Balāṭ - Balāṭ

Senas Balāṭ kaimo centras
Balāṭ · ‏بلاط‎
GubernatoriusNaujas slėnis
Gyventojai
3.794 (2006)
ūgio
136 m
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos
vieta
Naujojo slėnio Egipte vietos žemėlapis
„Lightbluedot.svg“
Balāṭ

Balat (Arabiškas:بلاط‎, Balāṭ, „[Karaliaus] teismasYra miestas ir sostinė rytinėje Rygos dalyje egiptietiškas Kriauklė ed-Dāchla viduje konors Naujas slėnis. Daugelyje senojo kaimo centro namų vis dar gyvena.

fonas

Balāṭ dabar yra pagrindinis miestas rytinėje slėnio dalyje. Vieta tikriausiai egzistuoja tik nuo XIV amžiaus antrosios pusės. Vietos pavadinimas tikriausiai yra kilęs iš arabų kalbos baladė (Arabiškas:بلد) Dėl Vietovė nuo. Pavadinimą kartais vartoja vietiniai gyventojai Balāṭ el-Malik reiškia galios vietą. Senasis kaimo centras yra magistralinio kelio į pietinę pusę Drąsa, „moderni“ gyvenvietė tęsiasi šiaurinėje pusėje.

Net kai esi šalia InAin Aṣīl ir Qilāʿ eḍ-Ḍabba yra dvi senovės Egipto 6-os dinastijos vietos, ši vieta yra daug jaunesnė. Vietą pirmą kartą paminėjo Egipto istorikas Ibnas Duqmāqas (1349–1407) savo 24 slėnio kaimų, kuriuose taip pat auginami ryžiai, sąraše.[1] Balāṭ atributą gavo didelį, priešingai nei kaimyniniame mieste el-Qaṣaba bet ne.

Žinoma, Balāṭ jau yra iš jų pradžios keliautojai kaip britai 1819 m Archibaldas Edmonstone'as (1795–1871)[2] o italas Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 prancūzams Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 m., Vokietijos Afrikos tyrinėtojui Gerhardas Rohlfsas (1831–1896)[5] o 1908 m. - JAV egiptologas Herbertas Eustis Winlockas (1884–1950)[6] buvo aplankyta. Edmonstone praneša Bellatta Akacijų medžiai, seni pasienio pastatai, kurių nebuvo galima datuoti, ir laidotuvės. Drovetti pranešė apie didelį miestą, kuris buvo apsuptas sienos ir turėjo 1000 gyventojų. Padidėjęs Balā bei svarbumas taip pat prisidėjo prie to, kad Tineidos gyventojai, į kuriuos ne kartą pateko beduinų išpuoliai, XVIII a. Antrojoje pusėje persikėlė į Balāṭ. Būtent tuo metu el Qa begaba gyventojai pradėjo įsikurti Baloje.[7]Johnas Gardneris Wikinsonas (1797–1875), aplankęs depresiją 1825 m., Pranešė apie 800 vyrų vyrų.[8] Rohlfs paaiškino, kad maždaug 130 metrų aukščio Balāṭ, įskaitant aplinkinį kaimelį el-Bashandī Gyveno 3000 gyventojų ir kad čia buvo dvi mečetės ir daug šeichų kapų. 1897 m. Davė britų kartografas Hughas Johnas Llewellynas Beadnellas (1874–1944) gyveno 1784 gyventojai.[9] Pasak Bliss, 1983 m. Čia gyveno 6 197 gyventojai,[10] tuo tarpu 2006 m. surašymas rodo tik 3794 gyventojus.[11]

Gyventojų sudėtis Baloje yra labai mišrus. Arabas Manfredas Woidichas pranešė apie pokalbį su senu vyru, kuriam tikriausiai buvo šimtas metų.[12] Senis pasakojo apie pradines šeimas - Naǧǧarīn, Fuqaʾ ir Abū ʿSēli bei atvykėlius. Ṣabbaghinas kilo iš Banī ʿAdī Asyūṭkurie yra pamėgę ʿĒlt Abū Salāma, Aulad Abū Sidhum ir el-Qabābna iš Siwakuris atėjo į Chatāiba Sōhāg ir Bārīs iš Hejazo, Rawābiḥ iš Tineida taip pat Rawāschda ir Dahīra iš vakarų (Magrebas, į vakarus nuo oazės?). Senis taip pat pranešė, kad, žinoma, anksčiau viskas buvo geriau, žemė derlingesnė. Šiais laikais religinės vertybės pamirštamos. Žemės ūkis buvo vykdomas feodališkai. RAp aplink (Meras) turėjo būti pristatytas trečdalis derliaus. Derlius buvo atliekamas rankomis, o kojos buvo kuliamos. Deja, taip pat buvo skėrių ir žiurkių marai.

Vokiečių etnologas Frank Bliss vadinamas 1899/1900 (1317 m.) AH) gimė Imamas Mubārīz el-Balāṭi, kurio šeima Balāṭ gyveno nuo XV amžiaus pabaigos. XVIII amžiaus viduryje iš Bārīso emigravusi „Chatāiba“ ženkliai išaugo XVIII a. Viduryje. Jie taip pat teigė atnešę Balāh tikrąjį islamą. Be Thachīra klano iš el-Qaṣaba, kuris iš pradžių buvo kilęs iš Marakešo apylinkių, XVIII amžiuje į Balāṭ atvyko dar trys šeimos - el-Gabārna, el-ʿAmāira ir el-Maḥartha.

Šeimos istorijai, Baloje Durų sąrama yra naudojami, tačiau tik labai vėlai 1779 m. (1193 m AH) dislokuoti.[13]

Vykstu ten

Alėja senajame kaime
Alėja sename kaime
Namo durys
Etiketėmis pažymėtos medinės sijos
Kito spindulio detalė
Senosios mečetės širdis
Naujosios mečetės viduje
Naftos malūnas senajame kaime
Balāṭ kapinės
Šeicho Ḥamūdos kapas
Šeicho Ḥamūdos kapas

Miestas yra abipus magistralinio kelio nuo Tineida į drąsos, senasis kaimo centras tiesiai iš pietų pusės. Atstumas nuo Muto yra 32 kilometrai, o nuo Tineidos - 10 kilometrų. Drąsiai jį galima pasiekti iš autobusų stotelės centrinėje ligoninėje automobiliu arba nedažnu viešuoju transportu (autobusai, mikroautobusai).

mobilumas

Senąjį kaimo centrą galima apžiūrėti tik pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Pagrindinė atrakcija yra senoji 1 Kaimo centras(25 ° 33 ′ 40 ″ šiaurės platumos29 ° 15 ′ 51 ″ rytų ilgumos) šiandienos miesto pietuose. Čia verta atlikti platų žygį. Priešingai nei el-Qaṣr bet tai ne muziejus. Joje vis dar gyvena. Tačiau gyventojai dažniausiai yra senos moterys ir seniai įsitvirtinusios šeimos. Jaunimas mieliau gyvena „moderniuose“ namuose iš akmens ar betono.

Taip pat Baloje Auche jie buvo Namai pastatyta iš purvo plytų. Sienos buvo iš dalies tinkuotos. Namai susidėjo iš dviejų ar trijų aukštų. Virš medinės sąramos durys buvo puslankiu uždaromos. Lubos buvo pagamintos iš palmių lagaminų, kurie buvo sujungti su palmių lapais. Medinės sijos virš durų nurodo namo savininką vienomis ar dviem eilutėmis. Tekstas buvo kaligrafijos, Nas.chī, įvykdytas. Išoriniuose galuose yra žiediniai ornamentai.

Pusantro metro pločio Alėjos dažnai yra perstatyti. Pastato teritorijoje šonuose kartais būna suoliukai. Kai kurie krūmai buvo pasodinti giedrose vietose.

Senamiestyje likę bent du Mečetės. Naująją mečetę ir madrasą (mokyklą) sudaro maždaug 3 metrų aukščio bendruomenės kambarys su paprasta maldos niša, Mihrabasir mūrinė sakykla, Minbaras. Čia taip pat galite rasti vaikų mokykloje. Senoji mečetė yra daug plokštesnė. Jo lubas palaiko pritūpę stulpeliai.

Buvo ir Balāṭ Amatas apsigyveno. Tuo tarpu sunykęs aliejaus malūnas tai vis dar liudija.

Į pietus nuo senojo kaimo tęsiasi jo kapinės, ant kurio taip pat yra keletas kvadratinių kupolinių gerbiamų šeichų kapų. Šie kupolo kapai buvo pastatyti iš Adobe plytų. Pačiuose kupoluose yra daugybė šviesių angų.

Garsiausias kapas yra 1 Šeichai Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "šiaurės platumos29 ° 15 ′ 51 ″ rytų ilgumos), 1540/1541 (948 AH) mirė. Įėjimas į kapą yra rytuose. Laidojimo vieta yra kvadratinė, krašto ilgis yra apie penkis metrus. Apatinė kupolo dalis susideda iš dviejų aštuonkampių žiedų. Kapas tinkuotas ir išbalintas viduje ir išorėje. Ant sienų yra vienos eilutės mėlynos spalvos užrašas su Korano eilėmis, pranašo Muḥammado tradicijomis ir šeicho ʿAbd el-Dāʾim eilėmis (taip pat žr. el-Qaṣaba). Rytinėje sienoje yra maldos niša. Viduryje yra kenotafo, maketo kapo ir mirusiojo liekanos.

apgyvendinimas

Apgyvendinimas yra drąsos ir į Qasr ed-Dachla.

keliones

Apsilankymas Balate gali būti derinamas su VI dinastijos valdytojų mastabų kapų lankymu m. Qila 'ed-Dabba ir faraonų gyvenvietė InAin Aṣīl Prisijungti.

literatūra

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: „Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ“ (Oasis de Daḫla). Į:„Annales Islamologiques“ (AnIsl), t.20 (1984), P. 183–196, skydai XXX – XXXIV.
  • Palaima, Frankai: Ekonominiai ir socialiniai pokyčiai Egipto „Naujajame slėnyje“: apie Egipto regioninės plėtros politikos poveikį vakarų dykumos oazėse. Bona: Politinė darbo grupė mokykloms, 1989, Indėlis į kultūros studijas; 12-oji, ISBN 978-3921876145 , P. 13, 97 f.
  • Hivernelis, Žakas: Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Orientale Français d'Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwanas, Maha Brence'as Ahmadas: Architektūra, pokyčiai ir modernumo sampratos Balat, Dakhla Oases. Kairas: Amerikos universitetas Kaire, 2011. Disertacija, anglų kalba.

Individualūs įrodymai

  1. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], 11 p. Žemiau - 12, ypač 12 p., 10 eilutė.
  2. ↑Edmonstone, Archibaldas: Kelionė į dvi Aukštutinio Egipto oazes, Londonas: Murray, 1822, p. 44 f.
  3. ↑Drovetti, [Bernardino]: „Journal d’un voyage à la vallée de Dakel“, in: Cailliaud, Frédéric; Jomardas, M. (Red.): „Voyage à l’Oasis de Thèbes“ ir „dès les déserts situés“ à „l’Orient“ ir „à l'Occident de la Thébaïde“ pakabukų pakabukai les années 1815, 1816, 1817 ir 1818, Paryžius: Imprimerie royale, 1821, p. 99–105, ypač p. 101 f.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Paryžius: Imprimerie Royale, 1826, 1 teksto tomas, p. 224 f.
  5. ↑Rohlfsas, Gerhardas: Trys mėnesiai Libijos dykumoje. Kaselis: Žvejas, 1875, P. 299-301. Atspausdinti Kelnas: Heinricho Bartho institutas, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. ↑Winlockas, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: Žurnalas apie kelionę iš kupranugarių, padarytą 1908 m, Niujorkas: Metropoliteno muziejus, 1936, 16 p.
  7. ↑Palaima, Frankas, viet. cit., P. 97 f.
  8. ↑Wilkinsonas, Johnas Gardneris: Šiuolaikinis Egiptas ir Tėbai: yra Egipto apibūdinimas; įskaitant informaciją, reikalingą keliautojams toje šalyje; T.2. Londonas: Murray, 1843, P. 365.
  9. ↑Beadnellas, Hughas Johnas Llewellynas: Dakhla Oasis. Jo topografija ir geologija, Kairas, 1901 m. (Egipto geologijos tyrimų ataskaita; 1899,4).
  10. ↑Palaima, Frankas, viet. cit., P. 13.
  11. ↑Gyventojai pagal 2006 m. Egipto gyventojų surašymą, žiūrėta 2014 m. birželio 3 d.
  12. ↑Woidichas, Manfredas: Iš šimtamečio prisiminimų: tekstas Balāṭ tarme Rytų Dakhla / Egipte. Į:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, T.3 (1998), 7–33 p.
  13. ↑Dekobertas, krikščionis; Grilis, Denisas: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.