 Dviguba Kom Ombo šventykla | ||
| Dviguba Kom Ombo šventykla معبد كوم أمبو | ||
| Gubernatorius | Asvanas | |
|---|---|---|
| ūgio | 95 m | |
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos:  | ||
| vieta | ||
| ||
The Dviguba Kom Ombo šventykla, Arabiškas:معبد كوم أمبو, Maʿbadas Kūmas Umbū, yra senovės egiptiečių Šventyklų kompleksas rytuose Nilo bankas į Aukštutinis Egiptas, iš dviejų atskirai garbintų dievybių Sobekas (Suchos) ir Haroëris buvo pašventintas. Šventykla yra maždaug 3,5 km į pietvakarius nuo miesto centro Kom Ombo. Šventyklos kompleksas buvo pastatytas Ptolemėjo laikais, o nedidelėmis dalimis jis buvo išplėstas ir Romos laikais. Dvigubos šventyklos reljefai ir dekoratyviniai elementai yra vieni svarbiausių Ptolemajo architektūros darbų.
fonas
Statybos ir tyrimų istorija
Pastatyta dviguba Kom Ombo šventykla Ptolemaicas Egipto epocha 304-31 m. Pr. Kr Chr. Kom Ombo, buvęs Omboi (taip pat Ombos), tuo metu buvo šalia Dramblys Pirmojo Aukštutinio egiptiečio administracinis centras GauesasTa-seti.
Tikriausiai šventykla buvo po žeme VI Ptolemėjas Filometras pradėta ir pastatyta ant žymiai mažesnių pirmtakų pastatų liekanų iš 12-osios dinastijos Vidurinėje Karalystėje ir iš 18-os ir 19-osios Naujosios karalystės dinastijų. Aptvaro siena juosė šventyklą 51 pločio ir 96 metrų ilgio. Puošyba tęsėsi 2 ir 3 amžiuje po Kristaus, tačiau niekada nebuvo iki galo baigta. Šventyklos galinėje dalyje esančiose koplyčiose matyti tik iš dalies paruošti reljefai. Kitos šventyklos dalys, pavyzdžiui, vakarinė įėjimo pilono dalis su ją supančia siena ir pritvirtinta siena Mammisi („Gimimo vieta“), potvyniai buvo sunaikinti visai neseniai.
Kom Ombo šventyklos griuvėsius ilgą laiką virš pusės dengė smėlis. Jie buvo pagaminti tik prancūzų archeologui vadovaujant 1893 m Žakas de Morganas atidengtas ir atkurtas. Į šiaurės vakarus nuo šventyklos iki XIX amžiaus stovėjo didysis Mammisi des VIII Ptolemėjas. II Euergetas
Per naujausią Egipto istoriją šventyklų komplekso vieta tapo turizmo traukos centru. Apsilankymas Kom Ombo šventykloje yra neatsiejama šio miesto dalis Nilo kruizai tarp 150 kilometrų į šiaurę Luksoras ir vienas 40 kilometrų į pietus Asvanas.
Gerbiami dievai
Dviguba Kom Ombo šventykla yra vienintelė šventykla Egipte, kurioje du skirtingi dievai buvo garbinami iš esmės atskirose šventyklos dalyse: Pietryčių pusė, žiūrint iš dvigubo pagrindinio įėjimo, buvo skirta krokodilo formos Sobekui, krokodilui - vadovavo vandens, vaisingumo ir kūrėjo dievui. Kairėje, šiaurės vakarų pusėje esančioje šventykloje buvo garbinamas sakalo galva Haroërisas, šviesos ir dangaus, bet ir karo dievas. Vanago galva Haroëris buvo dievo apraiška Horas, atitinkamai dar vadinamas „Horu Didžiuoju“ arba „Senuoju Horu“.
Dievas Haroëris susikūrė Kom Ombo su deive Ta-senet-nefertiti o vaiko dievybė Pa-neb-taui savo Dievų trejybė, triada, kaip ir dievas Sobekas su deive Hathoras ir vaikas dievas Chonai.
Vykstu ten
Automobilis ir autobusas
Kelionę galima atlikti traukiniu, autobusu ar automobiliu Asvanas atitinkamai. Kadangi šventykla yra į vakarus nuo miesto, norint pasiekti šventyklą reikia taksi. Kelionė taksi kainuoja apie 15–25 LE arba „Tuqtuq“ apie LE 5–10. Taip pat turėtumėte pagalvoti apie kelionę atgal, nes prie dvigubos šventyklos yra labai mažai taksi ar „Tuqtuqs“.
Dėl atvykimo ir išvykimo į Asvanas arba Luksoras jums nereikia vilkstinės nuo 6:00 iki 18:00. Naktį turite pasikliauti privačia vilkstine, kuri yra mokama.
Valtimi
Nilo kruizai yra labai populiarūs. Nilyje plaukiojančių kruizinių laivų nusileidimo etapas yra prie pat dvigubos šventyklos, maždaug 70 metrų į vakarus nuo šventyklų komplekso.
mobilumas
Šventykla apžiūrima pėsčiomis.
Turistų lankomos vietos
Archeologinė vieta lankytojams atvira kasdien nuo 9 iki 17 val. Įėjimo mokestis yra 140 LE, studentams - 70 (2019 11 11), įskaitant krokodilų muziejų.
Ptolemėjaus vartai ’XII.
Tada, kaip ir dabar, į šventyklą įėjote per pililą pietvakarių kampe, iš kurio išliko tik rytinis bokštas.
Dviguba šventykla
Pietvakarinėje pilį, kuri riboja priekinį kiemą, yra Romos imperatorius Domitianas kuris kartu su kitais triados dievais pagerbia Sobeką, Hathorą ir Chonsą kartu su 52 eilučių tekstu hieroglifais.
Už dviejų centrinių įėjimų į aplinkinę sieną, dvigubą portalą į šventyklos teritoriją, buvo kiemas, kuriame buvo šešiolika kolonų. Iš šių kolonų išliko tik apatinės dalys ir jų pagrindai. Jie gausiai dekoruoti reljefais ir hieroglifais, kuriuose buvo išsaugoti originalaus paveikslo pėdsakai. Ant stulpų tapo imperatoriumi Tiberijus pavaizduotas, užrašytas šventuosiuose raštuose, iškirptuose priešingame akmenyje, kaip jis siūlo dovanas dievams. Kiemo viduryje vis dar liko altoriaus, ant kurio dievų procesijų metu buvo padėta šventa valtis.
Šiaurės rytų kiemo pusėje yra išorinė šventyklos pastato siena, papuošta bareljefais, plokščiais iškiliais reljefais, į kuriuos integruotos penkios kolonos, iš kurių tik trys centrinės turi visą aukštį 12 metrų. į architravą. Kartu su dviem kitomis kolonų eilėmis už jų, kiekviena su penkiomis vienodai aukštomis kolonomis, jie suformavo atramas pronaos stogui - šventyklos prieangiui. Durų į pronaos pusę pusėje ten esantys reljefai rodo valymo ceremonijas. Stulpų varpo formos kompozicinės kapitelės yra sukurtos lotoso žiedų, papiruso ar palmių pavidalu. Kolonos šachtos ir salės reljefai rodo Ptolemajo faraonų tekstus ir atsidavimo scenas, tarp jų Kleopatra VI., priešais dievus. Salės lubose yra astronominės scenos ir grifai, pakaitomis su grifo galva, kurią vaizduoja Aukštutinio Egipto karūna, ir gyvatės galva su Žemutinio Egipto karūna, kaip simboliai atitinkamoms deivėms. „Nechbet“ ir Wadjet.
Tolesnis kelias į vidų iki antrosios kolonos salės, dar vadinamos „Aukų kambariu“, veda kaip įėjimas iš kiemo per du lygiagrečius įėjimus, nukreiptus į dvigubą šventovę. Dešimt antrosios salės kolonų, išdėstytų dviem eilėmis, yra beveik pusė aukščiau nei pronaose. Ši mažesnė salė su kolonomis savo sienos reljefuose rodo panašias scenas kaip ir salė priešais, tik su kitų faraonų vaizdavimu, žr. Aukščiau VIII Ptolemėjas. II Euergetas su žmona Kleopatra III. Euergetis ir Ptolemėjas XII Neosas Dionisas. Po šio kambario yra trys skersai išdėstyti prieangiai, pastatyti faraono, kuris ten pasirodo reljefuose VI Ptolemėjas Filometras, už dviejų dievų šventovių Haroëris ir Sobek su juodojo granito cokoliais. Iš dviejų pertvaromis atskirtų dievybių šventovių yra išlikęs tik dekoratyvinis fragmentas ir dedikacijos užrašas virš kairiųjų durų.
Šventyklos vidus yra apsuptas dviem koridoriais, vienas prasideda nuo vidinio kiemo su šešiolika kolonų palei aplinkinės sienos vidų, antrasis - prie šventyklos centro, prie kurio galima patekti iš pronaos. Šiaurės rytų pusėje už šventovių, kurių uždaros galinės sienos šiandien nebėra, greta yra septyni nežinomos paskirties kambariai. Iš vidurio laiptai veda į terasą. Visi kambariai dekoruoti reljefais, vaizduojančiais dievus ir faraonus, tačiau kai kurie jų liko nebaigti. Kaip ypatingą bruožą vidinio koridoriaus reljefas antrosios šventyklos sienos viduje rodo kai kuriuos chirurginius instrumentus, tokius kaip lancetai, žirklės, chirurginiai žnyplės ir kiti.
Ūkiniai pastatai ir patalpos
Mammisi
Priešais vakarinį priekinės šventyklos kampą iki šventyklos stovėjo iki XIX a Mammisi, gimtinė prieš Nilą nušluota, išskyrus kelis palaikus, potvynio metu kartu su vakarine atitveriančios sienos dalimi. „Mammisi“ pastatė faraonas Ptolemėjus VIII Euergetas II. Išsaugotas reljefas su faraonu ir dviem dievybėmis valtyje papiruso pelkių viduryje. Į šiaurės rytus nuo Mammisi liekanų dabar šalia šventyklos kiemo pastatyti du reljefiniai akmenys su dviem pagrindiniais šventyklos dievais Sobek ir Haroëris.
Hathoro koplyčia
Dešinėje šventyklos kiemo pusėje, pietiniame šventyklos kampe, yra nedidelė koplyčia. Nebaigtas, bet gerai išsilaikęs statinys buvo pastatytas imperatoriaus Domiciano laikais deivės Hathor garbei. Viduržemio jūros rytinės dalies graikų kultūra prilygino Hathorą graikų deivei Afroditei. Koplyčioje iš netoliese buvo išdėstytos krokodilų mumijos ir sarkofagai nekropolis ir dabar galima apžiūrėti naujai pastatytame mažame muziejuje. Jie yra kulto aplink krokodilo galvą Sobeko liekanos.
Nilometras
Apie 25 metrus į šiaurės vakarus nuo šventyklos komplekso centro yra nilometras vandens lygiui nustatyti. Kom Ombo mieste tai yra prieinamas apvalus šulinio šachtas, pagamintas iš didelio akmens mūro, kuriame Nilo lygį buvo galima nuskaityti naudojant žymes. Senovės Egipte skaitymų rezultatai turėjo tiesioginės įtakos nustatant gyventojų mokėtinų mokesčių dydį. Tai buvo susiję su vandens poreikiu žemės ūkio paskirties žemei laistyti. Kuo daugiau vandens buvo prieinama dėl aukštesnio potvynio upėje, tuo geresnis pasėlių derlius, kad būtų galima rinkti ir didesnius mokesčius.
Sobeko koplyčia
Tolimajame rytiniame gale yra nedidelės Sobeko koplyčios liekanos.
Krokodilų muziejus
Netoli dvigubos šventyklos buvo pastatytas krokodilų muziejus. Viena vertus, pateikiami mumifikuoti krokodilai ir kiaušiniai. Kita vertus, eksponuojamos įvairios statulos ir reljefai, rodantys krokodilų dievą Sobeką.
parduotuvė
virtuvė
apgyvendinimas
Šalia šventyklos ar Kom Ombo mieste nėra apgyvendinimo įstaigų. Turistai paprastai lankosi Kom Ombo nuo Luksoras arba Asvanas išėjo.
keliones
Galima aplankyti dvigubą Kom Ombo šventyklą su miesto šventykla Kom Omboarcheologinė vietovė Gebel it-Silsila arba su miestu Edfu susisiekite su vietine Horo šventykla.
literatūra
Žinynai
- : Kom Ombo. Į:Helckas, Wolfgangas; Vestendorfas, Volfhartas (Red.): Egipologijos leksika; 3 tomas: Horhekenu - Megeb. Vysbadenas: Harrassowitzas, 1980, ISBN 978-3-447-02100-5 , Plk. 675-683.
- : Ombos. Į:Tikra Egipto religinės istorijos leksika. Berlynas: de Gruyter, 1952, ISBN 978-3-11-016884-6 , P. 542.
- : Egipto šventyklos. augsburgas: Bechterio moneta, 1996, ISBN 978-3-86047-215-6 , P. 96-98.
- : Kom Ombo. Į:Bardas, Kathryn A. (Red.): Senovės Egipto archeologijos enciklopedija. Londonas, Niujorkas: Maršrutas, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , P. 418-421.
Leidiniai apie šventyklą
- : Com ombos. Viena, 1895, Antikvarinių katalogų paminklai ir užrašai de l’Egypte; 2–3. Du tomai.
- : Teksto fondamentaux de la théologie de Kom Ombo. Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1973, Bibliothèque d'étude; 47.
- : Kôm Ombo; 1: „Les inscriptions du naos“: (šventovės, salle de l'ennéade, salle des offrandes, couloir mystérieux). Le Caire [ir kt.]: Inst. Français d’archéologie orientale, 1995, ISBN 978-2-7247-0161-6 .
