 | ||
| Samboras Prei Kukas | ||
| provincija | Kampong Thom | |
|---|---|---|
| Gyventojai | nežinoma | |
jokios vertės „Wikidata“ gyventojams:  | ||
| ūgio | nežinoma | |
| „Wikidata“ nėra aukščio vertės: | ||
| „Wikidata“ nėra turistinės informacijos: | ||
| vieta | ||
| ||
Šventyklos kompleksas Samboras Prei Kukas(Khmerai: ប្រាសាទសំបូរព្រៃគុក) randasi Kambodža, maždaug 30 kilometrų į šiaurę nuo miesto Kampong Thom to paties pavadinimo provincijoje.
fonas
Norėdami gauti daugiau žinių ir paaiškinti terminus, taip pat perskaitykite straipsnius Supraskite Angkorą ir Angkoro istorija pastaba.
Šventyklos vietos reikšmė: Sambor Prei Kuk šventyklos teritorija priklauso kartu su Angkoras ir Koh Ker į tris svarbiausius Kambodžos šventyklų kompleksus. Šių trijų archeologinių vietovių teritorijoje yra nuo 150 iki 250 atskirų šventyklų griuvėsių.
Sambor Prei Kuk randame pirmąsias khmerų šventyklas. Kompleksą sudaro trys pagrindinės šventyklų grupės, dar septyni šventyklų kompleksai ir daugybė atskirų šventovių. Jie buvo pastatyti VII – IX a. Nors Angkoro archeologinį parką kasmet aplanko maždaug septyni milijonai turistų, Samboras Prei Kukas (su keliomis dešimtimis lankytojų per savaitę) vis dar giliai miega. Kai kurie turistai naudojasi kelione iš Pnompenis į Siemreabas arba atvirkščiai, jei norite trumpam apvažiuoti Sambor Prei Kuk; Tačiau dauguma jų važiuoja pro šventyklas, kurias verta pamatyti, esančias džiunglių viduryje.
Maždaug 20 kvadratinių kilometrų plote stovi apie 60 prasatų (bokštų), daugiausia plytų konstrukcijų. Yra įrodymų, kad 47 iš jų yra VII a., T. Y. Iki Angkoro laikotarpio. Daugiau nei 100 kitų šventyklų visiškai iširo ir jas galima atpažinti tik iš plytų krūvelių. Manoma, kad daugybė artefaktų vis dar yra po žemės paviršiumi, maždaug vieno metro gylyje. Dideli plotai, padengti plokštėmis, iškasami tik iš dalies.
UNESCO pasaulio paveldo vieta: 2017 m. Samboras Prei Kukas buvo įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo vieta įrašyta.
įkūrimas: „Sambor Prei Kuk“ 7-ojo amžiaus pradžioje įkūrė Izanavarmanas I, valdęs 616–635 m. (Galbūt 610–635 m. Po Kr.), Kaip Čenlos imperijos (arba „Tschen-la“) sostinė. Jis buvo vadinamas Isanapura, buvo pirmasis šventyklų miestas Azijoje ir buvo skirtas indų dievui Šivai. Jo įpėdinis Bhavavarmanas II (635 - 655) taip pat gyveno Isanapuroje, tačiau vėlesni valdovai nebe.
Užrašai: Sambore Prei Kuk aptikta šešiolika užrašų. Jūs, be kita ko, paminėjate. įkūrėjas Isanavarmanas I vardu ir įrodo, kad jis pastatė pietinę šventyklų grupę. Užrašai taip pat suteikia apytikslę idėją apie Sambor Prei Kuk kultus ir ritualus.
„Sambor Prei Kuk“ (610 - apie 655) stilius: Šventyklos architektūros šaknis ir Sambor Prei Kuk skulptūrą galima rasti Indijos šventyklos mene. Tačiau „Sambor Prei Kuk“ vos per kelis dešimtmečius atsirado savarankiškas stilius, vadinamas „Sambor Prei Kuk Style“ - pirmuoju khmerų daile. Tai apibūdina plytų bokštai ant smiltainio platformų, kurių grindų planas yra kvadratas, stačiakampis arba aštuonkampis. Bokštai paprastai turi durų angą rytinėje pusėje ir netikras duris vakarų pusėje. Smiltainio sąramos yra gausiai dekoruotos. Kadaise paminklai buvo padengti tinku. Vis dar aptinkami tik nedideli to pėdsakai. Gana mažos ir kompaktiškos šventovės buvo Šivos būstas. Tie, kurie iš pradžių buvo įrengti šventyklose Lingas buvo pavogti arba pristatyti į saugumą (į muziejų).
Jau khmerų meno pradžioje, VII amžiaus pirmoje pusėje, skulptūra pasiekė aukščiausią tašką. Kelios išsaugotos skulptūros yra beveik natūralaus dydžio ir skulptūriškos. Jie žavi judėjimo malone ir kruopščiu apdorojimu. Šiandien „Sambor Prei Kuk“ nebėra originalų. Tai yra tarp kitų. Musimete Guimet mieste Paryžius, Nacionaliniame muziejuje, Pnompenis arba privačiose kolekcijose. Garsiausios yra 1,65 aukščio Durgos (Šivos gyvenimo draugės) statula, panaši į graikų deivę, ir Harihalos statula (pusė Višnu, pusiau Šiva), kurios abi yra dedamos į Nacionalinį muziejų Pnompenyje.
Mūriniai reljefai, kuriuos galima rasti ant daugelio išorinių Sambor Prei Kuk šventyklos sienų, yra unikalūs. Jie vaizduoja vadinamuosius „skraidančius rūmus“ (konstrukcijas, kuriose dievai galėtų skristi iš vienos vietos į kitą). Gali būti, kad šie reljefai yra sumažintas šventyklos vaizdas. Ant kai kurių aplinkinių pagrindinės šventyklos sienų taip pat buvo medaliono formos plytų reljefai.
Archeologiniai tyrimai ir apsaugos zonos: Sambor Prei Kuk buvo panaikintos dvi apsaugos zonos. Trys pagrindinės šventyklų grupės yra A zonoje, maždaug 2 kvadratinių kilometrų plote. Čia neleidžiama nei gyvenamųjų namų, nei žemės ūkio veiklos. Daug didesnėje B zonoje statybos ir žemės ūkis gali būti vykdomos ribotai. Čia archeologai turi a.o. atrado (dabar išdžiūvusį) griovį 2 km šone, žemės sienos pėdsakus ir daugybę šventyklos griuvėsių.
Naujausia istorija: Vietnamo karo (Ho-Ch-Minh-path) tiekimo tinklui per Vietnamo karą patyrus nuolatines bombardavimo atakas, jie išsisuko į kaimynines šalis. Be kita ko, „Sambor Prei Kuk“ taip pat buvo naudojamas kaip rekolekcijos ir kaip tranzito punktas daugybei tiekimo gabenimų. Dėl šios priežasties amerikiečiai maždaug 1970 m. Numetė daug bombų ant Kambodžos, taip pat ir Sambor Prei Kuk vietoje. Šiandien šventyklos teritorijoje vis dar galite pamatyti apie 300 bombų kraterių.
Vykstu ten
Sambor Prei Kuk šventyklas galite rasti dienos kelionėje nuo Siemreabas, Pnompenis arba Tbaeng Meanchey Tie, kurie eina iš Siemreabo į Pnompenį ar atvirkščiai, gali nutraukti kelionę ir apvažiuoti kelią į Sambor Prei Kuk. Jei atvyksite autobusu, gali tekti planuoti naktį Kampong Thom mieste.
Atskaitos taškas aplankant šventyklos vietą dažniausiai yra provincijos sostinė Kampong Thomkuris yra maždaug pusiaukelėje tarp Pnompenio ir Siemreabo.
- Siemreabas - Kampong Thom: Nacionalinis kelias Nr. 6, apie 150 kilometrų, apie dvi su puse valandos.
- Pnompenis - Kampong Thom: Nacionalinis kelias 6A iki Skun (gerai žinoma rinka, kurioje, be kita ko, parduodami kepti vorai), toliau - valstybinis kelias Nr. 6, iš viso apie 170 kilometrų, maždaug dvi su puse – trys valandos.
Šie maršrutai yra asfaltuoti ir geros būklės.
- Kampong Thom - Chey - Sambor Prei Kuk: Nacionalinis kelias Nr. 62 (link Tbeng Meanchy) iki Chey, maždaug 15 kilometrų (asfaltuotas ir gerai išvystytas), tada apie 15 kilometrų purvo keliu į šventyklos teritoriją. Chey mieste neabejotina lenta nurodo šventyklos teritoriją. Privažiavimo kelias iš Chey į šventyklos vietą yra neasfaltuotas ir blogai prižiūrimas. Net ir ne lietaus sezono metu jis gali būti gausiai padengtas džiovintu purvu, kuriame yra begalė provėžų. Pravažiuoti įmanoma su bet kokia transporto priemone, tačiau gana varginanti. Lietaus sezonu turite pasikliauti keturiais ratais varoma transporto priemone ar motociklu, nes, be važiavimo per purvą, turite važiuoti aplink arba važiuoti per nesuskaičiuojamą kiekį vandens pripildytų įdubų.
- Tbaeng Meanchey - Chey: Nacionalinis kelias 62 (link Kampong Thom), apie 150 kilometrų, maždaug dvi su puse valandos. Ši trasa yra labai gerai išvystyta ir išasfaltuota.
Jei keliaujate į Kampong Thom autobusu, iš čia galite nuvykti motociklu taksi į šventyklos vietą.
Chey mieste yra bilietų kasa; įėjimas į šventyklos vietą yra 5 USD.
Šventyklos kompleksas
Šventyklos kompleksas yra storame miške; daugybė (iš dalies pažymėtų) takų jungia atskirus griuvėsius. Pasauliečiams sunku nustatyti ryšį tarp atskirų pastatų didelėje, augaluose apaugusioje vietoje. Verta apžiūrėti vietovę gido kompanijoje. Ir archeologai, ir gidai nurodo atskirus griuvėsius, t. d. Paprastai su raidės ir skaičiaus deriniu.
A zona: Čia yra trys pagrindinės šventyklų grupės, kai kurios jų yra kilusios iš skirtingų statybų epochų. N grupė (Šiaurės grupė) apima Prasat Sambor šventykla ir kiti griuvėsiai į šiaurę nuo šio objekto. Į S grupė (Pietų grupė) priklauso Prasat Yeai Poeun ir keletas griuvėsių šalia jo ir į pietus nuo jo. C grupė (Centrinė grupė) apima Prasat Tao (Liūto šventykla) ir daugybė griuvėsių į vakarus ir šiaurę nuo to. Kiekviena iš trijų pagrindinių šventyklų turėjo pagrindinį bokštą, kelis šoninius bokštus, dvi koncentrines atitveriančias sienas ir vieną ar daugiau vandens baseinų.
- Pietinė grupė datuojami nuo pirmosios statybų epochos ir buvo (kaip rodo užrašai) visiškai pastatytas Isanavarmano I. Gerai išsilaikęs centrinis bokštas (S1) išorėje ir virš durų turi įspūdingus plytų reljefus (skraidantys rūmai). Šios šventovės sąramos yra vienos gražiausių khmerų dailėje. Centrinę šventovę supa penki mažesni aštuoniakampiai bokštai. Santykinai gerai išsilaikiusi tik vakarinė vidinės sienos pusė iš plytų. Sieną puošė medaliono formos plytų reljefai. Rytiniai vidinės sienos vartai (S3) smarkiai subyrėjo, palaikus laiko milžiniško smaugiklio figūros šaknys. Išorinė perimetro siena buvo pagaminta iš laterito ir praktiškai išnyko. Iš pradžių ši šventyklų grupė buvo įtraukta auksinis Šivos simbolis (lingam?) ir sidabrinis nandi (šventasis jautis, Šyvos kalnas).
- Šiaurinė grupė ateina iš skirtingų pastatų epochų. Tačiau centrinė šventovė (N1) buvo pastatyta vadovaujant Isanavarmanui I. Jis smarkiai subyrėjęs ir jį supa keturi maži bokštai Quincunx padėtis apsuptas. Dviejuose iš šių bokštų kadaise buvo garsioji Durgos ir Harihalos statula. Šiandien originalai yra Pnompenyje; jų kopijas galima pamatyti vietoje. Tarp pirmosios ir antrosios atitveriančių sienų matyti kitų bokštų liekanos. Šventovės N 18 (Prasat Chrey) ir N 24 (Prasat Luong Chom Bok), kurios priklauso šiaurinei grupei, yra šiek tiek viena nuo kitos, į šiaurę nuo privažiuojamojo kelio. Jie beveik visiškai apaugę šaknimis.
- C grupė kilęs ne iš Isanavarman I. Verta pamatyti dvi liūto skulptūras, saugančias „Prasat Tao“ (C1) (Tao = liūtas) įėjimą. Jos manieros su spiralinėmis garbanomis yra unikalios khmerų dailėje. Šalia liūto šventyklos galima rasti dviejų mažų šventovių pėdsakus.
B zona: B zonoje yra daugybė griuvėsių, taip pat (sausas) griovas, kadaise aptvėręs 4 kvadratinių kilometrų plotą. Taip pat B zonoje yra dviejų bulvarų liekanos, kurių kiekvienas yra maždaug dviejų kilometrų ilgio ir vedantis iš rytų į Prasat Sambor (N grupė) ir Prasat Yeai Poeun (S grupė).
Keletą kartų buvo restauruotos Sambor Prei Kuk šventyklos. Šventoves blogai atjauna lietus, augmenija ir žaibo smūgiai. Amerikiečių oro smūgiai (Vietnamo karas) ir granatų smūgiai pilietinio karo metu (Raudonieji khmerai) taip pat padarė didelę žalą. Be to, plėšikai taip pat paliko neišvaizdžius pėdsakus. Didžioji dalis Sambor Prei Kuk griuvėsių apaugę augalais. Nesuskaičiuojamos šaknys susprogdina statybinį audinį, bet ir laiko jį kartu. Tam reikia kruopščiai ir reguliariai genėti ar pašalinti augmeniją. Be matomų pastatų, įtariama, kad po molingu dirvožemiu yra daugybė radinių, kurie vis dar laukia atradimo.
Norėdami aplankyti šventyklas, turėtumėte suplanuoti dvi ar tris valandas.
Maistas, parduotuvės, gidai
Prie įėjimo į šventyklos kompleksą yra paprasti restoranai, siūlantys karštus patiekalus ir gėrimus.
Čia paprastai laukia keli apmokyti gidai, kurie siūlo kelionę už dešimt dolerių (arba mokestį „pagal valią“). Per pastaruosius kelerius metus apie keturiasdešimt gidų buvo išmokyti Sambor Prei Kuk griuvėsių. Tačiau dauguma jų turi kitą profesiją dėl mažo turistų skaičiaus.
Čia siūlomi tik keli suvenyrai. Medvilniniai šalikai („Kramas“), siūlomi šventyklos teritorijoje (taip pat ir bilietų kasoje Chey) už vieną ar du dolerius, yra pagaminti iš pramoninės gamybos. Moterims ir vaikams, gyvenantiems šalia šventyklos komplekso, pajamos dažnai yra vienintelės pajamos.
apgyvendinimas
Jei po apsilankymo keliaujate ne į Siemreabą, Pnompenį ar Tbeng Meancheay, lovą rasite viename iš nedaugelio Kompong Thom viešbučių. Kartais vietiniai gyventojai, esantys netoli Sambor Prei Kuk, siūlo nakvynę (hamaką) savo kuoliuke.
saugumas
Sausumos minos: Šventyklos ir jų artimiausia aplinka yra be minų. Tačiau primygtinai rekomenduojama nepalikti takų, nes miške vis tiek gali būti nenaikintų minų.
Bombos krateris: „Sambor Prei Kuk“ galite pamatyti apie 300 bombų kraterių. Neaišku, ar visos numestos bombos sprogo. Todėl kelių nereikėtų palikti.
Avalynė: Takai tarp šventyklų yra neasfaltuoti, siauri ir duobėti; rekomenduojami tvirti batai.
sveikata
Skruzdėlės: Sambor Prei Kuk mieste yra daugybė geltonų skruzdžių, kurių įkandimas yra labai skausmingas.
maliarija: Tie, kurie nakvoja Sambor Prei Kuk, turėtų tinkamai apsisaugoti nuo uodų įkandimų (tinklelis nuo uodų).
Geriamas vanduo: Maždaug 300 hektarų plotas yra miške, todėl esate labiausiai apsaugotas nuo saulės. Dėl ten esančios drėgmės ir didelių atstumų tarp atskirų griuvėsių, lankantis šventykloje, patartina visada pasiimti pakankamai vandens.
literatūra
- : Angkoras, Kambodžos nuostabiosios khmerų šventyklos. „Odisėjos“ knygos ir vadovai, ISBN 978-962-217-802-1 . - Bankoke gyvenančio ir daugiau nei šimtą kelionių į Kambodžą padariusio amerikiečių dailės istoriko 500 puslapių knyga šiuo metu yra pats išsamiausias darbas apie Kambodžos šventyklas. Iš viso tris puslapius teksto ir planą su trimis pagrindinėmis šventyklomis ji skiria Samborui Prei Kukui.
- : Kambodžos menas ir architektūra (anglų k.). Temzės ir Hadsono meno pasaulis, 2004 m, ISBN 0-50020375-X . - Samboras Prei Kukas nagrinėjamas penkiuose puslapiuose teksto; daugybė labai gerų nuotraukų ir keletas piešinių iliustruoja skyrių
Interneto nuorodos
apžvalga
| Laiko tarpas: | 610 - maždaug 655 | Vykstu ten: Dienos kelionė iš Siemreabo arba Pnompenio. Patogiausia ten nuvykti taksi. Iš Kampong Thomo taip pat galite keliauti motociklu taksi |   nuo vienos iki dviejų valandų |
| Architektūrinis stilius: | Samboras Prei Kukas | ||
| Valdyti: | Isanavarmanas I., Bhavavarmanas II. | Apsilankymo laikas: visą dieną | |
| Religija: | Induizmas | ||
| Kiti šio laikotarpio augalai: ne | |||
