Pathanamthitta - Pathanamthitta

Pathanamthitta yra kaimo miestas mieste Kerala į Pietų Indija. Miestas taip pat yra rajono būstinė, turinti tą patį pavadinimą. Pathanamthitta garsėja didelėmis gumos plantacijomis, medienos gamyklomis ir medienos pramone. Miestas žinomas kaip Piligrimų sostinė Kerala, dėl to, kad yra didžiausias Keralos induistų piligrimystės centras - Sabarimala kuris per metus pritraukia daugiau nei 50 milijonų bhaktų, todėl yra didžiausias piligrimų centras pasaulyje. Be indų piligrimystės, Pathanamthitta taip pat rengia kasmetinius renginius Maramono konvencija, didžiausia Azijos krikščionių sueiga.

Suprask

Pathanamthitta yra užmiesčio miestas, įsikūręs Vakarų ghatų ratais. Miestas susiformavo tuomet, kai prie Achankovilo upės apsigyveno dešimt Nairo feodalų šeimų. Netrukus čia apsigyveno kelios šeimos, atsižvelgiant į derlingą dirvą, idealiai tinkančią ryžių auginimui.

Čia tvirtai įsitvirtino Syro-Malabaro bažnyčia, vykdydama keletą misionierių veiklos. Misionieriai atsivežė gumos plantacijas, kurios pritraukia daugybę krikščionių imigrantų iš kitų Keralos rajonų, kad galėtų turėti savo nuosavų žemės plotų gumos plantacijoms.

Pathanamthitta taip pat garsėja klestinčia indų kultūra, ypač Nairo kastų tvirtovėmis. Daugybė mažų kunigaikštysčių, kuriai vadovavo Nairo feodalai, XVIII a. Atkreipė Maharadžos Marthanada Varma iš Travancore, kad prijungtų šias kunigaikštystes ir sudarytų stiprią Nairo armiją. Miestas pakilo į didžiausią induistų piligrimų centrą, kai maža induistų kalno viršūnės šventykla, skirta Lordui Ayyappa, tapo viena iš Travancore karališkųjų šventyklų. Nuo 20 amžiaus šventovių populiarumas pasiekė visą pasaulį, todėl priviliojo milijonus piligrimų. Po Indijos nepriklausomybės miestas tapo Keralos dalimi ir tapo 12-uoju Keralos rajonu.

Vešli lietaus miškai aplink miestą atnešė į regioną keletą medienos malūnų, skatinančių jo regioninį augimą. „Punalur Paper Mills“ ir „Travancore“ miškų pramonė buvo dvi pagrindinės didelio masto pramonės šakos, kuriose pradėta įdarbinti daug žmonių. Kelių misionierių mokyklų ir kolegijų dalyvavimas padėjo vietos gyventojams įgyti geresnį aukštąjį išsilavinimą ir profesinį pasirengimą, kuris paskatino daugybę žmonių migruoti į JAV ir vakarų šalis. Taigi miestas žinomas kaip Keralos NRI (nerezidentų indėnai) centras.

Kalbėk

Malajalių kalba yra pagrindinė kalba, kuria kalba vietiniai gyventojai. Miesto artumas Tamil Nadu atvedė kelis tamilų darbininkus ir migrantus, dėl kurių tamilų kalba čia plačiai kalbama ir suprantama. Kadangi mieste yra viena didžiausių vienuolyno mokyklų ir kolegijų Keraloje, anglų kalba yra plačiai suprantama ir vartojama. Dėl to, kad yra Sabarimala, pritraukianti daugybę žmonių iš visos Indijos, daugelis vietinių gyventojų yra mokomi suprasti ir kalbėti elementariomis kanadų, telugų ir hindi kalbomis. Dauguma miesto iškabų yra parašytos visomis 4 Pietų Indijos kalbomis, išskyrus anglų ir hindi kalbas tam pačiam tikslui.

Klimatas

Miestas išsidėstęs Vakarų ghatų diapazone, todėl Keraloje iškrinta vienas iš gausiausių kritulių. Per metus lyja beveik 9 mėnesiai. Vasaros yra palyginti švelnios, o naktys šaltesnės. Rūkai yra paplitę ankstyvais rytais gruodžio ir sausio mėnesiais.

Turistų informacija

Turizmo sezonas prasideda nuo rugsėjo iki balandžio. „Sabarimala Mandala“ piligrimystė prasideda nuo lapkričio 16 d., Kuri tęsiasi iki sausio vidurio, sukurdama didžiulį piligrimų antplūdį visoje Indijoje ir iš kitų pasaulio vietų. Įvairios agentūros atidaro specialias priemones, pavyzdžiui, papildomus autobusus, traukinius ir turizmo centrus, kad patenkintų piligriminius turistus. Geriau suplanuoti kelionę pasitarkite su Keralos turizmo biuru arba rajono turizmo biuru.

• Rajono turizmo biuras: 91- (0) 468-232-2657
• KTDC turistų registratūra: 91- (0) 468-232-6409
• DTPC turizmo skyrius: 91- (0) 468-222-9952

Keralos policija Mandalamo piligrimystės sezonu palaiko specialius turizmo biurus. The Policijos turizmo biuras palaiko tam skirtą svetainę ir pagalbą mobiliesiems.

Patekti

Lėktuvu

Kočino tarptautinis oro uostas 142 km, arba Tiruvanantapuramas Tarptautinis oro uostas 113 km. Tiesioginiai skrydžiai ten iš Viduriniai Rytai, Singapūras, Maldyvai, Europa ir Šri Lanka. Numatomas oro uostas Aranmuloje, 55 km nuo Sabarimala šventovės, kuris sujungs šventyklų miestą su kitomis Indijos dalimis ir sezoninį tarptautinį skrydį.

Arba galite pasiekti pagrindinius tarptautinius vartus oro uostuose Čenajus (Madras), Mumbajus (Bombėjus), Naujasis Delis, ar kituose Indijos miestuose, o tada traukiniu.

Sraigtasparniu

Kočino oro uoste pradėtos reguliarios kopijavimo paslaugos iš „Airport Helipad“ į Nilakkal Helipad, kurią valdo „Bharat Airways“ sraigtasparniai.

Traukiniu

Pathanamthitta mieste nėra geležinkelio stoties. Artimiausios geležinkelio stotys yra Thiruvalla geležinkelio stotis yra už 30 km, o Chengannur geležinkelio stotis - už 26 km. Sabarimalos piligrimų sezono metu kursuoja specialūs traukiniai, jungiantys Chengannur ir Thiruvalla iš kitų Indijos vietų. Specialūs traukiniai gabens lordo Ayyappa atvaizdus ir pažymėti kaip „Sabarimala Special“ (SS). Statomas pagrindinis „Sabari-Rail“ linijos projektas, numatantis sukurti „Sabarimala“ šventyklos geležinkelio stotį. „Chengannur“ ir „Thiruvalla“ geležinkelio stotys reguliariai kursuoja į Pathanamthitta autobusus kas 2 minutes.

Autobusu

Ir valstija valdo KSRTC, ir privatūs prabangių autobusų operatoriai sujungia Pathanamthitta iš kitų miestų. Kasdien kursuoja tiesioginiai autobusai iš Mumbajus, Čenajus ir Bangaloras. Dažnai kursuoja autobusai iš tokių miestų kaip Kottayam, Kochi, Thiruvananthapuram, Kozhikode, Coimbatore, Mangalore ir Madurai. KSRTC teikia grandinės paslaugas Mandalos piligrimystės metu ir kiekvieną pirmąją bei antrąją Malajalamo mėnesių dieną, kad patenkintų piligrimų minias į Sabarimalą. Karnataka STC ir Tamil Nadu SETC taip pat teikia specialiąsias paslaugas piligrimystės sezono metu. Tačiau tikėkitės, kad piligrimų sezono metu bus didelės spūstys. Taip pat kursuoja prabangūs autobusai, nors ir ne tokios įprastos kitos ne A / C paslaugos.

Keliu

Norėdami pasiekti Pathanamthitta keliu:

• Koči - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Pathanamthitta
• Tiruvanantapuramas - „Kottarakkara“ - „Adoor“ - „Kaipattoor“ - Pathanamthitta
• Munnaras / Thekkadi - Kanjirappally - Erumeli - Ranni - Pathanamthitta
• Thenkasi - Punalur - Konni - Pathanamthitta

Pathanamthitta yra gerai sujungtas su kitais miestais Mumbajuje, Goa, Mangalore per Kochi (NH-17), Bangalore, Chennai ir Coimbatore per Thrissur (NH-47).

Apeiti

• Autobusas - vietinių autobusų paslaugų sistema Pathanamthittoje yra labai efektyvi ir yra ekonomiškiausias būdas keliauti į darbą ir atgal.
• Autorickas - tai yra pigus susisiekimo būdas tarp lankytinų vietų. Saugokitės, kad vairuotojai gali imti daug didesnį mokestį, jei mano, kad jums nėra gimtoji vieta.
• Taksi - tiek vietiniai, tiek turistiniai taksi yra pigūs. Dalyvauti taksi taip pat įprasta, kad būtų galima patenkinti piligrimus.
• Automobilis - yra daugybė automobilių nuomos kompanijų, siūlančių automobilius su vairuotojais arba savarankiškai.

Matyti

Sabarimala šventykla

Pagrindinis Pathanamthittos traukos objektas yra Didžioji Viešpaties Ayyappos šventykla. Šventykla yra skirta Viešpačiui Dharmashastha arba populiariai vadinama Ayyappan.

Ritualai Šventykla yra unikali su keletu unikalių papročių ir tradicijų, kurių reikia laikytis. Viena vertus, šventykla yra labai liberali ir pasaulietinė, leidžianti piligrimams be kastos, tikėjimo, religijos, spalvos ir kt. Kliūčių, o kita vertus, nedaugelis papročių yra ribojantys, pavyzdžiui, moterys piligrimės, vyresnės nei 12 metų ir jaunesnės nei 50 metų, negali patekti į šventovę. kompleksas Šventykla, žinoma dėl griežtų asketiškų procedūrų, ir visi bhaktai, vykdantys piligrimystę, prieš lipdami į kalną turi elgtis asketiškai. Susilaikykite nuo gėrimo, rūkymo, kramtymo, atsižvelgiant į tai, kad visa tai yra blogi įpročiai, mažiausiai savaitę prieš lipant į kalvos uolą. Susilaikykite nuo bet kokio ne vegetariško maisto vartojimo, taip pat nuo bet kokio maisto, kuriame yra augalų šaknų. Maistas turi būti vartojamas tik išsimaudžius ir pasimeldus. Maisto galima vartoti tik ribotą kiekį. Susilaikykite nuo sekso, barzdos skutimo, plaukų kirpimo ir prabangių malonumų, tokių kaip kvepalai, kvapai, šilko drabužiai, batai ir pan., bhaktos privalo vilkėti juodus arba šafrano spalvos kostiumus, kaip atsisakymo pasaulietinių medžiagų ženklą. Prieš priimdami sprendimą vykti į piligriminę kelionę, bhaktos privalo pažadėti, kad jis susilaikys nuo bet kokios apgaulingos veiklos, kuo daugiau užsiims socialine tarnyba ir palaikys Dharmos principus. Įteikęs įžadą, jis privalo nešioti karoliukų virvelę kaip savo įžado simbolį, kuris turi būti dėvimas tol, kol jis nusileis nuo Sabarimalos kalvų. Prieš vykdamas į Sabarimalą, jis turi aplankyti kuo daugiau šventyklų, bažnyčių ir mečečių, melstis už nuodėmių pašalinimą, o po to aplankyti netoliese esančią pagrindinę šventyklą, kur jam reikia pasiruošti Irrumudi-Kettu. Irrumudi Kettu yra privalomas visiems Sabarimala besilankantiems piligrimams, tai yra maišelis su kokosu, užpildytu ghi, puja medžiagomis, ryžiais ir bananu, kuris bus sulankstytas į dvi dalis ir nešamas ant galvos. Krepšys eidamas turi būti ant galvos ir jo negalima laikyti ant žemės. Jį galima laikyti šventoje vietoje šalia žibinto ant pakeltos platformos, tačiau žygiuodamas jis visą laiką turi būti ant galvos ir negali būti atidarytas, kol pasieks Sannidhanam Visos piligrimystės metu draudžiama dėvėti bet kokį pėdą, taip pat miegoti ant lovos, kaip taupymo ženklą. Kokosai turi būti sulaužyti prie Milžino ugnies duobės, kiti Irrumudi-Kettu daiktai turi būti pastatyti pagrindinės šventyklos viduje. Pirmą kartą lankytojai turi šokti tradicinėmis melodijomis. Visi bhaktos turi giedoti „Swamiye Saranam Ayyappa“ kaip atsidavimo ženklą Kiekvienas kitas asmuo, susitikęs su kita Sabarimala, vadinamas Ayyappa ir neturi būti vadinamas jo vardu. Taip yra dėl tradicinės šventyklos Aham Brahmaswamu- Dievas Dievui sampratos, kurioje, kaip manoma, kiekvienas žmogus yra dievobaimingas Kadangi šventykla yra tankiame miške, reikia kuo labiau rūpintis vietos floros ir faunos apsauga. Niekam neleidžiama plėšti miške net lapo, kuris, kaip manoma, yra Ayyappos sodas ir prieštaraujantis ritualams. Taip pat laukiniai drambliai paplitę miškuose. Tai neteisėta kenkti jiems ar jų būsto stiliui bet kokiais šaunamaisiais ginklais. Kreipkitės į vietinį turizmo biurą arba „Ayyappa Seva“ biurus, kad sužinotumėte apie ritualus, pooja laiką ir kt

Legendos

Mitai primena, kad Viešpats Ayyappa gimė kaip Viešpaties Šivos ir Viešpaties Višnu sūnus, norėdamas sunaikinti demonę Mahashi, kuri gavo pranašumą, kad ją galima nužudyti tik rankose sūnų, gimusį dviem vyriškiems dievams. Viešpats Šiva, kuris buvo pasiryžęs sunaikinti negailestingą Mahašį, nusprendė paskambinti Viešpačiui Višnu, kuris pasirodė prieš Šyvą moteriškos formos, žinomos kaip Mohini (kerėtoja), ir po jų dieviškosios sąjungos jiems gimė sūnus. Kūdikis buvo paliktas Pathanamthitta miškuose, tik jį įsivaikino vietinis valdovas - Pandalamo (netoliese esančios kunigaikštystės) karalius. Jaunasis paauglystės princas netrukus medžioklės metu sutiko demoną ir po dvikovos ją nužudė, taip atlikdamas savo misiją. Princas Ayyappa nusprendė atsisakyti pasaulio malonumų ir gyventi įtemptoje gilumoje jogo meditacijoje miškuose. Tėvo prašymu, jis leido pavaldiniams susitikti su juo tik 41 dieną per metus, palaimindamas visus, kurie žygiuoja po tankų mišką ir susitinka po griežto asketiško gyvenimo būdo.

Struktūra

Šventykla yra ant kalvos viršūnės 468 m aukštyje virš vidutinio jūros lygio, ją supa kalnai ir tankūs miškai. Šventyklos yra kiekvienoje iš Sabarimala supančių kalvų. Nors funkcinės ir nepažeistos šventyklos egzistuoja daugelyje aplinkinių rajonų vietų, tokių kaip Nilackal, Kalaketi ir Karimala, senų šventyklų liekanos išliko iki šių dienų likusiose kalvose. Bhaktos turi kopti į kalnus, kad pasiektų šventyklą. Tam piligrimai žengia 4,5 km trasa į tankų miško taką, palikdami visas transporto priemones Nilakkal automobilių stovėjimo aikštelėje. Neįgaliesiems piligrimams teikiamos doli paslaugos (palaninai). Pagrindinė šventykla yra geriau žinoma kaip Sannidhanam (šventoji buveinė), pastatyta ant pakeltos platformos. 18 auksinių laiptelių veda į šventyklos šventovę, kiekvienas žingsnis laikomas šventu, atsižvelgiant į kiekvieną induistų vedą ir kitus šventraščius.

Pirmame aukšte yra 2 šventyklos, viena skirta Viešpačiui Ganešui, kita - deivei. Didžiulė ugnies duobė yra kairėje 18 auksinių laiptelių pusėje, kur bhaktai turi sudeginti savo kokosus kaip simbolį, deginantį jų nuodėmes.

Šventykla dirba 41 dieną nuo lapkričio 16 ar 17 dienos (1-oji Vrishicka Malayalam kalendoriaus mėnesio diena) ir eina iki sausio vidurio. Didžiulės Makaros Sankrathi šventės žymi Mandalos piligrimystės pabaigą. Be šio piligrimų sezono, Malayalam mėnesį šventykla atidaroma visoms 1 ir 2 dienoms. Turistams antrasis variantas yra idealesnis nei Mandalos piligriminė kelionė, atsižvelgiant į didžiulį skubėjimą.

Pagrindinės pujos ir aukos

Pagrindinės pujos yra Mandalamo piligrimystės atidarymo ir uždarymo dienomis, taip pat Makaros Sankrathi dieną, kurioje dalyvavo maksimalus piligrimų skaičius. 10 dienų kasmetinis festivalis taip pat sutampa su Mandalamo piligrimyste. Be ypatingų dienos pujų, 4 pujos laikomos labai šventomis, kurios atliekamos kasdien. Uša Puja (rytinė Puja), Uča Puja (popietinė Puja), Abišekamas (liejimo laisvės) ir Padi Puja (specialios pujos, atliekamos 18 šventų laiptelių uždarant šventyklą naktį). Šventykla taip pat garsi tuo, kad apšviečia maksimalius stovyklavietes kaip atsidavimo ženklą.

Pagrindinis aukojimas šventai viešpačiui yra Abišekamas. „Neyyu-Abishekams“ („Ghee Pouring“) yra labai šventas, o tam bus naudojami visų bhaktų atnešti ghee, turintys „Irumudi Kettus“. Lygiai taip pat vakarais bus atliekami Pushabishekam (gėlių liejimas) ir Bhasma Absihekam (pelenų liejimas), kurie visi bus paskirstyti bhaktoms. Kitas įprastas pasiūlymas yra „Appam“ (saldūs koldūnai), taip pat „Aravana“ (tirštas saldus, juodas, iš jaggery pagamintas desertas), kuriuos perka dauguma bhaktų.

Visą piligrimystės sezoną bhaktai nemokamai dalija maistą įvairioms organizacijoms ir vyriausybinėms agentūroms.

Kiti lankytini objektai

Piligrimų centrai

Pathanamthitta yra Keralos piligrimų sostinė, pritraukianti milijonus induistų ir krikščionių bhaktų. Be Sabarimalos, mieste ir šalia esančiuose kaimuose yra daugiau nei 6 dešimtys garsių šventyklų ir bažnyčių, daugelis yra žinomos tarptautiniu mastu. Kai kurie žinomi yra;

• Šv. Ignaco stačiatikių MahaEdavaka Kaipattoor. Ši bažnyčia buvo pastatyta XIX amžiaus pabaigoje. Jis paskelbtas „Maha Idavaka“. Bažnyčia kasmet gruodžio mėnesį turi „RAASA“. 
• Omallur Raktakantaswami šventykla (Ayyappa šventykla). Raktakantaswami šventyklos šventykla, turinti Viešpaties Ayyappano stabą, balandžio ir gegužės vasarą šventina Metinį Utsavą. Utsavas tęsiasi 10 dienų. Turint daugiau nei 10 dramblių, drambliai yra dekoruoti taip gražiai, kad pajusite, jog dangaus dievai ir deivės yra žemėje toje brangioje ceremonijoje. Omallur yra nedidelis kaimas, esantis už 5 km nuo Pathanamthitta miesto. Yra garsi Rakthakanta šventykla, taip pat žinoma kaip Omallur Ambalam. Ši Rakthakanta Swamy šventykla ir kasmetinė galvijų mugė, vykstanti kovo – balandžio mėnesiais, yra pagrindinės „Omallur“ lankytinos vietos. Mugėje dalyvauja žmonės tiek iš valstybės, tiek už jos ribų. 
• Malayalapuzha Devi šventykla (Devi šventykla). Malayalapuzhoje yra viena didžiausių Devi (deivės Durgos) šventyklų, ir manoma, kad čia esanti deivė suteikia palaimų bhaktoms ir padeda įgyvendinti svajones. Šventykloje yra gražūs sienų paveikslai ir meniniai akmens drožiniai. Ši šventykla garsėja dešimt dienų trunkančiais „Padayani“ pasirodymais, vykstančiais kasmetinio festivalio metu balandžio / gegužės mėnesiais. 
• Thiruvalla Sreevallabha šventykla. Sree Vallabha šventykla yra viena iš šimto aštuonių vaišnavų šventyklų Indijoje, taigi ji taip pat yra vienas iš svarbiausių vaišnavitų (Višnu garbintojų) piligrimų centrų visoje šalyje. Šventykla yra nepaprastai garsi savo didele vedų mokykla, kur mokiniai mokomi vedų ir indų tantros praktikų. Šventykla taip pat garsėja dideliais „Kathakali“ pasirodymais, atliekamais kasdien vakarais. 
• Pandalamo rūmai. Pandalame įsikūrusiuose rūmuose kadaise gyveno lordas Ayyappa, kuriame jis gyveno 16 metų, prieš tapdamas asketu. Rūmai tapo pagrindiniu religiniu centru, nors buvusi karališkoji šeima ir toliau gyvena komplekse. Didelė šventykla yra rūmų komplekse, žinomame kaip Valiyakovil šventykla, manoma, kunigaikščio Ayyappos namai. Rūmuose taip pat eksponuojami dideli lordo Ayyappa kunigaikščių kostiumų ir karūninių brangenybių lobiai bei jo šarvojimo salė. Viešpats Ayyappa, prieš pakildamas į atsiskyrėlį į Sabarimalą, leido savo tėvui atvežti savo kunigaikščių kostiumus ir brangenybes į Sabarimala, kur jis dėvės juos tik Makaros Sankranti dieną, kad tėvas galėtų pamatyti jo kunigaikščio kostiumą. Nuo to laiko, prieš Sankranti dieną, nuo šių rūmų prasideda didžiulė procesija, nešanti brangenybes ir kitas lobių dėžutes į Sabarimalą. 
• Niranam. Niranam bažnyčia yra pirmoji bažnyčia, kurią įkūrė Šv. Tomas, kai jis nusileido Keraloje. Tai vienas svarbiausių nekatalikų krikščionių piligrimų centrų ir Keralos stačiatikių bažnyčios būstinė. 
• Parumala. Parumala garsėja tuo, kad yra Šv. Gregorijaus (Parumala Thirumeni), didžiausio stačiatikių Indijos šventojo, priklausančio Malankaros stačiatikių Sirijos bažnyčiai, kapas. Parumala Thirumeni yra pirmasis paskelbtas Malankaros stačiatikių Sirijos bažnyčios šventuoju ir pirmasis kanonizuotas Indijos šventasis. Bažnyčia yra pripažinta pagrindiniu tarptautiniu krikščionių piligrimų centru. 
• Kallopparos Šv. Marijos bažnyčia. Šv. Marijos bažnyčia Kallopparoje yra netoli Bhagavathi šventyklos, esančio viename komplekse, kaip pavyzdys tos vietos harmonijos. Bažnyčios viduje yra dvi ikikrikščionybės laikų granito plokštės su užrašais senovės palių kalba. Visur yra keletas induistų ir krikščionių sienų paveikslų. 
• Manjinikkaros sirijos stačiatikių bažnyčia. Maras Ignatitas Eliasas 111, šventasis Damasko Anthiocho patriarchas, būdamas valstybinio vizito Indijoje, mirė šioje vietoje 1932 m. Jo mirtingieji palaikai laikomi Manjinikkaros bažnyčioje. Piligrimai iš kitų Indijos vietų ir užsieniečiai dažnai lankosi šioje vietoje. Bažnyčia kasmet vasarį švenčia festivalį, kuriame dalyvauja tūkstančiai žmonių. 
• Maramono krikščionių suvažiavimo bankai. Maramonas garsėja tarptautine krikščioniškos Biblijos suvažiavimu, vykusiu čia, ant didžiulės smėlėtos Pamba upės vagos. Prasidėjusi 1896 m., Maramono suvažiavimą kasmet rengia Mar Thomos bažnyčios misionierių sparnas Mar Thoma evangelizacijos asociacija (MTEA). Nors religiniame krikščionių suvažiavime dalyvauja visoms bendruomenėms priklausantys žmonės. Septynių dienų suvažiavimas vyksta vasario mėnesį. Kiekvieną dieną jie gali atskleisti įvairias Biblijos temas. Tai yra viena iš didžiausių krikščionių suvažiavimų pasaulyje ir didžiausia Azijoje, kur dalyvauja daugiau nei 1 mln. Programų. Šimtmečio suvažiavimo šventė buvo surengta 1995 m. Vasario mėn. 

Gamta

• Charalkunnu. Charalkunnu yra vaizdinga kalvų stotis, iš kurios atsiveria panoraminiai vaizdai į žemai esančias vietoves, įskaitant Pamba upę. Didžioji dalis kalvos stoties yra mažiausiai išnaudojama, todėl idealiai tinka tiems, kurie ieško gana idiliškų atostogų be didelio komercializavimo. Ankstesni Travancore karalystės „Marammath“ svečių rūmai dabar čia yra pagrindinė turistų apgyvendinimo vieta, nes kitos apgyvendinimo galimybės yra mažesnės. 
• Kakki rezervuaras. Erdviame fone įsikūręs Kakki rezervuaras yra artėjantis „turistų“ tikslas. Puikus dirbtinis ežeras suteikia įspūdingą valtį. Aplinkiniame miške gausu tigrų, dramblių, elnių ir beždžionių, siūloma nuostabi laukinio gyvenimo įžvalga. 
• Konni dramblių draustinis. Konni yra vartai į mišką, besiribojantį su rajonu. Būtent čia iš miškų sugauti laukiniai drambliai čia buvo atvežti ir įdėti į medinius narvus, vadinamus Anakoodu, kad būtų prisijaukinti ir apmokyti darbui. Jis yra už 11 km nuo Pathanamthitta. Čia veikia dramblių mokymo koledžas ir dramblių tyrimų centras. 
• Perumthenaruvi kriokliai. Jo mažas, tačiau gražus vanduo patenka, tai yra populiari vieta iškylai. 

Kultūrinis

• Mannadi Dalawa memorialas. Mannadi turi memorialą, skirtą brangiausiai Keralos tautos didvyriui, Velu Thampi Dalawanušalintas buvusios Travancore karalystės ministras pirmininkas iškėlė pirmąjį organizuotą ginkluotą maištą prieš britus 1807 m., kuris buvo laikomas pirmuoju dideliu ginkluotu sukilimu prieš britus Indijoje. Būtent čia, pralaimėjęs kovą su Britanijos armija, Velu Thampi nusižudė, kad išvengtų gaudymo. Netoliese taip pat yra senovinė Bhagavathi šventykla su išskirtinėmis skulptūromis, iš kur Velu Thampi suplanavo keletą savo išpuolių prieš britus, kurie sukrėtė Britanijos imperijos pamatus Pietų Indijoje. Taip pat netoli yra Keralos tautosakos ir tautodailės institutas, kuriame gausiai eksponuojami tradiciniai liaudies kostiumai ir freskos. 
• Kaviyooro uolos šventykla. Vienintelės išlikusios senovinės olos šventyklos Keraloje, pastatytos senoviniu tamilų palavos stiliumi, kuri labiau domina kultūrą, o ne religinę paskirtį. Šventykla skirta beždžionių dievui Hanumanui, todėl šiandien galima pamatyti beždžionių minias, dominuojančias šventykloje ir jos apylinkėse. Įprasta beždžionių puota yra retas įdomus vaizdas pašaliniams žmonėms. 
• Vijnana Kala Vedi kultūros centras. Pagal indų ir prancūzų kultūros programą 1977 m. Įsteigtas prancūzės Louba Schild institutas yra skirtas Keralos menams išsaugoti. Čia mokoma visko - nuo dainavimo, šokio, maisto gaminimo iki bendruomenės gyvenimo. Čia daugybė užsieniečių, ypač Prancūzijos piliečių, mokosi Schildo Mohiniyattom, kuriai ji specializavosi. 
• Mulooras Smarakomas. Mulooras S.Padmanabha Panicker (1869–1931), kuris buvo garsus malajalių poetas ir svarbus amžiaus visuomenės reformatorius, gimė Elavumthittoje, 12 km nuo Pathanamthitta. Kultūros departamentas jo namus „Elavumthitta“ saugo kaip paminklą su keliais originaliais rankraščiais. 

Daryk

• Tiruvabharanamo eisena. Viešpaties Ayyappa Thiruvabharana (šventieji lobiai), saugoma Pandalam rūmuose, kaip didinga eisena bus nuvežta į Sabarimalą. Procesija prasideda sausio pirmąją savaitę, kad pasiektumėte Sabarimala Makara Sankrathi dieną (sausio antrą savaitę). Procesija yra religinė patirtis, nes daugybė žmonių lydi 3 lobių skrynias, kurias kiekviena laiko po vieną pasirinktą asmenį. Procesiją lydės ginkluoti policijos batalionai, įvairios religinės grupės ir tradiciniai palydovai, kurie sustoja visose pagrindinėse šventyklose. Įspūdingas reginys yra tas, šventas Krišnaparutthu (Lordas Garuda - šventasis Viešpaties Višnu erelis) pasirodo prieš Pandalam rūmus, kurie pasirašo eisenos pradžią ir palydi eiseną skrisdami virš procesijos, kol pasieks Sabarimalą. Pasiekęs Sabarimalą, Garuda 3 kartus skraido aplink šventyklą, kol neišnyko. 
• Laivų lenktynės. Riverpamba ruožas Aranmuloje (apie 10 km nuo Chengannur) yra garsių gyvačių valčių lenktynių vieta. Tai daugiau konkursas nei lenktynės. Gyvatės kateris yra ypač įprastos formos, o lenta yra apie 100 pėdų. Galinė dalis iškyla maždaug iki 20 pėdų aukščio, o priekinė dalis palaipsniui siaurėja. Laivas panašus į gyvatę su pakeltu gaubtu. Lenktynės vyksta paskutinę savaitės Onam festivalio dieną, skirtą paminėti upės perėjimą, kurį vykdė Viešpats Krišna. Dalyviai linksmai irkluoja upe aukštyn ir žemyn pagal dainas, žinomas kaip Vanchippattu. 

Valgyk

Pathanamthitta miestelio kraštovaizdyje yra daugybė mažų viešbučių ir maitinimo įstaigų. Miestelyje galima rasti keletą prabangių krikščioniškų viešbučių restoranų, kuriuose patiekiami alkoholiniai gėrimai ir tipiški Sirijos krikščioniški valgiai.

• J&F (netoli J-mart, T.B kelyje). Tiekia autentiškus Šiaurės Indijos patiekalus, tokius kaip tandoori, naan, kababs ir įvairius kitus kašmyro bei pandžabų patiekalus. Šis maisto produktas yra labai populiarus tarp studentų, ir jo šlovė, nors ir skleidžiama iš lūpų į lūpas, greitai pasiekia Pathanamthitta gyventojus. Patiekimas ir paruošimas yra higieniškas, nors kainos šiek tiek per didelės. 
• Kašmyro kavinė. Panašus į J&F. 
• Mannil Regency. Daržovės ir ne daržovės. 
• Aryabhavanas, Opp KSRTC autobusų gatvė. Tik daržovė. 
• Viešbutis „Evergreen Inter-Continental“. Daržovės ir ne daržovės. 

Gerti

• Bevco. 
• Vartotojų „Fed“ vyno parduotuvės (turgaus kelyje netoli Policijos komisariato). Čia galite nusipirkti gėrimų, bet turėsite rasti vietą, kur atsigerti. 
• Šviečia, pandalam (pdlm Cgnr kelyje). vienas iš pigiausių ir geriausių barų 
• Sionas, kozhencheri (Netoli pvt autobusų stendo). 

Miegoti

Pathanamthitta mieste yra daugybė viešbučių. Tačiau yra tik kelios prabangios ir saikingos apgyvendinimo galimybės, nes dauguma piligrimų turistų privalo susilaikyti nuo prabangių nakvynės vietų. Tačiau gana lengva rasti nebrangų būstą, nes jų yra daug. Dauguma jų siūlo tik pagrindinius patogumus, nes piligrimai privalo išlaikyti pagrindinį asketišką gyvenimo būdą.

Eik toliau