Athos kalnas - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Athos kalnas arba Aktai (į šiuolaikinis graikasΆγιοv Όρος - Šventasis kalnas) yra kalnas (2 033 m) ir pusiasalis (60 km ilgio ir 8–12 km pločio, bendras plotas 360 kvadratinių kilometrų) šiaurėje Graikija, Graikijos regione Vidurio Makedonijoje, kur yra 20 vienuolynų, 12 atsiskyrėlių ir daug stačiatikių vienuolių celių, kuriose gyvena daugiau nei 1500 stačiatikių vienuolių (2011 m. graikų surašymo duomenys rodo 1830 vienuolių). Maždaug pusė vienuolynų yra konservatyvūs, laikosi griežtų drausmės ir pasninko taisyklių.

Apie

Istorija

Atono kalno pavadinimas kilęs iš senovės Graikijos mitologijos veikėjo, būtent Trakijos milžino, kuris, susidūręs su graikų dievu Poseidonu, bus mestas link jo didžiulis riedulys, suformuojantis stačią bloką iš jūros, kuri šiandien yra jo vardas. Atono kalnas garsėja graikų senovėje, kai kuriose vietinėse tradicijose laikomas aukščiausia vieta Žemėje, kur, virš debesų, dievai susirenka pasikalbėti.

Vitruvius (I a. Pr. Kr.) Pasakoja, kad Aleksandro Didžiojo architektas Dinokratas pasiūlė pastarajam nubraižyti Atono kalną, kad šis suteiktų savo globėjo formą, tačiau garsusis Makedonijos karalius kukliai atsisakė, dar kartą iliustruodamas idealų pusiausvyros klasiką, kuriam „didelis“ ne visada reiškia ir „tinka“.

Pirmieji paminėjimai apie Atono kalną datuojami ankstyviausioje Graikijos senovėje, Homeryje (VIII – VII a. Pr. Kr.), Minint jį „Iliadoje“. 492 amžiuje prieš Kristų. karaliaus Darijaus I persai per audrą Egėjo jūroje prarado didžiąją dalį savo laivyno, kai jie apvažiavo Akti iškyšulį (Actium), kuris reliatyvizavo Mardonijaus karinę sėkmę prieš graikus. Vėlesnėse persų karinėse kampanijose Dariaus įpėdinis karalius Kserksas I nusprendė nutraukti 480 m. beveik 2,5 km ilgio kanalą, esantį iškyšulio pagrindu, kad būtų išvengta daug pastangų apvažiuoti. Šios puikios karinės inžinerijos įmonės pėdsakai vis dar žymi Actium sąsmauką. Skelbiant krikščionybę, šventieji apaštalai buvo įšventinti, kiekvienas pasaulio dalyje. Dievo Motina paskelbė krikščionybę ant Atono kalno, audros suplėšyto pakeliui į Kipro salą, kur ji buvo užsukusi aplankyti vyskupo Lozoriaus, prisikėlusios 4 -osios mirusiųjų dienos. Būdami nuošalioje, laukinėje ir sunkiai pasiekiamoje vietoje, krikščionių vienuoliai pradėjo statyti kuklias rezidencijas ant Atono kalno, pradedant IX a. 10 -ojo amžiaus paskutinėje pusėje Trabzono vienuolis Atanasijus (dar žinomas kaip „Atanasas Atonitas“ arba „Šventasis Atanasijus“) įkūrė pirmąjį vienuolyną padedamas savo imperatoriškojo globėjo Niforo II Fokaso, o tai pirmieji vienuoliai jau nusistatė prieš. Nepaisant prieštaravimų organizuotam vienuoliškumui, Šv.Antanijaus valdžią įves imperatorius Jonas I Tsimiskesas. Vėlesniais amžiais, iki 1540 m., Bus pastatyti keli kiti vienuolynai, iki 1400 m. Jų skaičius pasiekė istorinį maksimumą 40 (šlovės viršūnėje pusiau autonominėje Atono kalno valstybėje gyveno 40 000 vienuolių), o vėliau pakartotiniai ugnies smūgiai ar išpuoliai iš išorės (XIII a. kryžiuočiai apiplėš gyvenvietę, vėliau tą patį šimtmetį Bizantijos imperatorius (Michaelas Paleologu) pats taikė žiaurias represijas prieš nustebusius vienuolius, kurie, kaip ir visi vienuoliai, priešinosi bažnyčios krikščionių okupacija (turkų Osmanų), prasidėjusi regione 1430 m. užėmus Salonikus, ją nuskurdins, o tai lems bendruomenės reguliavimo liberalizavimą, o naujesni Turkijos išpuoliai XIX a., kai Graikija buvo nepriklausoma, tai paveiks dar rimčiau, šia proga su naujais gaisrais, kuriuose bibliotekos prarado gerą rankraščių ir spaudinių rinkinio dalis)) jų skaičius sumažėja perpus.

XV amžiuje kai kurie vienuolynai atsisakė griežto bendruomenės reguliavimo vadovaujant abatui, siekiant liberalesnės sistemos, kai išrinkta vadovybė laikinai yra „epitropoi“ rankose, vienuoliams pagal šį reglamentą leidžiama asmeninė nuosavybė. kai kurie objektai. Maždaug pusė (1963 m. - 11) vienuolynų yra konservatyvūs, laikydamiesi griežtų drausmės ir pasninko taisyklių. Šių konservatyvių vienuolynų vienuolių skurdas matomas drabužiuose ir asmeninėje higienoje (pagal taisyklę vienuolis turi būti nešvarus ir nešukuotas).

Tačiau nepriklausomoje Graikijoje XX amžiaus pradžioje Atono kalnas dar nepasiekė pelnytos ir ilgalaikės taikos po tiek daug užsienio agresijų, nes vidiniai teologiniai konfliktai tarp vienuolių 1913 m. Išprovokavo tokią tarptautinę krizę, kad laivyno jūreivių įsikišimas Rusijos kariuomenė buvo priblokšta, kad numalšintų aistras. Viskas prasidėjo nuo neaiškaus rusų vienuolio Ilariono, kurio nuomone, kartojimas „širdies maldos“, toli gražu ne tik krikščioniško pašaukimo, „spinduliuoja šventumu“. Kai kurie Athos kalno vienuoliai tai vertino kaip stabmeldystės formą, o pati Rusijos stačiatikių bažnyčia kritikavo teologus dėl prieštaringos Ilariono tezės. Teologinis ginčas tarp vienuolių ir bažnytininkų greitai pateko į atvirą konfliktą ir smurtą, nes istorija rodo, kad krikščionybės istorijoje tai nutiko per dažnai, todėl Ilariono partizanai pradėjo persekioti tuos, kurie nepritarė savo nuomonei: po ilgus metus trunkančio konflikto , 1912 m., nustebęs rusų vienuolis Antonas (jo civilinis vardas Aleksandras Bulatovičius) iš savo vienuolyno vadovavo grupei kitų sukilėlių, kurie nepagarbiai išstūmė savo senąjį abatą, kuris nesidalijo neribotu pamaldumu, stumdydamasis ir traukdamas barzdą. Kitais metais Konstantinopolio patriarchas ir keli aukšti Rusijos bažnyčios vadovai taip pat nesugebėjo nuraminti Athos vienuolynų gyventojų, todėl caras nusprendė įsikišti… kariniu būdu. Į Teokratinės Athos respublikos vandenis skubiai siunčiamas šautuvas ir du karių vežėjai, taip pat smarkiai nusileidžia Rusijos kariuomenė (istorikai dar nesugebėjo susitarti, ar dėl caro įsikišimo įvyko žmogaus mirtis, ar ne) armija) ištrėmė šimtus maištingiausių „stabmeldžių“ stovyklos elementų, išvežtų iš jų kamerų, įtikinamai veikiant vandens patrankų srovei, kai tik paskutines pastangas į Maskvą atgabenęs arkivyskupas paskelbė esąs neveiksnus. konflikto nuraminimui. Tačiau konfliktai tarp stačiatikių vienuolių neišnyko įsikišus Rusijos imperijos kariuomenei: „The Economist“ straipsnis rodo, kad žaizdos tarp dviejų stovyklų dar nėra uždarytos.

2003 m. Sausio mėn. Po 30 metų teologinio ginčo dėl vienuolių prieštaravimų dėl (ik) ekumeninių stačiatikių bažnyčios polinkių Graikijos stačiatikių pasaulyje atsivėrė dar vienas vidaus kovų frontas. Nustebęs priekaištavo Konstantinopolio ekumeniniam patriarchui Baltramiejui už tai, kad stačiatikių bažnyčioje sukėlė skilimą, ir vėl konfliktas tapo daugiau nei teologinis ir lėmė žmonių aukas.

Bizantijos imperija žlugo XV amžiuje, todėl naujoji Osmanų imperija, islamo religija, palaipsniui perėmė Balkanų teritorijų valdymą. Jie nusiaubė daugelį krikščionių vienuolynų, tačiau kai kurie labiau izoliuoti liko mažiau paveikti ar net nepažeisti. Vienuolių populiacija sumažėjo, nes jų gerovę 5 šimtmečius rimtai paveikė tai, kad kaimai „garbino“ (mokesčiais) šiuos vienuolynus beveik visus rumunus. Viduramžiais išliko nedaug vienuolynų ir atsiskyrėlių, daugiausia dėl sistemingos materialinės pagalbos (pinigų ir produktų) iš Valakijos ir Moldovos (šiandien Rumunija). Šią pagalbą lėmė kraujo ryšiai su beveik visais Rumunijos kaimais aplink Atono kalną. Palaipsniui, XIX a., Dovanojant atvykėlius iš Rytų stačiatikių (slavų) šalių, tokių kaip: Rusija, Bulgarija ir Serbija, vienuolynų ansamblis buvo įvairus kaip etninė kilmė, kiekviena šalis darė įtaką subsidijuojamiems vienuolynams. buvo visiškai išsiplėtusi nacionalinių valstybių era. 1912 m., Pirmojo Balkanų karo metu, osmanai buvo priversti pasitraukti, o Rusija, siekdama politinio visos slavizmo, pateisinama „Bizantijos krikščionybės tęsimo misija“, pareikalavo kontroliuoti pusiasalį. Po konflikto dėl regiono suvereniteto tarp naujai susikūrusios Graikijos valstybės ir visos slavų Rusijos, po Pirmojo pasaulinio karo, pusiasalis iš didžiųjų valstybių gavo autonomijos statusą Graikijoje. .

Vieta

Atono kalnas yra rytinėje Chalchidic pusiasalio šiaurės rytų Makedonijoje, Graikijoje, rytinėje iškyšulyje (graikų kalba „Akti“ arba lotynų kalba „Actium“). Centrinė kalnų grandinė apibrėžia iškyšulio reljefą ir yra orientuota išilgai jos ilgio, yra gerai miškinga į šiaurę (iškyšulio pagrindas, ne tokia aukšta), o kulminacija (2033 m) - marmurinis masyvas pietinėje jo galūnėje, maudomas Egėjo jūros vandenys. Kalvotas Actium iškyšulio reljefas skatina vynuogininkystę - užsiėmimą, kurį nuo senų laikų stebėjo nustebę vienuoliai (1916 m. Tik Vatopedu vienuolyne daugiau nei 250 tonų vynuogių buvo paversta vynu).

Paskirties vietos

Vienuolynai

Sąrašas dvidešimt vienuolynų nustatyta hierarchine tvarka:

Kitos paskirties vietos

Patekti

Šaltojo kalno autonominės respublikos teritorijoje privažiuoti sausuma neleidžiama. Ant Athos kalno moterys neįleidžiamos.

Į Šventąjį kalną paprastai įplaukiama keltu arba iš Uranopolio uosto, esančio netoli Bizantijos bokšto (vakarinėje pakrantėje), arba iš Ierrisos (rytinėje pakrantėje). Prieš įlipdami visi lankytojai turi turėti graikų abėcėlės diamonitirioną Διαμονητήριο, Bizantijos vizos formą, parašytą graikų kalba ir datą pagal Julijaus kalendorių, pasirašytą keturių svarbių vienuolynų sekretorių. Piligriminės kelionės metu patvirtintas leidimas patekti į Šventąjį kalną ir apgyvendinimas vienuolynuose.

Norėdami gauti diamonitirioną, dvasininkai pirmiausia turi gauti Konstantinopolio patriarcho palaiminimą.

VEIKLA

Gastronomija

galūnė

Graikų vienuolynuose kalbama tokia kalba GRAIKIJA, Pantelimono Šv Rusų (35 vienuoliai), Hilandaru Serbų (46 vienuoliai), Zografu Bulgarų (15 vienuolių), o Lacu ir Šv. Jono Krikštytojo (dar vadinamo Prodromu) atsiskyrėlių kalboje kalbama rumunų kalba (64 vienuoliai). Kai kurios bendruomenės yra labiau kosmopolitiškos nei kitos. Vienas iš neseniai įvykusio atnaujinimo aspektų yra tas, kad, skirtingai nei buvusių komunistinių stačiatikių valstybių vienuoliai, graikai visame pasaulyje yra aktyvesni, geriau išsilavinę ir nuolankesni nei praeityje. Atsižvelgiant į šį susidomėjimą ir graikų nacionalistas Anglų šiuo metu kalbama ant kalno.

Nuorodos

ataskaitas

V• d• m
Nepriklausomos arba iš dalies pripažintos Europos šalys ir nepriklausomi regionai
Nepriklausomos šalysEuropa (ortografinė projekcija). Svg
Respublikos, teritorijos ir regionai
iš dalies pripažintas
Ne suverenios teritorijos ir regionai
1 Visiškai Azijoje, bet istoriškai ji laikoma europietiška· 2 Iš dalies arba visiškai Azijoje, priklausomai nuo sienos apibrėžimo· 3 Transkontinentinė būsena

Šalys pagal žemyną: Afrika· Šiaurės Amerika· Pietų Amerika· Azija· Europa· Okeanija
NaudingaTai yra tinkamas naudoti straipsnis. Tačiau vis dar yra vietų, kuriose trūksta informacijos. Jei turite ką pridėti, būkite drąsūs ir užpildykite.