Šiame straipsnyje išvardyti išvardytos praktikos UNESCO nematerialus kultūros paveldas į Bulgarija.
Suprask
Šalyje yra penkios praktikos, nurodytosnematerialaus kultūros paveldo reprezentatyvus sąrašas „Nuo UNESCO ir du iki“geriausios kultūros apsaugos praktikos registras »
Jokia praktika kartojamaatsarginės atsarginės kopijos sąrašas ».
Sąrašai
Atstovų sąrašas
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| „Bistritsa Babi“, polifonija, archajiški šokiai ir „Shoplouk“ regiono ritualinės praktikos | 2008 | * Vaidyba * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Tradicinius polifoninius Bulgarijos Shoplouk regiono šokius ir dainas iki šiol atlieka senų moterų grupė „Bistritsa Babi“. Ši tradicija apima kryžminimą, vadinamą parduotuvių polifonija, senovines horo grandinės šokio formas ir ritualinę „Lazaruvos“ praktiką - iniciacijos ceremoniją jaunoms moterims. „Crosstalk“ yra specifinė daugiabalsės dainos rūšis, kurioje vienas ar du balsai sukuria melodiją, susidedančią iš izvikva („verkti / skambinti“) ir „bouchi krivo“ („dundėti“), o kiti juos lydi monotonišku dronu. kad padidėtų galia. Apsirengę tradiciniu kostiumu, šokėjai laiko vienas kitą už juosmens ar diržo, kad suformuotų apskritimą ir atliktų lengvus žingsnius prieš laikrodžio rodyklę. Ši konfigūracija atlieka keletą variantų, atsižvelgiant į dainą ir ritualinę praktiką. Socialinė polifoninio dainavimo funkcija XX amžiuje išsivystė tiek, kad dabar ji daugiausia atliekama scenoje. Tačiau „Bistritsa Babi“ laikoma pagrindine šio regiono kultūrinio gyvenimo dalimi, perduodančia tradicines išraiškas naujoms kartoms. Šios moterys yra tarp paskutinių tradicinės polifonijos atstovų, o Bistritsa kaimas yra viena iš paskutinių vietų Bulgarijoje, kur ši kultūrinė išraiška tęsėsi šimtmečius. Netoli sostinės Sofijos, kurioje yra daug kultūrinių pramogų, jaunimas pamažu atitraukia nuo vietinių tradicijų. Turtingas repertuaras buvo sumažintas iki populiariausių dainų ir šokių, kurie bus atliekami scenoje. |  |
| 1 „Nestinarstvo“, žinios iš praeities: šventųjų Konstantino ir Helenos panagyras Balgari kaime | 2009 | socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai | Ugnies šokio Nestinarstvo apeigos yra Panagyr ritualo kulminacija: šventė globėjų Konstantino ir Helenos garbei rengiama kasmet, birželio 3 ir 4 dienomis, Balgari kaime, esančiame Strandžos kalno regione. pietryčių Bulgarijoje. Ritualo tikslas - garantuoti kaimo gyventojų gerovę ir vaisingumą. Ryte vyksta iškilminga šventų ritualų ir apeigų šventė, po kurios eina eisena, kuri, būgnui ir dūdmaišiui skambant, lydi šventųjų ikonų nešėjus, vaizduojančius du šventuosius, prie šventojo vandens šaltinio, kuris yra už kaimo ribų. Šaltinyje šventas vanduo ir žvakės, geros sveikatos pažadai, išdalijami visiems susirinkusiems susirinkimams. Šventės kulminacija vyksta vakare, ugnies šokis laikomas aukščiausia šventųjų garbinimo forma. Vadovaujamasi šventu būgnu, susirinkimas suformuoja tylų ratą aplink kaitinamąsias žarijas, tada nestiniečiai, dvasiniai ir materialūs lyderiai, tarnaujantys kaip tarpininkai, per kuriuos šventieji išreiškia savo valią, vienas po kito įeina į rato vidų ir pradeda eiti toliau žarijos. Anksčiau praktikuotas maždaug trisdešimt kaimyninių Bulgarijos ir Graikijos kaimų, Nestinarstvo ritualas išlikęs tik Balgari kaime, kuriame gyvena tik šimtas gyventojų. Tačiau „Panagyr“ metu ten susirenka tūkstančiai žmonių, prie kurių pastaraisiais metais prisijungė daug graikų, kurie prisijungia prie ritualo. |  |
| 2 Kilimų gamybos tradicija Tchiprovtsi mieste | 2014 | * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žodinės tradicijos ir posakiai | „Kilimi“ yra kilimai, rankomis austi moterų iš Čeprovtsi šiaurės rytų Bulgarijoje. Daugumoje miesto namų yra vertikalios rankinės staklės, kurias moterys gamina gobelenams, kurie tradiciškai naudojami kaip grindys. Audėja kaire ranka paima kelis metmenų siūlus, kirto metmenų ataudų siūlus ir audiniu priveržia mažu plakikliu. Miesto vyrai paprastai rūpinasi vilnos gamyba, apdirbimu ir dažymu. Natūraliais pigmentais nudažyti siūlai suteikia pledams švelnius pastelinius atspalvius, o cheminiai dažai - ryškesnius atspalvius. Kilimėliai garsėja savo kompozicija, dekoratyviniais raštais ir spalvomis. Kilimėlių gamyba eina kartu su įsitikinimais, žodinėmis formulėmis ir ritualinėmis praktikomis. Audėjai meldžiasi ir linki sėkmės prieš pradėdami naują kilimą; jie dainuoja ir pasakoja istorijas dirbdami staklėse. Perdavimo procesas vyksta nuo motinos ir močiutės iki dukters ir anūkės, dažnai atliekant kolektyvinį darbą ant didelių kilimų. Kilimų audimas yra giliai įsišaknijęs socialiniame ir kultūriniame gyventojų gyvenime. Geriausiai žinomos ornamento formos yra atgaminamos visoje bendruomenėje ir netgi atspindi miesto herbą. |  |
| 3 „Surova“ - populiarus festivalis Perniko regione | 2015 | * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * * Scenos menas * * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą | Perniko regione populiarus surovos festivalis vyksta kiekvienais metais sausio 13 ir 14 dienomis švęsti Naujųjų metų pagal senąjį kalendorių. Šventės esmė - populiarus kaukių ritualas, vykstantis regiono kaimuose. Pirmąją naktį kaimo, kuriame jie kūrena ugnį ir žaidžia su žiūrovais, sueina „survakari“ vyrų, moterų ir vaikų grupės, užsidėjusios specialiai paruoštas kaukes ir kostiumus. Kai kurie dalyviai imasi ypatingo vaidmens, pavyzdžiui, vyriausiojo, jaunavedžių, kunigo ir lokio. Anksti kitą rytą jie susirenka ir vaikšto po kaimą, lankydamiesi namuose, kuriuose rituališkai susituokia su jaunomis poromis, o lokio ritualas rodo gerą savijautą. Jų šeimininkai laukia atvykimo su įprastu valgiu ir dovanomis. Po populiaraus festivalio survakari grupės dalija dovanas, dažnai aukodamos surinktas lėšas našlaičiams ir labiausiai nepasiturintiems. Užmaskuota patirtis pritraukia jaunus žmones ir sustiprina jų, kaip tradicijų puoselėtojų, savivertę. Visos šeimos yra pasirengusios rinkti medžiagas kaukėms ir kitiems atributams ištisus metus, o suaugusieji moko jaunimą ir vaikus gaminti kaukes ir kostiumus. |  |
| Kultūrinė praktika, susijusi su kovo 1 d Pastaba Bulgarija šia praktika dalijasi su Šiaurės Makedonija, Moldova ir Rumunija. | 2017 | * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Kultūrinė praktika, susijusi su susideda iš tradicijų, kurios nuo senų laikų perduodamos švęsti pavasario pradžią. Pagrindinė praktika yra pagaminti, padovanoti ir dėvėti raudoną ir baltą virvelę, kuri tada atrišama, kai pasirodo pirmasis žydintis medis, pirmoji kregždė ar pirmasis gandras. Kai kurios kitos vietinės praktikos, pavyzdžiui, valymo veiksmai Moldovos Respublikoje, taip pat yra didesnės pavasario šventės sistemos dalis. Laikoma, kad laidas suteikia simbolinę apsaugą nuo pavojų, tokių kaip permainingas oras. Ši praktika garantuoja asmenims, grupėms ir bendruomenėms saugų kelią nuo žiemos iki pavasario. Dalyvauja visi suinteresuotų bendruomenių nariai, neatsižvelgiant į jų amžių, o praktika skatina socialinę sanglaudą, kartų mainus ir sąveiką su gamta, kartu skatindama įvairovę ir kūrybiškumą. Neformalus švietimas yra dažniausias perdavimo būdas: kaimo vietovėse jaunos mergaitės virves mokosi gaminti iš vyresnių moterų, o mieste pameistriai mokosi ir iš mokytojų, ir amatininkų. Kraštotyros muziejų organizuojami seminarai „Martenitsa / Martinka / Mărţişor“ suteikia dar vieną galimybę juos perduoti. Susijusios bendruomenės aktyviai dalyvauja elemento inventorizavimo, tyrimo, dokumentavimo ir reklamavimo veikloje, taip pat vykdoma daugybė kultūrinių projektų, orientuotų į jo apsaugą. |  |
Geriausios apsaugos praktikos registras
| Patogu | Metai | Domenas | apibūdinimas | Piešimas |
|---|---|---|---|---|
| 4 Folkloro festivalis Koprivshtitsa, praktikos rinkinys, skirtas pristatyti ir perduoti paveldą | 2016 | * socialinės praktikos, ritualai ir šventiniai renginiai * Vaidyba * žinios ir praktika apie gamtą ir visatą * know-how, susijęs su tradiciniu meistriškumu * žodinės tradicijos ir posakiai | Folkloro festivalio „Koprivshtitsa“ iniciatyva, rugpjūtį sutraukianti tūkstančius įvairaus amžiaus bulgarų ir išeivių, kurie atvyksta pristatyti ir dalytis nematerialaus kultūros paveldo praktikomis tokiose įvairiose srityse kaip šokis ir pasakojimas, žaidimai ar amatai. vietos muzikantai, kurie pabrėžė poreikį saugoti tradicijas, kurioms gresia tokie veiksniai kaip urbanizacija ir prekių pakeitimas. Šis festivalis, kurį organizuoja Koprivshtitsa savivaldybė, remiama Kultūros ministerijos, Bulgarijos nacionalinės televizijos, Bulgarijos nacionalinio radijo, Etnologijos ir liaudies tyrimų instituto, Etnografijos muziejaus ir meno bei bendruomenės centrų tyrimo instituto, didina supratimą apie gyvojo paveldo apsaugos svarbą, skatina jo buvimą šiuolaikiniame gyvenime, dokumentuoja jį, kad ateityje užtikrintų jo tęstinumą, ir skatina jį perduoti. Dalyviai parenkami per atrankos procedūras, kurias organizuoja šalies administraciniai rajonai, taip pat nustatant naujas tradicijas. Spektaklius transliuoja ir dokumentuoja archyvus saugantys tyrėjai, pavyzdžiui, Etnologijos ir tautosakos institute ir Etnografijos muziejuje. Nuo pirmojo festivalio leidimo 1965 m. Buvo surengti dar devyni; kad pritraukė 2010 m 18 000 dalyvių ir lankytojų iš visos šalies ir viso pasaulio. Daugelis festivalio dalyvių sulaukia tarptautinio pripažinimo. |  |
| Bulgarijos chitalishte (bendruomenės kultūros centras), praktinė nematerialaus kultūros paveldo gyvybingumo išsaugojimo patirtis | 2017 | Chitalishta (bendruomenės kultūros centrai) yra tolygiai pasiskirstę visoje Bulgarijos teritorijoje. Juos kuria pačios bendruomenės ir gali dalyvauti visi, nepriklausomai nuo amžiaus, lyties ir politinių ar religinių pažiūrų. Pirmieji chitalishta buvo įsteigti 1856 m. Ir nuo to laiko buvo pripažinti pagrindiniais Bulgarijos visuomenės organizaciniais vienetais. Pagal 1996 m. Chitalishta įstatymą tai yra savireguliuojančios nevyriausybinės organizacijos. Pagal šį įstatymą jie vykdo kultūrinę ir švietėjišką veiklą, kuria siekiama apsaugoti Bulgarijos žmonių papročius ir tradicijas, garantuoti prieigą prie informacijos, skleisti žinias ir supažindinti piliečius su mokslo, meno ir kultūros vertybėmis ir pažanga. Chitalishta yra būtinas siekiant perduoti nematerialų kultūros paveldą šalyje, o pagyvenę nariai vaidina svarbų vaidmenį skatinant jaunimą dalyvauti. Didėjantis chitalishta skaičius ir jo veikloje dalyvaujančių žmonių skaičius iš visų gyventojų grupių ir visų amžiaus grupių rodo chitalishta veiksmingumą. Siekdama viešinti ir populiarinti nematerialųjį kultūros paveldą, chitalishta organizuoja festivalius, šventes, susibūrimus, parodas ir daugelį kitų renginių. Vietinių centrų, atsakingų už žinių ir įgūdžių dokumentavimą, archyvavimą ir perteikimą, sukūrimas yra novatoriškas būdas plėtoti chitalishta. |  |
Avarinės atsarginės kopijos sąrašas
Bulgarija neturi praktikos avarinių apsaugos priemonių sąraše.
