Nuragiškoji kultūra - Nuraghenkultur

Kas sala Sardinija keliauja, susiduria su savitais priešistorės kultūros palikimais, kurie dėl tipiškų architektūrinių įrodymų Nuraghi, kaip Nuragiškoji kultūra vadinama. Kadangi ši kultūra buvo nerašoma, šiandien nėra žinomas net vardas, kuriuo save vadino Sardinijos vietiniai gyventojai.

Jei jus domina ne tik jūros temperatūra ir paplūdimio baro įranga, visoje šalyje rasite įspūdingų istorinių palikimų, leidžiančių pasinerti į ankstyvąją Sardinijos istoriją. Čia yra daug išsamesnis, lentelėse surūšiuotas sąrašas.

The Nuragiškoji kultūra išsivystė iš Sardinijos vietinių gyventojų bronzos amžiuje ir šimtmečius gyvavo Sardinijos vidaus vandenyse, o finikiečiai (punai) tuo pačiu metu pakrantėse įkūrė prekybos įmones. Išsiplėtus finikiečių-kartaginiečių įtakos sferai į vidų, romėnams pavergus finikiečius Punų karuose, Nuragheriai buvo perkelti į kalnuotas vietoves rytinės pakrantės atokesnėje dalyje ir tapo tik dabar Romėnų dominuojama kultūra pokrikščioniškuose amžiuose.

Ikinagaginės kultūros istorija ir pastatai

Surginių priešguraginės kultūros

Iš Sardinijos jau rasta gyvenvietės pėdsakų Senasis akmens amžius. Graikijos regionuose Sasaris ir Nuoro Buvo rasti akmeniniai įrankiai iš kalkakmenio ir titnago, kurie yra iš žmogaus buvimo čia prieš 10 000 m. liudytoju. Vienas pavyzdžių yra tas 1 Grotta Corbeddu. Urvuose rasta vidurio akmens amžiaus radinių 2 „Grotta di Su Coloru“ prie Laerru ir Su Pistoccu Arbusas.

Viduje konors Neolitas radinių skaičius sparčiai didėja. Nuo 6000 m. kultūra vystosi kartu su žemės ūkiu, kaimų struktūromis. Be akmens įrankių, naudojama keramika. Pietvakarių šlaituose 3 Monte Arci Buvo naudojami obsidijų indėliai, kurie buvo naudojami peilių, ieties ir strėlių antgalių gamybai ir kurie tapo paklausia preke visoje Pietų Europoje.

Sardinijos - Korsikos kultūrų palyginimas

Epochoje plėtojama širdies kultūros keramika, vėliau daromos motinos deivės statulėlės su moteriškomis savybėmis. Šioje epochoje architektūra taip pat sukūrė tipiškas savybes. Iškyla menhyrai, kartais ištisai dolmenų ratai. Laidojimo atveju laidojimo kameros ir urvai iškasami į uolą, iš pradžių paprasti dėžutės ar krosnies kapai, vėliau ištisos nekropolės su laidojimo kameromis su viena prieiga (Dromos) ir nuo vienos iki trijų laidojimo kamerų. Sardinijoje šie kapai vadinami Domus de Janas (Pasakų namai). Megalito sienos yra pastatytos ant aukščio, siekiant apsaugoti gyvenvietes ir pirmąsias Protonuraghi kilti.

Šios eros radiniai buvo rasti 4 Su Caroppu, Grotta Verde 5 Capo Caccia, viduje konors 6 Grotta di Filiestru pas Marą; iš vėlesnio neolito 7 „Grotta di Sa Ucca de su Tintirriolu“. San Ciriaco mieste Terralba tapo pirmuoju požeminiu nekropoliu Domus de Janas iškasti. At Arzachena rasti pilkapiai ir 8 Nekropolis di Li Muri megalitinis ratas. Radiniai iš 9 Grotta San Michele prie Ozieri padėjo Ozieri kultūra jos vardui. Tai įspūdinga relikvija 10 Monte d'Accoddi altorius.

Viduje konors Vario amžius kilęs iš Bonnanaro kultūra naujos rūšies keramika. Iš trijų kojų storų sienų stovinčių indų pereinama prie smulkesnių stiklinių, susijusių su varpų kultūrų kultūra. Kapai taip vadinami dėžių kapais ir nekropoliais Domus de Janas įvykdytas. Tokias požemines nekropoles paskutinį kartą sukūrė Bonnanaro kultūros žmonės (11 „Necropoli di Museddu“, 12 „Necropoli di Santu Pedru“, 13 „Necropoli di Sos Furrighesos“), vėliau jūs einate į milžiniškus kapus ir proto- ar koridoriaus uragheną. Taigi apie 1800 m. Pr. Kr. nuraginės kultūros epocha ir Bronzos amžius prasidėjo.

Nuraghe La Prisgiona Arzachena viduje konors Sasario provincija

Nuraginės kultūros istorija: klasifikacija

Nurolo kultūrą Paolo Melis skirsto į penkis pagrindinius etapus ir iš viso devynis poskyrius:

Metai prepochaNuragiškoji kultūraKeramika
1700 - 1500Bronzos amžiusAnkstyvasis bronzos amžiusNuraghi IA„Sa Turricula“ („Bonnanaro III“)
1500 - 1350Vidurinis bronzos amžiusNuraghi IBSan Cosimo, „Metopalk“ keramika
1350 - 1200Jaunas bronzos amžiusNuraghi IIŠukos keramika, pilka keramika
1200 - 900Pabaiga bronzos amžiusNuraghi IIIIkigeometrinė keramika
900 - 730Geležies amžius1. Geležies amžius 1Nuraghi IVAGeometrinis
730 - 6001. Geležies amžius 2Nuraghi IVBOrientuojantis
600 - 5101. Geležies amžius 3Nuraghi IVCArchajiškas
510 - 2382. Geležies amžiusNuraghi VAPunikas
po 238Istorinis laikasNuraghi VBRomėnų

Nuragiškos kultūros istorija

Sardinijos vietiniai gyventojai auginami nuo XIV amžiaus prieš mūsų erą. Santykiai su Viduržemio jūros rytu, pvz., Radiniai, kilę iš Viduržemio jūros Egėjo jūra parodyti ypač salos pietryčiuose. Taip pat Mikėnų keramika maždaug tuo metu pasiekė Sardiniją, ankstyviausi kūriniai - XIV amžiaus antroje pusėje prieš mūsų erą. datuota.

Per XIII amžių pr Ryšiai stiprėja, ypač Mikėnų kultūra ir Kipras. Be importuotos originalios mikėnų keramikos, taip pat buvo daug indų fragmentų, pagamintų Sardinijoje mikėnų stiliaus. Varis Sardinijoje buvo labai paklausus. Nepaisant vietinių vario sankaupų Sardinijoje, rasta nemažai jaučio odos pavidalo vario strypų. Tai buvo tipinė vario prekybos forma Viduržemio jūros regione tuo metu ir buvo pagrįsta Kipras pagamintas. Kita vertus, nuraginės kultūros variniai ir bronziniai daiktai buvo gaminami iš vietinio vario.

Kaip Mikėnų kultūra apie 1050 m. pr Galiausiai finikiečiai laimėjo jūros valdymą Viduržemio jūroje. Nuo 9-ojo amžiaus (tikėtina, kad sutikę vietos gyventojai) jie įkūrė prekybos įmones pakrantėse, tačiau pradėjo 550 m. Kolonizuoti salą. Nelaimingas nurageris 509 m. Pr. Kr. Užpuolė finikiečių įpėdinius punus. ir sugebėjo juos atremti, o tai paskatino punus ieškoti paramos iš savo kolonijos Kartagina prašyti. Kartaginiečiai atvežė nuo 500 iki 238 m. Pr. Kr. juos dominančios Sardinijos dalys, daugiausia išsidėsčiusios vakarinėje salos pusėje, pateko į jų valdžią ir įkūrė keletą vietų (Bosa, Cornus, Tharros, Sulki (šiandien Sant’Antioco), Bithia (Čia), Nora, Kaljaris ir Olbia). Tik kalnuotoje salos rytinėje dalyje, regionas gavo šį pavadinimą Barbarija arba Barbagija, nuraghi sugebėjo išlaikyti savo nepriklausomybę. Etniniai ir kultūriniai susivienijimai įvyko Punerių kolonizuotose pakrantėse.

Didėjanti pasaulio valdžia sugebėjo tai padaryti pirmajame Punų kare Roma nugalėti kartaginiečius Sardinijos saloje 238 m. krito Tharros į romėnų legionų rankas. Paskutiniai nepriklausomi Sardinijos vietiniai gyventojai Romoje tikrai užkariavo Barbarija arba (Barbagija) įsisavino ir nuragų kultūra tikrai žuvo.

To paties laiko statybos technika Korsika, sezionai Pantelleria taip pat Talayot ​​kultūra Balearų salos yra panašūs į slaugytojo.

Nuraginės kultūros pastatai

Nuraginės kultūros pastatai IA

Nuraginių struktūrų plėtra

Pirmosiomis nuraginės kultūros dienomis išsivystė apvalūs pastatai, kurie vis dėlto dar neturėjo centrinio interjero, o turėjo tik vieną ar kelis koridorius ir mažas kameras. Iš dalies eina akmens plokštė („Kritimas“) dengtas koridorius per visą konstrukcijos skersmenį („Nuraghe su ištisiniu koridoriumi“), kuriame yra du įėjimai, tačiau dažniausiai koridorius baigiasi aklai viduje, kartais nišoje ar perbrauktuose šoniniuose koridoriuose. Siauras koridorius prie įėjimo, padengtas sąrama akmens plokštės pavidalu, viduje išsiplečia, o kambarys yra padengtas iš dalies sutampančiomis akmens plokštėmis, ši Protonuraghe su laivo formos erdve yra ankstyvoji konsolinio skliauto, kuris sudaro tikrąjį nuraghi, vystymosi forma Protonuraghi Vargu ar nebuvo tinkamų naudoti patalpų, viršutinėje terasoje esanti platforma buvo bene svarbiausia pastato dalis, tikriausiai buvo gyvenamasis plotas su mediniu stogu.

Tuo metu, kai buvo suformuota maždaug 300 išlikusių „Protonuraghen“, milžiniški kapai su puslankiu, pagaminti iš iškeltų akmenų (Madau, Muraguada), ir vėlyvosios formos Sardinijos uolų kapai (Mesu 'e Montes, Molafa, Su Carralzu, Sos Furrighesos uolų kapai). ) taip pat buvo statomi.

The Milžiniški kapai buvo kapai, kurie paprastai buvo naudojami daugeliui laidojimų. Jie susideda iš pailgos laidojimo kameros, kuri, kaip ir nuraghi koridorius, yra pagaminta iš pastatytų akmenų, kurie yra padengti plokščiomis akmens plokštėmis. Įėjimas paprastai susideda iš pastatyto aukšto akmens („išlenktos stelės“) su labai žemais įėjimo vartais, puslankiu toliau pastatytos akmens plokštės ribojasi ir apgaubia apvalų kvadratą, „exedra“ pusę arba su tęsiniu į žemą sieną. visiškai. Eksedroje, kurioje iš dalies buvo įrengta akmeninė sėdynė, buvo švenčiami sudėtingi laidojimo ritualai, žmonės tikriausiai dar ilgiau lankė mirusio didvyrio kapą ir praleido naktį prieš jį.

Šiaurės vakarų Sardinijoje vietoj megalitinių kapų yra ir milžiniškų kapų, kurie buvo iškasti į uolą, kai kuriais atvejais akmens amžius „domus des janas“ buvo panaudotas ir pertvarkytas pagal laidojimo papročius.

Milžiniškų kapų srityje rasta specialių figūrų su kreneliniu „danties frizu“, taip pat ant stelos. Betilenas. Tai tikriausiai atitinka akmens amžiaus menhirų įpėdinius, jie yra pastatyti akmenys, kurie, kaip moterų lytinis atributas, krūtinės lygyje įrengti dviem kupromis, yra ir vyriškų formų. Betilenai prie milžiniško Tamulio kapo yra žinomi Macomeras.

Nuragic Culture IB pastatai

Maždaug nuo 1600/1550 m. Pr. Kr. atsiranda pirmieji tipiški nuraghi, Tholos Nuraghe yra būdingas konsolinis skliautas (netikras kupolas, suformuotas iš sukrautų akmenų, panašus į Mikėnai Kreta). Iš viso buvo atrasta apie 6500 nuraghi, iš kurių daugelis buvo sunaikinti per pastaruosius 150 metų dėl akmenų poreikio kelių tiesimui ir sodybų bei namų aptvėrimo.

Nuraghi yra pastatyti naudojant gipso kartono technologiją, nenaudojant cemento ar skiedinio. Kai kurie akmenys buvo palikti originalioje būsenoje, kiti buvo kruopščiai apdirbti ir pritaikyti, ypač aukštesnėse vietose viršutinės terasos parapeto srityje. Iš nukritusių akmenų galima spręsti, kad daugelio nuraghi viršutinėse terasose buvo įrengtas išsikišęs parapetas.

Nuraghe viduje yra apvalus kambarys su kupolu, suprojektuotas kaip konsolinis skliautas, vadinamasis Tholos. Konsoliniame skliaute sutampančios akmens plokštės dedamos viena ant kitos vis siauresniais apskritimais ir padengiamos apdailos akmens plokšte, priešingai nei Mikėnų Sardinijos tholoi visada buvo statomi po atviru dangumi ir niekada nebuvo dirbtinai iškeltas žemės piliakalnis. Tikrojo skliauto technika buvo sukurta tik vėliau Egipte, o į regioną ją įvedė etruskai ir romėnai.

Daugumoje nuraghi laiptų iš įėjimo koridoriaus į kairę eina spiralės formos pastato sienos plotyje iki viršutinio aukšto arba. terasoje. Kai kuriuose nuragiuose laiptai į terasą prasideda interjere, dažniausiai jie prasideda virš žemės lygio. Iš to galima spręsti, kad tikriausiai buvo mediniai laiptai ar medinės kopėčios. Kai kuriuose nuragiuose laiptai buvo pastatyti už pastato ribų.

Nuraghe interjere, be centrinio kambario, yra daugiausiai kitų patalpų, į kurias galima patekti koridoriais iš vidaus arba kartais iš išorės. Priešais laiptus dažnai yra niša, kuri paprastai neteisingai vadinama „valdymo kambariu“.

Šuliniai ar silosai kartais buvo iškasti pagrindinio kambario grindyse, šoninėse nišose ar terasoje skysčiams ar maistui laikyti.

Daugiaaukščių nuraghi atveju laiptai dažnai veda prie nusileidimo prie įėjimo į patalpas, kuris yra tiksliai virš įėjimo koridoriaus. Nuraghe interjeras daugiausiai gauna šviesą pro langą virš įėjimo, o kartais ir per mažus stačiakampius langus, kurie neteisingai vadinami spragomis.

Nuraginės kultūros eroje IB pirmasis Na šventovės pastatyti šaltiniai ir šventieji šuliniai buvo kultūroje su ryškia mirusiųjų pagerbimu, vartais į požemį ar pomirtinį pasaulį. Šventyklos kompleksai ar fontanų šventovės buvo išdėstytos iš trijų dalių: stačiakampio formos vestibiulyje, „vestibiule“ arba „atriume“, buvo suoliukai iš akmens. Dažnai nutekėjimas iš prieangio paskatino atgal į šaltinio baseiną supiltą šventą vandenį. Tada laipteliai veda žemyn į tholos kambarį. „Tholos“ kambarys su spyruokle ar šulinio šachta suprojektuotas nuragho maniera, centrinę patalpą dengia netikras kupolas, suprojektuotas kaip konsolinis skliautas. Kupolas dažniausiai būdavo laidojamas po žeme ir, priešingai nei nuraghi, jis nebuvo po atviru dangumi.

Dažnai siena juosė šventąjį rajoną „Temenos“. Teritorijoje aplink šulinių šventoves buvo rasta dauguma nuraginių bronzinių statulėlių, kurios tikriausiai buvo balsavimo aukos, siekiant pabrėžti prašymą už gerą derlių ar padėką už jį ir kt. Vėliau aplink Šventąjį rajoną dažnai buvo statomi apvalūs gyvenamieji pastatai.

Stačiakampės „Ante šventyklos“ arba „Megarono šventyklos“ yra retesnės. Ante šventyklos turi stačiakampį grindų planą, šoninės sienos priekyje ir gale yra pailgos, tipiškas pavyzdys buvo rastas Romanzescu netoli Bitti. Per pastaruosius kelis dešimtmečius kultinė rotunda buvo identifikuojama tik atsitiktinai, jos grindų planas buvo dvigubai didesnis ir didesnis centrinis baseinas nei sektoriuje ar susitikimų nameliuose. Iš gyvūnų galvos skulptūrų lašantis vanduo buvo surinktas į kanalizacijos sistemą; palei sienas buvo rasti akmeniniai suoliukai sėdėjimui.

Nuraginės kultūros pastatai II / III

Nuo XIV a Individualus nuraghi buvo išplėstas nuraghe bokštais, pritvirtintais prie šono. Sieninės užuolaidos sujungė nuraghi ir suformavo bastionus. Nuragic Culture III fazėje apie 1200 ir 900 m. Pr. Kr. Tokie „Nuraghe“ kompleksai kaip „Nuraghe Santu Antine“ (Torralba), Nuraghe Su Nuraxi Barumini, Nuraghe Santa Barbara (Macomeras) ir Sa Domu ’e s’Orcu (Siddi) iš trijų, keturių ar penkių nuraghi.

Nuraghe kompleksai buvo aptverti sienomis, todėl susidarė vidinis kiemas, per kurį iš pagrindinio bokšto buvo galima pasiekti tik antrinius bokštus. Į kiemą atsuktos mūros atsivėrė nišos ir silosai. Kai kuriuose aukštuose šoniniuose bokštuose su mediniais pusrūsiais buvo įrengti papildomi aukštai; tokių konstrukcijų retai galima rasti pagrindiniuose bokštuose.

Kartais nuraghe kompleksas buvo apsuptas kita siena, pavyzdys yra Nuraghe Losa bei Abbasanta. Šie aptvarai tikriausiai tarnavo kariniams ir civiliniams tikslams, jie galėjo padėti apsaugoti svarbius taškus (šaltinius, vandentakius, įėjimus į slėnius) arba apsaugoti valdžios institucijų turtą.

Nuraginėje kultūroje IB ir ypač II buvo tokie, kaip aprašyta aukščiau Na šventovės pastatytas. Pavyzdžiai yra iš (Sa Testa, Santa Cristina, Santa Vittoria (Serri), Su Tempiesu ir kt.).

Nuraginės kultūros klestėjimo laikams būdingos bronzinės figūrėlės pirmą kartą pasirodo vėlyvojoje II ir III fazėje.

Nuragiškosios kultūros pastatai IV

Nuo 1000 iki 700 m. Pr. Kr Nuraginė kultūra tapo geležies amžiuje. Aplink centrinį nuraghe kompleksą išsivystė gyvenvietės su daugybe apvalių pastatų, kurie greičiausiai atspindi genties gyventojų gyvenamuosius pastatus. Apvalūs pastatai susidėjo iš akmeninės sienos, priklausomai nuo storio, su nišomis maistui ir skysčiams laikyti. Kita sandėliavimo rūšis buvo į žemę užkasti dideli indai (panašūs į pithoi), kurie buvo uždengti akmeniniu dangčiu. Paprastai būsto viduryje buvo židinys. Medžių kamienų, šakų ir žalumynų stogas, nusidriekęs virš būstų; sienos buvo iš dalies tinkuotos purvu ar moliu, o šiltinimui iš dalies buvo naudojamas kamštis.

Vėlyvuoju Nuragic kaimo kultūros laikotarpiu buvo statomi gyvenamieji kompleksai. The Sektoriniai nameliai susideda iš kelių apvalių pastatų aplink centrinį kiemą; Specialūs duonos krosnies pastatai ir ypač atsargūs apvalūs pastatai tikriausiai tarnavo namų kultui, jiems būdingos sėdynės ant sienų ir centrinis baseinas.

Vienintelės viešosios struktūros, kurias galima rasti, yra „Susitikimų nameliai“, dideli apvalūs pastatai su palei sieną pastatytu suoliuku.

Priešingai nei punų ar romėnų kultūroje, slaugos kaimuose nebuvo centrinės aikštės ar agoros, pagrindinės ar šalutinių gatvių, viešų fontanų (išskyrus kultinių fontanų šventoves) ar lovelių ir kanalizacijos.

Nuragiškų kaimų pavyzdžiai yra Su Nuraxi (Barumini), Palmavera (at Algero).

Vėlyvoje fazėje 900 - 500 pr Kr. Atsirado ypač Nuoro provincija Nuragiškos gyvenvietės, vaizduojančios kitokią, iš dalies neišauklėtą kulto vietos dizaino formą (Serra Orrio ir Tiscali).

Amatai nuraginėje kultūroje

Skulptūra

Akmens skulptūra iš Monte Pramos

Akmens skulptūros yra palyginti retos, ir dauguma jų tikriausiai turėjo kultinį pobūdį. Akmens modeliai su nuraghi, rodančiu antstatą, ypač domina. Išskirtiniai yra IX a. didesnės nei Nuragų karių, gyvenusių Mont'e Pramoje, gyvenimo statulos Kabrioletai buvo rasti.

Bronzinės statulėlės

Bronzinės statulėlės

IX amžiuje buvo sukurtos pirmosios bronzinės figūrėlės, formuojančios nuraginio meno suvokimą ir eksponuojamos tarptautiniuose muziejuose. Statulėlės tikriausiai buvo atvežtos į šventoves kaip aukojamos aukos, kad būtų palankiau dievams už derlių, gerą žuvų laimikį ar pergalingą akciją, ar paprašyti išgydyti ar parodyti už tai dėkingumą (jei išgydytas asmuo atsisako lazdos).

Šios statulėlės dažniausiai atstovauja žmonėms (didžioji dauguma vyrų), kariams, gyvūnams ir fantazijos būtybėms, laivams ir miniatiūriniams aukštų nuraghe bokštų modeliams. Tai dar svarbiau, kad nerasta nė vieno nepažeisto antstato turinčio nuragio.

Į Kario statulėlės atpažįstama to meto apranga, dažnai vaizduojami lankininkai. Dauguma karių dėvi ranką ant rankenos apsaugantį trumpą durklą su pailgu skersiniu apsauginiu durklu - šie ginklai taip pat buvo natūralaus dydžio.

Ypač įdomūs laivų modeliai: rasta apie 120 laivų modelių, daugiausia su gyvūno / elnio galvos skulptūra ant lanko ir kambariu su turėklu viduryje. Dauguma Laivų figūrėlės viduryje turi žiedinę kilpą pakabinti, todėl kilo hipotezė, kad jos galėjo būti aliejinės lempos.

Bronzinės figūrėlės pagamintos pasiklydusio vaško technika. Pirmiausia modelis buvo pagamintas iš vaško arba taukų, tada uždarytas molio formoje. Per skylę viršuje supiltas išlydytas metalas užėmė vaško vietą, o liekanoms leista nuvarvėti per skylę molio formos dugne. Nugriovus molio formą, eglės buvo pašalintos.

Keramika

Elegantiški indai buvo gaminami dar prieš Nuragic laikus, o Nuragic laikotarpiu buvo sukurtos įmantrios dekoracijos. Nuragic Culture I epochoje indai buvo sukurti su geometriniais raštais, įspaustais šaškių lentos stiliumi „Metopal style“. Nuragiškos kultūros (II) / III epochoje keramika buvo kuriama su dekoracijomis punktyrinių linijų pavidalu, kurios tikriausiai buvo įspaustos į molį su šukomis panašiu instrumentu, vadinamąja „šukos keramika“. Taip buvo papuošti plokšti indai ar lėkštės; Manoma, kad šios „duonos lentos“ buvo naudojamos kultiniam plokščių pyragų ir duonos gaminimui ar tiekimui.

„Nuragic Culture IV“ fazėje indai buvo dekoruoti labai turtingais ir smulkiais geometriniais raštais ir padengti smulkia rausva danga. „Geometrinė keramika“ apima, viena vertus, kriaušės formos ąsotėlius su dviem ar keturiomis rankenomis ir „Askoi“ - indus su viena rankena ir snapeliu priešingoje pusėje, iš dalies sukonstruotą kaip snapas.

Verta pamatyti nuraginės kultūros pastatus

Per visus Sardinija Aplink išsibarstę lieka 7000–8000 nuraghi, iš dalies tik suapvalinti akmeniniai poliai arba vos atpažįstami apvalūs bokšto pamatai, iš dalies gerai išsilaikę kompleksiniai pastatai nuo bronzos ir geležies laikų. Toliau pateikiami tik patys nepaprastiausi atstovai skiriasi pagal pastato tipą ir regioną / provinciją.

Čia yra daug išsamesnis, lentelėse surūšiuotas sąrašas.

svetainėjeVietovėprovincijaepochaArtlokalizacijainformacijapaveikslėlis
Nuragiškasis Palmaveros kaimasAlgeroSasarisIVNuragic kaimas1 PalmaveraNuragic kaimas su nuraghi kompleksu, apsuptu gyvenamųjų pastatų, susitikimų namelis. Įėjimo mokestis.
Nuraghe di Palmavera
„Necropoli di Anghelu Ruju“AlgeroSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)14 „Necropoli di Anghelu Ruju“Prenuraginio laikotarpio nekropolis su 38 „Domus de Janas“.
Anghelu Ruju nekropolis
„Necropoli di Santu Pedru“AlgeroSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)15 „Necropoli di Santu Pedru“Ikiauraginis nekropolis. Įėjimo mokestis.
Santu Pedru nekropolis
Nuraghe AlbucciuArzachenaSasarisIVNuragic kaimas2 Nuraghe AlbucciuNuraghe ant uolos su aplinkinėmis kaimo struktūromis, šalia milžiniško kapo ir nuraghe šventyklos. Įėjimo mokestis.
Nuraghe Albucciu
Nuraghe La PrisgionaArzachenaSasarisIVNuragic kaimas3 Nuraghe La PrisgionaNuraghe su aplinkinėmis gyvenamosiomis patalpomis ir Capanna di Riunione. Įėjimo mokestis.
Nuraghe La Prisgiona
Milžiniškas kapas Coddu ‘EcchjuArzachenaSasarisIVMilžiniškas kapas4 Tomba di Giganti Coddu ‘EcchjuMilžiniškas kapas su išsaugota vartų stele ir koridoriaus kapu. Įėjimo mokestis.
Tomba dei giganti Coddu 'Ecchju
Roccia dell'Elefante nekropolisCastelsardoSasarisIšankstinisnekropolis16 Roccia dell'ElefanteĮ dramblius panašios uolienos, susidariusios dėl erozijos, į uolas buvo iškaltos laidojimo kameros.
Drambliai - uolos
Nuraghe PaddaggiuCastelsardoSasarisTholosnuraghe5 Nuraghe PaddaggiuGražiai įsikūręs Tholos Nuraghe.
Nuraghe Paddaggiu
Necropoli Su Crucifissu MannuPorto TorresSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)17 „Necropoli di Su Crucifissu Mannu“Ikiauraginis nekropolis
Su Crucifissu Mannu nekropolis
Monte d'AccodiPorto TorresSasarisIšankstinisŠventovė (prieš slaugą)18 Monte d'AccodiŠventovė su prenuraginio laikotarpio aukuru.
Altoriaus instaliacija Monte d'Accoddi
„Necropoli di Museddu“CheremuleSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)19 „Necropoli di Museddu“Nekropolis su 37 laidojimo kameromis iš neolito laikotarpio. Įėjimas nemokamas.
„Necropoli di Museddu“
„Necropoli di Tennero“CheremuleSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)20 „Necropoli di Tennero“Priešnuraginis nekropolis. Įėjimas nemokamas.
„Necropoli di Tennero“
Nuraghe Santu AntineTorralbaSasarisIIIKompleksinis nuraghe6 Nuraghe Santu AntineNuraghe su sudėtinga struktūra
Nuraghe Santu Antine
Nekropolis di Sant'Andrea PriuTorralbaSasarisIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)21 Nekropolis di Sant'Andrea PriuNekropolis su kelių kamerų kapais iš Ozieri kultūros, vėliau paverstas Bizantijos bažnyčia
Nekropolis di Sant'Andrea Priu
Nuraghe Santa BarbaraMacomerasNuoroIIIKompleksinis nuraghe7 Nuraghe Santa BarbaraKompleksinis nuraghe
Nuraghe Santa Barbara
Nuraghe RuggiuMacomerasNuoroNuraghe8 Nuraghe RuggiuNuraghe
Nuraghe Ruggiu
„Necropoli di Filigosa“MacomerasNuoroIšankstinisNekropolis (prieš nuragiką)22 „Necropoli di Filigosa“Priešnuraginis nekropolis
„Filigosa Necropolis“
Nuraghe ir Baityloi iš TamuliMacomerasNuoroIšankstinisBaetyli9 Nuraghe ir Baityloi iš Tamuli„Baityloi“ arba „Bätylen“ yra kultiniais tikslais pastatyti akmenys, kurių „moteriškos“ formos turi į krūtinę panašias kreives. Netoliese yra ir slaugytoja
Baetyli iš Tamuli
Nuraghe LosaAbbasantaOristanoIVNuragic kaimas10 Nuraghe LosaKompleksas „nuraghe“ su supančiu nuragiško kaimo aptvaru
Nuraghe Losa
Nuraghe ZurasAbbasantaOristanoIINuraghe11 Nuraghe ZurasNuraghe su konsoliniu skliautu ir trimis nišomis
„Pozzo Santo di Santa Cristina“PaulilatinoOristanoIVNa šventovė12 „Pozzo Santo di Santa Cristina“Nuraginio šulinio šventovė
Pozzo Sacro Santa Cristina
Nuraghe di Santa CristinaPaulilatinoOristanoIVNuragic kaimas13 Nuraghe Santa CristinaNuragic kaimas su nuraghe ir trimis ilgais namais su konsoliniais skliautais; senesnė už šulinio šventovę
Nuraghe di Santa Cristina
Santa VittoriaSerriPietų SardegnaIVŠulinių šventykla ir Temenos (šventa vieta)14 Santa VittoriaNa šventovė temenos mieste, šventa zona ir atskira festivalio zona
Įėjimas į šulinio šventovę / Pozzo sacro
Nuraghe ArrubiuOrroliPietų SardegnaIIIKompleksinis nuraghe15 Nuraghe ArrubiuNuraghe su sudėtinga struktūra
Nuraghe Arrubiu
Pranu MutteduGoniPietų SardegnaIšankstinisMegalitinės struktūros, nekropolis23 Vietovės archeologika Pranu MutteduMegalitinės struktūros ir nekropolis
Pranu Muttedu: Tomba II
Su NuraxiBaruminiPietų SardegnaIVNuragic kaimas ir kompleksas Nuraghe16 Su NuraxiNuraghe su sudėtinga struktūra
Su Nuraxi
Nuraghe SiraiMonte Sirai, KarbonisPietų SardegnaIIIKompleksinis nuraghe17 Nuraghe SiraiNuraghe su sudėtinga struktūra
Nuraghe Sirai

literatūra

  • Giorgio Staculas (red.): Arte della Sardegna nuragica (= Biblioteca moderna Mondadori. T. 704. Mondadori, Milanas 1961 m.
  • Paolo Melis: Nuragiškoji kultūra, Carlo Delfino editore, „Sassari 2003“, ISBN 88-7138-276-5 .
  • Jürgenas E. Walkowitzas: Megalitinis sindromas. Europos akmens amžiaus kulto vietos (= Indėlis į Vidurio Europos priešistorę ​​ir ankstyvąją istoriją. 36 tomas). Beier & Beran, Langenweißbach 2003, ISBN 3-930036-70-3 .
  • Laura Soro: Sardinija ir Mikėnų pasaulis: pastarųjų 30 metų tyrimai, in: Fritz Blakolmer ir kt. (Red.): Austrijos tyrimai dėl Egėjo jūros bronzos amžiaus 2009. Failai iš konferencijos, vykusios 2009 m. Kovo 6–7 d. Zalcburgo universiteto Klasikinių studijų katedroje., Viena, 2011, p. 283–294.
  • Massimo Pittau: „Storia dei sardi nuragici“. Domus de Janas, Selargius 2007.
  • „Gustau Navarro i Barba“: „La Cultura Nuràgica de Sardenya“ (= „Collecció Sardenya“. 1 tomas). Edicions dels A.L.I.LL., Mataró 2010, ISBN 978-84-613-9278-0 .
  • Massimo Pittau: „Compendio della Civiltà dei Sardi Nuragici“. „Sassari 2017“.
Vollständiger ArtikelTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turėsite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.