Priešais salę viduryje yra medinė dėžutė, vadinama saisen-bakokur iš pagarbaus atstumo meti kelias monetas (dažniausiai tik kelias jenas). Tada aplink varpą galite tempti varpo virvę Kami atkreipti į save dėmesį. Tada du kartus garsiai plojate rankomis, kad parodytumėte priešais stovintį kami. Dabar nulenkite du gilius lankus, tada atsitieskite, sulenkite rankas ir melskitės. Kai tik baigsite maldą, padėkokite kami, atsisveikindami vėl giliai nusilenkite ir vėl išeikite.

Kannushi priešais maldos salę haiden, virš šiaudų virvės shimenawa ir popieriaus juostelės slysti

Kaip turistas turėtumėte būti maldos salės viduryje haiden venkite, nes čia galima trukdyti tikintiesiems maldoje. Jei turėtumėte įeiti į bet kurią medinę salės dalį, paprastai galioja: nusiauti batus. Fotografuoti nepageidautina daugelyje šventovių, atkreipkite dėmesį į atitinkamus ženklus.
Tikroji šventovė, hondenas, kuriame shinza visada yra rezervuota dvasininkams ir negali būti įeinama.
Dažnai yra kiti ūkiniai pastatai, pavyzdžiui, vienas kagura-den vadinama iškilmingų šokių sale, administraciniu ar privačiu kunigų pastatu, vadinama Kannushi ir Mikos. Miko paprastai yra vieniša mergina, tarnaujanti šventykloje, kad ir kaip šokėja, kuriant O-mamori, slysti arba kaip pardavėja.

Medinės „Ema“ tabletės, Meiji šventykla, Tokijas

Pastatai, kuriuose parduodami suvenyrai, ar tai būtų atvirukai, šventovių aprašymai ar net saldumynai, yra neabejotini ir būtini šventovių finansavimui. Taip pat yra keletas tipiškų japoniškų dalykų:
- Mikuji arba Omikiuji, savotiškas orakulas. Tai gali atrodyti taip: dėžutėje yra daugybė medinių pagaliukų, panašių į mūsų „Mikado“ žaidimus. Jūs purtote skardinę, kol išlips lazda. Čia rasite stalčiui priskirtą numerį. Viduje yra popieriaus lapelis su tikruoju orakulu. Jei orakulas yra palankus, vienas, žinoma, yra laimingas. Jei tai nepalanku, galvojate sau: tai šintoizmas ir kito pasaulio magija. Arba darai taip, kaip japonai: imi šį popieriaus lapą ir suknibi prie pušies šakos, ant kurios laukia nelaimė. Gerai, kad natos jau yra tinkamos formos ir kad šventyklos teritorijoje auga tinkamas medis. Beje: nebūtumėte Japonijoje, jei keliose šventyklose dar nebūtų „Omikuji“ automatų.
- Ema, vienoje pusėje atspausdintos mažos medinės tabletės. Jūs pasirenkate tinkamą motyvą, nusiperkate planšetinį kompiuterį už kelias jenas ir ant laisvos pusės pažymėkite asmeninį ar labai bendrą norą. Tada pakabinsite jį tam skirtoje vietoje. Tokių tablečių galima rasti didesnėse šventyklose, paženklintomis įvairiomis lankytojų kalbomis.
- Maži laimingi kerai patinka O-mamori, tai siuvinėti medžiaginiai maišeliai (neatidarykite!) arba Daruma, „Papier-mâché“ figūros, „stand-up“ figūros yra populiarūs maži suvenyrai.
Ką darote su visais paveikslais ir daiktais, kilusiais iš šventovės, kurie pažymėti kaip šventi ar pašventinti ir kurių nebenorite turėti savo namuose? Dažnai yra nedidelis pastatas, kuriame juos galima palikti, kad juos būtų galima naudoti šventoje vietoje Kannushi ar jų darbuotojai sudeginami.

Matsuri

Be didelių šventovių su keliais pastatais, daugelyje namų yra mažos maldos nišos, dar vadinamos šventovėmis. Be to, žaiskite Mikoshi, nešiojamosios ar mobilios šventovės vaidina svarbų vaidmenį. Jie atvežami į šintoistų festivalius. Paprastai tai turi liaudies švenčių pobūdį, vadinamąjį. Matsuri. Šios šventės paprastai būna audringos, įskaitant šokius ir valgymą, dažnai vartojamos sakės. Prognozės yra regioninio pobūdžio, tačiau yra ir visoje šalyje Hana-Matsuri vyšnių žydėjimo ir švenčių metu ryžių derliaus proga.

Šintoizmo papročiai

Nei šintoizmas, nei Budizmas žinoti apeigą, panašią į krikštą. Japonijoje vaiko gimimas švenčiamas kartu su Naujaisiais metais Oshogatsu. Jūs lankotės šventovėje, o mažos mergaitės ją gauna hagoita Badmintono raketės yra dovanos, yra lankas berniukams, hamayumi. Tai apima rodykles hamaya kad išvengčiau piktųjų dvasių. Kitas festivalis vaikams yra Šičigosanas lapkritį, kai 3, 5 ir 7 metų vaikai dėvi gražius kimono, kunigas Sintoistė atlieka valymo ritualą, o ne mažiau svarbu palikuonis nufotografuoti su gražiais drabužiais. Dar du festivaliai skirti vaikams: kovo 3 d., Mergaičių lėlių šventė hina matsuri, Gegužės 5 d., Berniukams yra senoji tango no sekku, kelerius metus jis buvo vadinamas kodomo no labas. Šventė slypi Auksinė savaitė Iš viso 5 atostogos tradiciškai ilgam užsakomos Japonijoje.Vestuvės Japonijoje dažnai vyksta pagal šintoizmo apeigas. Festivalis oficialiai žinomas tik nuo „Meiji“ laikotarpio pradžios, įprastas Sakyk gerti nuotaka ir jaunikis yra tradicijos dalis. Šiuolaikiniuose apartamentuose, jei įmanoma, dažnai yra Japonijos kambarys, padengtas tatamio kilimėliais, ant sienų kaligrafija ir arbatos ceremonijos kampelis. Žinoma, tai taip pat apima a Kamidana, šintoizmo namų altorius, garbei ujigami, protėviai. Dažnai yra ir vienas Butsudanas, budistų altorius.

Interneto nuorodos

Tai naudingas straipsnis. Vis dar yra vietų, kuriose trūksta informacijos. Jei turite ką pridėti Būk drąsus ir juos užbaigti.