Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Kambodža.
Suprask
Šalyje yra trys praktikos, išvardytosnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas Iš UNESCO.
Į „geriausios kultūros apsaugos praktikos registras „Arba“atsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| „Sbek Thom“, khmerų šešėlių teatras | Khmerų šešėlių teatre „Sbek Thom“ yra didelės nelygios lėlės, kurių oda yra kalta, jos aukštis gali siekti iki dviejų metrų. Iki Angkorijos laikotarpio, kaip ir Karališkasis baletas bei kaukių teatras, jis laikomas šventu menu. Dievybėms skirti spektakliai buvo rengiami tik tris ar keturis kartus per metus tam tikromis progomis, tokiomis kaip raudonieji khmerai, karaliaus gimtadienis ar garsių žmonių pagerbimas. Po Angkoro žlugimo XV amžiuje šešėlių teatras perėjo už ritualo ribų, kad taptų menine forma, neprarasdamas apeiginės dimensijos. Lėlės yra iškaltos iš vieno odos gabalo pagal apeigas, būdingas kiekvienam atstovaujamam dievui ar dievybei. Odos dažomos kandolio žievės tirpalu. Meistras piešia figūrėlę ant įdegusios odos, tada ją drožia ir nudažo, prieš pritvirtindamas prie dviejų bambuko strypų, kurie leis šokėjui animuoti lėlę. Spektakliai dažniausiai vyksta naktį, po atviru dangumi, ant žaliavinio lauko ar pagodos krašto. Tarp dviejų aukštų bambuko stulpų priešais didelę ugnį arba nuo šiol prožektorius ištemptas didelis baltas lakštas. Šiame baltame ekrane lėlių siluetai projektuojami kinų šešėlyje. Manipuliatorius jį atgaivina atlikdamas tikslius ir konkrečius šokio žingsnius. Dramatišką veiksmą lydi orkestras ir du pasakotojai. Įkvėptas Reamkerio, raudonųjų khmerų versijos „Ramayana“, spektakliuose yra ištraukos iš šio epo. Jie gali būti paskirstyti kelioms naktims iš eilės ir vienai parodai reikalinga iki 160 lėlių. Daugelis šių veikėjų buvo sunaikinti pagal represinį Raudonųjų khmerų režimą, kuris beveik sunaikino šį šventą meną. Nuo 1979 m. Sbekas Thomas pamažu atgijo retų išlikusių menininkų dėka. Iki šiol trys šešėliniai teatrai atgimė iš pelenų ir užtikrina žinių ir praktinės patirties perdavimą, visų pirma susijusių su lėlių gamyba. |  | ||
| Karališkasis Kambodžos baletas | Garsus kūno kalba ir prabangiais kostiumais garsus Karališkasis Kambodžos baletas (dar vadinamas klasikiniu khmerų šokiu) daugiau nei tūkstantį metų buvo glaudžiai susijęs su khmerų teismais. Jos pasirodymai tradiciškai lydėjo karališkąsias apeigas ir renginius, tokius kaip karūnacijos, vestuvės, laidotuvės ar khmerų festivaliai. Ši meno forma, kuri aštuntajame dešimtmetyje vos išvengė sunaikinimo, yra gerbiama daugybės kambodžiečių. Šventas ir simbolinis vaidmuo suteikia šokiui tradicines tobulėjimo, pagarbos ir dvasingumo vertybes. Jo repertuare įamžintos khmerų tautos įkūrimo legendos. Štai kodėl kambodžiečiai tai visada laikė khmerų kultūros ženklu. Klasikiniame repertuare yra keturių tipų personažai: moteris Neang, vyras Neayrong, milžinas Yeakas ir beždžionė Sva. Kiekvienas turi savo unikalias spalvas, kostiumus, makiažą ir kaukes. Kūno judesiai ir laikysenos, kurių įvaldymui reikia ilgų metų intensyvių treniruočių, atspindi visas žmogaus emocijas, pradedant baime ir įtūžiu, baigiant meile ir džiaugsmu. Šokį lydi orkestras, o moterų choras komentuoja siužetą ir pabrėžia šokėjų imituojamas emocijas. Pastarieji buvo laikomi karalių pasiuntiniais dievams ir protėviams. Karališkasis baletas praktiškai dingo represiniame raudonųjų khmerų režime, kuris išnaikino beveik visus šokių meistrus ir muzikantus. Iškart po Polo pralaimėjimo 1979 m. Šokių grupės pertvarkė ir atnaujino senojo repertuaro pasirodymą. Jei baletas beveik atgavo savo buvusį spindesį, jis vis tiek susiduria su daugybe sunkumų, tokių kaip lėšų ir atstovavimo vietų trūkumas, šiuolaikinės žiniasklaidos konkurencija ir rizika paversti paprastu turistų traukos centru. |  | ||
| Vilkimo karo ritualai ir žaidimai Pastaba Kambodža šia praktika dalijasi su Pietų Korėja, Filipinai ir Vietnamas. | socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai gamtos ir visatos žinios ir praktika | Siekiant užtikrinti gausų derlių ir klestėjimą, bendruomenėse praktikuojami Rytų ir Pietryčių Azijos ryžių pasėlių ritualai ir žaidimai ryžių pasėliuose. Jie skatina socialinį solidarumą, pramogas ir žymi naujo žemės ūkio ciklo pradžią. Daugybė ritualų ir žaidimų taip pat turi didelę religinę reikšmę. Daugelyje variantų yra dvi komandos, kurių kiekviena laiko virvės galą, bandydama ją patraukti į kitą pusę. Sąmoningai nekonkurencingas renginio pobūdis pašalina dėmesį į laimėjimą ar pralaimėjimą, tvirtindamas, kad šios tradicijos vykdomos siekiant skatinti bendruomenių gerovę, ir primena nariams apie bendradarbiavimo svarbą. Daugelyje virvės traukimo žaidimų yra žemės ūkio ritualų pėdsakų, simbolizuojančių gamtos elementų, tokių kaip saulė ir lietus, tvirtumą, kartu siejant mitologinius elementus ar apsivalymo apeigas. Karo vilkimo ritualai ir žaidimai dažnai organizuojami priešais rotušę ar kaimo šventovę, prieš kuriuos rengiamos atminimo apeigos, pagerbiant vietos dievybes. Kaimo vyresnieji vaidina aktyvų vaidmenį vedant ir organizuojant jaunuolius bei atliekant lydinčius ritualus. Vilkimo ritualai ir žaidimai taip pat padeda stiprinti bendruomenės narių vienybę ir solidarumą, taip pat priklausymo ir tapatumo jausmą. |  |
Geriausios apsaugos praktikos registras
Kambodža neturi geriausios apsaugos praktikos registre nurodytos praktikos.
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Kambodža neturi praktikos avarinių situacijų apsaugos sąraše.
