Ujjainas yra miestas valstijoje Madhya Pradesh į Indija.
Patekti
Ujjainas
Ujjainas yra gerai sujungtas su likusia Indijos dalimi keliais ir geležinkeliais, tačiau mieste nėra oro uosto. Artimiausias oro uostas yra Indore, o atstumas tarp Indoro ir Ujjaino yra 52 km.
Traukiniu
Ujjainas turi tiesioginius traukinius į visus didžiuosius Indijos miestus, nors kai kurie iš jų yra labai nepatogūs ir geriau nutraukti kelionę nuo Bhopalas. Nuo Mumbajus (Bombėjus) „Awanitka express“ (kasdien) ir „Pune-Indore“ ekspresas (tris kartus per savaitę), nuo Naujasis Delis „Hazarat Nizamuddin Intercity Express“ ir nuo Bangalore „Jaipur Mysore Express“ yra keletas gerų lyderių.
- 1 Ujjain Junction geležinkelio stotis.
Automobiliu
Ujjainas yra sujungtas su netoliese esančiais miesteliais, kurių keliai yra labai geri, palyginti su likusia Madhya Pradesh dalimi. Tai yra 52 km nuo Indore palei mokamą NH 3 kelią, o atstumui įveikti reikia mažiau nei valandos. Indorą savo ruožtu jungia Agra-Mumbai nacionalinė magistralė su likusia Indijos dalimi.
Važiavimas yra vaizdingas ir jį skiria maži kaimeliai abipus kelio. Pakeliui užsukite pasimėgauti šviežiomis gvajacomis ir kukurūzais. Tai būtina. Didžioji kelio dalis yra padori ir važiuojama, o visoje atkarpoje yra nulaužtas kelias. Pasiekus Ujjainą, kelias tiesiamas ir košmaras važiuoti. Vykdomi kelių išplėtimo darbai (4 juostų greitkelis) iki Ujjain, kuris, baigęs, pavers sklandžiai ir sutrumpins kelionės laiką iki 30 minučių.
Apeiti
Nagda, nedidelis miestelis, taip pat yra apie 50 km nuo Ujjaino. „Nagda“ turi didžiausią „Birla“ gamyklą visoje Indijoje.
Matyti
23 ° 10′58 ″ šiaurės platumos, 75 ° 46′38 ″ rytų ilgumos
Ujjaino žemėlapis
Harsiddhi šventykla
Šventyklos
- 1 Bade Ganeshji Ka Mandir. Ši šventykla virš tanko šalia Mahakaleshwar šventyklos įtvirtina didžiulę Šivos sūnaus Ganesho skulptūrą. Tokio dydžio ir grožio stabą galima sutikti retai. Šventyklos vidurį puošia pancha-mukhi (penkių veidų) Hanumano stabas. Šventykloje yra galimybė mokytis sanskrito ir astrologijos.
- 2 Chintaman Ganesh šventykla. Pastatytas per Šiprą Fatehabado geležinkelio linijoje. Manoma, kad čia įtvirtintas Ganesho stabas yra swayambhu - gimęs pats iš savęs. Manoma, kad šventykla yra senovinė. Ganesšos sutuoktiniai Riddhi ir Siddhi sėdi abiejose Ganesha pusėse. Meniškai išraižyti stulpai aktų salėje datuojami Paramaros laikotarpiu. Maldininkai veržiasi į šią šventyklą, nes dievybė čia tradiciškai vadinama Chintaharan Ganesh, reiškiančia „laisvės nuo pasaulinio nerimo užtikrintoja“.
- 3 Gadkalika. Manoma, kad maždaug 2 mylių atstumu nuo Ujjain miesto dievybę šioje šventykloje garbino Kalidasa. Legenda byloja, kad jis buvo idiotas ir būtent atsidavęs deivei Kalikai įgijo puikių literatūrinių įgūdžių. Imperatorius Harshavardhanas šią šventyklą atnaujino mūsų eros VII amžiuje. Yra ir kitų įrodymų, kad Paramara laikotarpiu vyko renovacija. Šventyklą naujaisiais laikais atstatė buvusi Gvalioro valstybė.
- 4 Gopalas Mandiras. Ši didžiulė šventykla yra viduryje didžiojo turgaus aikštės. Jį XIX amžiuje pastatė Mahadžacho karalienė Daulat Rao Shinde Bayajibai Shinde. Tai gražus Marathos architektūros pavyzdys. Sanctum sanctorum inkrustuotas marmuru, o durys padengtos sidabru. Teigiama, kad vidinėje šventovėje esančias duris iš Somnato šventyklos nunešė į Ghazni, o iš ten Mahmudas Shahas Abdali į Lahorą. „Mahadji Scindia“ jį susigrąžino ir dabar jis buvo įrengtas šioje šventykloje.
- 5 Hanumanas Naka Mandiras (हनुमान नाका मंदिर उज्जैन). = Ši 100 metų senumo pietų paviršiaus hanuman naka ir avino laxmano ir sitaji šventykla yra senojoje Ujjain Seema.
- 6 Harsiddhi šventykla. Ši šventykla užima ypatingą vietą senųjų šventųjų Ujjaino vietų galaktikoje. Tarp Mahalaxmi ir Mahasaraswati stabų sėdintis Annapurnos stabas yra nudažytas tamsiomis vermilionų spalvomis. Šri Jantra, galios arba šakti simbolis, taip pat įtvirtintas šventykloje. Pasak Šivos Puranos, kai Šiva nunešė nuo aukos ugnies degantį Sati kūną, šioje vietoje jos alkūnė nukrito. „Skanda Purana“ yra įdomi legenda apie tai, kaip deivė Chandi įgijo Harsiddhi epitetą. Kai Šiva ir Parvati buvo vieni ant Kailašo kalno, du demonai, vadinami Chandu ir Prachandu, bandė įsiveržti į priekį. Šiva paragino Chandi juos sunaikinti, ką ji ir padarė. Malonu, kad Šiva suteikė jai „visų nugalėtojų“ epitetą. Šventykla buvo rekonstruota Marathos laikotarpiu, o du stulpai, papuošti lempomis, yra ypatingi Marathos meno bruožai. Šios lempos, įžiebtos Navaratri metu, pateikia šlovingą reginį. Patalpose yra senovinis šulinys, o jo viršų puošia meninis stulpas.
- 7 Mangalnatas. Ši šventykla yra toli nuo miesto šurmulio ir ją galima pasiekti vingiuotu keliu. Šventykla žvelgia į didžiulį Šipros vandenų plotą ir pripildo žiūrovą neapsakomu ramybės jausmu. Pasak Matsya Purana, Mangalnatas yra laikomas Marso gimimo vieta. Senovėje ji garsėjo aiškiu planetos vaizdu ir todėl buvo tinkama astronomijos tyrimams. Mahadevas arba Šiva yra dievybė, garbinama Mangalnath šventykloje.
Kitos lankytinos vietos
- 8 Bhartrihari urvai. Šie urvai yra tiesiai virš Šipros kranto šalia Gadkalikos šventyklos. Remiantis populiariomis tradicijomis, tai vieta, kur Bhartrihari, kuris, sakoma, buvo Vikramadityos patėvis, gyveno ir meditavo atsisakęs pasaulietinio gyvenimo. Manoma, kad jis buvo puikus mokslininkas ir poetas. Garsūs jo darbai „Šringarshatakas“, „Vairagjašatas“ ir „Nitišatakas“ yra žinomi dėl išskirtinio sanskrito skaitiklio naudojimo.
- Durgadas Ki Chhatri. Šis išskirtinis paminklas švyti tarsi mažas brangakmenis aplink vešliame kraštovaizdyje. Vir Durgadas užsitarnavo sau saugią nišą Marwado istorijoje, nesąžiningai pasiaukodamas valstybei. Po Maharajaus Jaswanto Singho mirties jis kovojo už Jodhpuro nepriklausomybę ir prieš Aurangzebo norus padėjo Ajitui Singhui užkopti į sostą. Durgadas mirė Rampuroje 1718 m., O jo laidojimo apeigos buvo vykdomos pagal jo norus ant Šipros kranto. Jodhpuro valdovai pastatė chhatri, kad pašventintų jo atminimą. Šioje gražioje konstrukcijoje, pastatytoje Rajpur stiliaus architektūroje, yra Durgado statula, kuri subyrėjo.
- 9 Kal Bhairavo šventykla, Kalėjimo kelias, Bhairav Garh. Aštuonių Bhairavų garbinimas yra saivitų tradicijos dalis, o vyriausiasis iš jų yra Kal Bhairavas, kurį, manoma, pastatė karalius Bhadresenas, ant Shipra kranto. Yra paminėta Kal Bhairavo šventykla Skandanos Puranos Avanti Khandoje. Manoma, kad Kal Bhairav garbinimas buvo Kapalika ir Aghora sektų dalis. Ujjainas buvo ryškus šių dviejų sektų centras. Net ir šiandien Kal Bhairavui kaip ritualo dalis siūlomi alkoholiniai gėrimai. Gražūs Malwa stiliaus paveikslai kadaise papuošė šventyklos sienas, kurių tik pėdsakai matomi.
- Kalidasa akademija. Šią akademiją Madžja Pradešo vyriausybė įsteigė Ujjaine, siekdama įamžinti didžiojo poetės dramaturgės Kalidasos atminimą ir sukurti daugiadisciplinę instituciją, kuri suprojektuotų visos klasikinės tradicijos genialumą, o Kalidasa yra viršūnė. moksliniai tyrimai ir studijos sanskrito klasikinio ir tradicinio scenos menų srityje ir palengvina jų pritaikymą šiuolaikinei scenai įvairiose kultūrinėse aplinkose ir kalbų grupėse. Akademijos kompleksą sudaro teatras, muziejus, biblioteka, paskaitų ir seminarijos salės, mini scena repeticijoms, mokslinių tyrimų patalpos ir didelis teatras po atviru dangumi.
- 10 Kaliadeho rūmai. Šipros pakrantėje esanti sala, panaši į salą, iš karto užburia senovės Ujjaino gamtos grožį, kurį poetai amžių amžiuje pavertė lyrišku. Puikus tekančios upės, esančios abipus rūmų, kraštovaizdis ir dirbtiniai rezervuarai bei kanalai, pro kuriuos čiurlena vanduo, suteikia įspūdingą foną įspūdingam pastatui. Centrinis rūmų kupolas yra gražus persų architektūros pavyzdys. Viename iš ilgųjų rūmų koridorių rasti du persiški užrašai fiksuoja imperatoriaus Akbaro ir Jehangiro apsilankymus šiuose rūmuose. Rūmai buvo sugriauti Pindarių laikais, o Madhavas Rao Scindia 1920 m. Juos atstatė iki dabartinės šlovės. Saulės šventyklą taip pat atstatė šeima.
- Mahakaleshwar. Vadovaujanti laiko dievybė Šiva visu savo puošnumu karaliauja amžinai Ujjaine. Mahakaleshwaro šventykla, jos šikhara, kylanti į dangų, savo didybe kelia pirmykštę baimę ir pagarbą. Mahakalas dominuoja miesto ir jo žmonių gyvenime, net ir esant įtemptai šiuolaikinių rūpesčių rutinai, ir suteikia nenutrūkstamą ryšį su praeities tradicijomis. Šventykloje būsite apsupti vanagų ir pardavėjų. Paprastai nereikalaujama laukti eilėje, kad būtų galima melstis šivoje. Tačiau savaitgaliais, įskaitant pirmadienius, šventykla yra perpildyta - eilės gali užtrukti iki 3 valandų ir judėti lėtai.
Kartą prie šventyklos rūbų, kur yra pagrindinis džyotirlingas, tavęs nebesistumia (kaip ir kitose šventyklose). Galite laukti tiek laiko, kiek norite, kad gerai pamatytumėte jyotirling.
- . Šipros Triveni Ghat mieste esanti šventykla yra toli nuo senosios Ujjaini miesto vietos. Jis skirtas devynioms planetoms, pritraukia didelę minią šeštadieniais krentančiomis jauno mėnulio dienomis. Religinė svarba išaugo, nors senovės tekstuose apie tai nėra žinoma.
- Pir Matsyendranath. Tai nepaprastai patraukli vieta ant Shipra kranto visai netoli Bhartihari urvų ir Gadkalikos šventyklos. Jis skirtas vieno didžiausių Saivizmo-Matsyendranath sektos lyderių atminimui. Kadangi musulmonai, taip pat „Natha“ sektos pasekėjai savo šventuosius vadina „pir“, senovės Pir Matsyendranath vietą gerbia abu. Kasinėjant šią vietą, atsirado keletas senienų, kurios datuojamos VI ir VII a. Pr. Kr.
- Ram Janardhan šventykla, Ram Ghat, Harihara Teertha, Mallikarjuna Teertha, Ganga Ghat, Bohronas Ka Roja, Begumas Ka Maqbara, Bina Neev Ki Masjid, Maulana Rumi Ka Maqbarair Digambara Jain muziejus yra keletas kitų žinomų Ujjain lankytinų vietų.
- Sandalwala pastatas. Šį šedevrą 1925 m. Sukūrė Fida Husain Abdul Husain Sandalwala. Architektūros stebuklas stovi ant R.P.Bhargav Marg iš Ujjaino, jį pastatė Ujjaino ir Džaipuro amatininkai. Iš vidaus pastatas labiau panašus į rūmus ir yra orientyras. Pastate gyvena pavėluoto Asgerio Ali Sandalwala sūnaus Fida Husaino Sandalwalos, vėlyvojo Abdulo Husaino Sandalwalos sūnaus pono Anis Sandalwala ir vėlyvojo Inayato Husaino Sandalwalos sūnaus Firozo Sandalwalos šeimos.
- 11 Sandipani Ašramas. Tai, kad senovės Ujjainas, be savo politinės ir religinės svarbos, jau Mahabharatos laikotarpiu džiaugėsi kaip puiki mokymosi vieta, patvirtina faktas, kad Viešpats Krišna ir Sudama reguliariai mokėsi Guru Sandipani ašrame. . Teritorija šalia ašramo yra žinoma kaip Ankapata, kuri, kaip manoma, buvo vieta, kurią Viešpats Krišna naudojo plaudamas savo rašomąsias lenteles. Manoma, kad ant akmens rasti skaičiai nuo 1 iki 100 buvo išgraviruoti Guru Sandipani. Senovėje puranuose nurodytas Gomti Kunda buvo vandens tiekimo į ašramą šaltinis. Šalia tanko galima rasti Nandi, priklausančio Šungos laikotarpiui, atvaizdą. Vallabha sektos pasekėjai laiko šią vietą 73 vieta iš 84 Vallabhacharya vietų, kur jis skaitė savo kalbas visoje Indijoje.
- Siddhavat. Šiam milžiniškam bananų medžiui ant Shipra kranto buvo suteiktas religinis šventumas, kaip Akajaavatas Prayag ir Gaya, Vanshivatas iš Vrindavano ir Panchavata iš Nasiko. Tūkstančiai piligrimų maudosi Shiproje iš čia pastatyto maudyklės. Pagal vieną tradiciją manoma, kad Parvati čia atgailavo. Anksčiau tai buvo Natha sektos pasekėjų garbinimo vieta. Viena legenda byloja, kad kai kurie Mogolų valdovai nupjovė Banyan medį ir uždengė vietą geležinėmis skardomis, kad jos šaknys neišaugtų. Bet medis pervėrė geležinius lakštus ir augo bei klestėjo. Mažasis Bhairogarh kaimelis netoli Siddhavat šimtmečius garsėja savo kaklaraiščių ir dažų dažymu. Senovėje, kai klestėjo prekyba su kitomis šalimis, išskirtinai margintas audinys iš Bhairogarh leido kelią į Romą ir Kiniją.
- Vedha Shala (observatorija). Ujjainas užėmė labai svarbią vietą astronomijos srityje. Tokie puikūs astronomijos darbai kaip Surya Siddhanta ir Panch Siddhanta buvo parašyti Ujjaine. Pasak Indijos astronomų, vėžio atogrąžos turėtų praeiti pro Ujjainą. Tai taip pat pirmasis induistų geografų ilgumos dienovidinis. Maždaug IV a. Pr. Kr. Ujjainas mėgavosi Indijos Grinvičo reputacija. Šiandien išlikusią observatoriją pastatė Raja Jai Singhas (1686–1743), kuris buvo puikus mokslininkas. Jis iš arabų kalbos išvertė į sanskritą Ptolemėjaus ir Euklido kūrinius. Iš daugelio jo pastatytų observatorijų Džaipūre, Delyje, Varanasyje, Mathuroje ir Ujjaine vis dar aktyviai naudojama Ujjaino observatorija. Astronominiai tyrimai atliekami per Švietimo departamentą, o efemeriai skelbiami kiekvienais metais. Yra nedidelis planetariumas ir teleskopas, skirtas stebėti mėnulį, Marsą, Jupiterį ir jų palydovus. Observatorija taip pat naudojama orų prognozėms.
- 12 Vikram Kirti Mandir. Įkurtas antrojo Vikramo eros tūkstantmečio proga, kaip kultūros centras, įamžinantis Vikramadityos atminimą, „Vikram Kirti Mandir“ yra „Scindia“ Rytų tyrimų institutas, archeologijos muziejus, meno galerija ir auditorija. „Scindia“ Rytų tyrimų institutas turi neįkainojamą 18 000 įvairiausių dalykų rankraščių kolekciją ir tvarko svarbių rytietiškų leidinių informacinę biblioteką. Reti rankraščiai prakrito, arabų, persų ir kitomis indų kalbomis apima daugybę temų, pradedant vedų literatūra ir filosofija, baigiant šokiais ir muzika. Šiame institute taip pat saugomi palmių lapų ir žievės lapų (Bhurja Patra) rankraščiai. Be iliustruoto Šrimado Bhagavatos rankraščio, kuriame paveikslams panaudotas tikrasis auksas ir sidabras, institute yra gausu senų Rajputo ir Mughalio stiliaus paveikslų kolekcijos. Muziejuje taip pat eksponuojama gausybė vaizdų, užrašų, varinių plokščių ir fosilijų, aptiktų Narmados slėnyje. Ypatingą susidomėjimą kelia didžiulė primityvaus dramblio kaukolė.
- Vikramo universitetas. Garsus praeities mokymosi centras Ujjainas ir toliau palaiko šią tradiciją. 1957 m. Įsteigtas Vikramo universitetas buvo svarbus orientyras. Dewas kelyje įsikūręs universitetas vaidina svarbų vaidmenį literatūrinėje ir kultūrinėje miesto veikloje.
Daryk
Pirk
Narmada upė nuo Mahakaleshwar šventyklos
Vietoje gaminamų vartojimo prekių variantai, pavyzdžiui, namkeen (užkandžiai), skrebučiai, chna, be kita ko, išaugo, kad taptų glaudžiai susiję su kultūrine ir geografine Ujjaino tapatybe. Jų galima rasti visame mieste esančiose parduotuvėse visame kainų ir kokybės diapazone (kai kuriais atvejais dėl bendrų kainų susitaria prekybos asociacijos). Keletas žymių prekybos vietų, kurios išpopuliarėjo už Ujjaino sienų, būtų:
- „Bafna“ saldainiai ir Namkeen, Netoli Bada Sarafa (stovint sankryžoje, nukreipta į Gopal Mandir, dešinioji juosta veda į Sarafą). Šeimos verslas, patenkinantis kulinarinius miesto norus, turintis beveik išsamų pieno pagrindu pagamintų saldumynų ir namkeen (Šiaurės Indijos vietinių aštrų užkandžių variantas) įvairovę. Vietinis gyventojas labiausiai mėgsta rinktis kelioninį užkandį „Sev“.
- Noorjananas Mehandi. Vietos gamybos chna su klientais visoje Indijoje.
- Haidery kepykla, Qamri Marg (vienoje iš kelio tarp Gopal Mandir ir Badri mauzoliejaus bylų). Vienas garsiausių „skrebučių“ gamintojų, vietinių mėgstamų daugiausia vartojamas su arbata. Kukli jų parduotuvės vieta išduoda tai, kad jų produkcija keliauja visoje šalyje, ypač patiekiama „Bohra“ svečių namuose. Nors, grįžę į namus, jie gana konkuruoja su kai kuriais vietoje gerai įsitvirtinusiais žaidėjais.
- Rida, Keletas parduotuvių už dviejų pagrindinių Bohra mauzoliejų (Qamri Marg ir Kharakunwa Bakhal). Tradicinius „Bohra“ drabužius, „Topi-kurta“ (vyriškos lyties) ir „Rida-Jodi“ (moteris), aklina įvairovė gamina vietiniai gamintojai, tiekdami gausų miesto Bohra gyventojų skaičių, tiek minias lankytojų, kurie plūsta dviejose šventovėse.
Valgyk
Būdami Ujjaine, niekada nepamirškite aplankyti Gopal Mandir ir ką nors pagurkšnoti Gajananas Kulfi. Be to, viena iš labiausiai Ujjain vykstančių vietų, kur galima pavalgyti ir pasimėgauti Bokštas Chowk.Nueikite ten išbandyti visų gatvės pokalbių, kuriuos kada nors girdėjote. Pirmas dalykas, kuris jus pritrauks, bus prekystaliai Pani Puri. Po to pamatysite „Hot Dogs“ kioskus, kuriuose patiekiami karšti, aštrūs, sultingi „hotdogs“ ir Aaloo Tikia su Chhole virš jo puošia svogūnai, pomidorai, kalendra, žalieji chatani, imli chatani ir, jei pageidaujama, šviežios varškės. Jie tai vadina „Chhole Tikiya Chat“.
Tada turėsite Bhelpuri prekystaliai, „Dahi Puri“ ir visos susijusios „chatpate“ pokalbių veislės, įskaitant „Dahi Vada“.
Saldžiųjų mėgėjams turėkite falooda ledų ar „A Barf Ka laddoo“. Rabadi yra būtina, kai lankotės Ujjain. Vaikams patiks ši vieta, kur gausu restoranų, o „Jhoolaas“ ir balionų pardavėjai visur. ir, žinoma, Buddhi Ke Baal (cukraus vata)
„Shree“ saldumynai ir restoranas „Tower Chowk“ taip pat yra puiki vieta. Ten galite mėgautis geriausiomis kachorijomis.
Gerti
- Suresh, Gudri (netoli Mahakalo). Poha iš suresh uphar greh yra puota, dvi lėkštės poha ir visai dienai nieko daugiau nereikia, taip pat maloni arbata, samosa ir kachori iš „OM cafe“ (freeganj).
Miegoti
Biudžetas
- Ašrėjus (apie 2 km nuo geležinkelio stoties). Privatus viešbutis, pakankamai padorus, su švariais kambariais.
- Prem rūmai, A-16/1, Madhav klubo kelias, Freegandis (netoli Šipros rūmų), ☏ 91 734 2552070, 91 734 2555677. Privatus viešbutis, mažiau nei 2 km nuo geležinkelio stoties. Kambariai yra gana švarūs, teikiamos geros aptarnavimo kambariuose paslaugos. Šiame viešbutyje yra restoranas ir baras. Tiekiamas maistas yra labai geras ir pigus. Priekyje yra ICICI bankomatas.
- Šipros rezidencija (3 km nuo Mahakal šventyklos), ☏ 91 734 2551495-96, 91 734 3269000, 91 734 2552402, ✉[email protected]. Šį viešbutį valdo „Madhya Pradesh“ turizmo plėtros korporacija. Viešbutyje yra restoranas, kuriame patiekiami šiaurės Indijos valgiai. Iš anksto rezervuoti galima internetu.
- Yatri Niwas, ☏ 91 734 2511398, ✉[email protected].