Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāra griuvėsių kalva
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
GubernatoriusGharbīya
Gyventojai
9.829 (2006)
ūgio
12 m
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos
vieta
Nilo deltos Egipte vietos žemėlapis
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (taip pat Behbit el-Higara, Behbeitas el-Hagaras, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-Hagara, Arabiškas:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), senovės Iseum (Graikų Ίσεῖον, Iseion) arba „Per Hebit“ (altäg.), yra kaimas ir archeologinė vietovė Nilo delta apie 10 kilometrų į šiaurės rytus nuo Samannūd ir į pietvakarius nuo el-Manṣūra viduje konors egiptietiškas Gubernatorius el-Gharbīya. 2006 metais čia gyveno 9829 žmonės.[1] Vietinė šventykla yra turbūt vienas svarbiausių senovės palikimų Nilo deltoje, kuria gali domėtis archeologai ar egiptologai.

fonas

Pavadinimas

Šiandienos Pavardė kilęs iš senovės egiptiečių Per-Ḥebit (et) („Ḥebito [dievo] namas“ arba „festivalio salė“), kuris aplink arabų kalbą el-Ḥigāra (arab.الحجارة‎, „akmenysBuvo pridėta. Pavadinimas „Per-Hebit“ (et) tekstuose minimas nuo Naujosios karalystės, tačiau naudojamas keliose vietose tuo pačiu pavadinimu. Ankstyviausias paminėjimas yra iš Amenhotepo III laikų. Koptų laikais ta vieta buvo Naisi (Koptų: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) paskambino.

Izidės šventykla buvo svarbiausia šios deivės (Hebito Izidos) šventovė Žemutiniame Egipte, taigi ir pavadinimas Iseum arba Isidis oppidum šiai svetainei.[2] Kiti gerbiami dievai buvo Oziris, Horas, Anubis ir Min Koptos.

istorija

Apie vietos istoriją žinoma nedaug. Jis prasideda tik styginių amžiuje (26-oji dinastija). Manoma, kad Amasis galėjo turėti Izidės šventyklos pirmtaką, kurį pakeitė vėlesnis 30-osios dinastijos Iseumas.[3] Vėliau kvarcitas, raudonas ir pilkas granitas bei bazaltas buvo pradėti statyti po karaliais Nectanebos I ir Nectanebos II, kurių pavadinimus galima perskaityti ant vieno ar trijų akmens luitų.

Statybos darbai buvo tęsiami vadovaujant Ptolemėjų Ptolemėjui II, Filadelfijai I ir Ptolemėjams III. Euergetes I., iš kurios kilo dauguma užrašų. Taigi pastatas tęsėsi maždaug nuo 360 iki 221 metų prieš mūsų erą. Chr.

Iš pradžių vieta buvo 12-ojo Žemutinio Egipto Gauso dalis, tačiau Ptolemėjo laikais ji tapo nepriklausomo Gauso sostine.

Šventykla senovės laikais turėjo žlugti dėl žemės drebėjimo arba dėl savo svorio ir nuo to laiko buvo apiplėšta. Jau pirmajame mūsų eros amžiuje, tikriausiai tarp 43 metų ir imperatoriaus Domiciano valdymo, Romoje buvo blokuota vietinė Izidės ir Serapio šventykla.[4]

Tyrimų istorija

Vienas pirmųjų šiuolaikiniai aprašymai šventyklos atkeliavo iš Prancūzijos Napoleono ekspedicijos mokslininkų,[5] šventykloje esantis yra sumažintas Hathoro šventyklos vaizdas Dendera pamačiau. Be kita ko, jie rado daugiau nei 10 metrų aukščio ir 1,5 metro storio kolonų dalis. Kiti aprašymai yra iš Güntheris Roederis (1881–1966) ir Campbellas Cowanas Edgaras (1870–1938).[6] Radiniai iki 1930-ųjų dokumentuojami Porterio ir Mosso bibliografijoje.[7]

Zondavimas Kasti rastas tik 1940-ųjų pabaigoje ir 1950-ųjų pradžioje, vadovaujamas prancūzų egiptologo Pjeras Montetas (1885–1966) įvyko.[8] Vis dar laukiama pakankamai tyrimų, kad nebūtų galima pateikti net saugaus šventyklos aukšto plano. Prancūzų egiptologės Christine Favard-Meeks tyrimai buvo paremti tik anksčiau turėta medžiaga, įskaitant Montets archyvą, ir fotografijos tyrimais, atliktais 1977 m., Nebereikėjus kasinėti.

Vykstu ten

Archeologinė Bahbīt el-Higāra vieta 1 Izidės šventykla(31 ° 1 ′ 39 ″ šiaurės platumos.31 ° 17 ′ 21 ″ rytų ilgumos), yra to paties pavadinimo kaimo rytuose.

Vienas palieka 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ šiaurės platumos.31 ° 14 ′ 48 ″ rytų ilgumos) šiaurėje važiuoja link Ṭalchā (arab.طلخا, Į šiaurę nuo el-Manṣūra) kairėje (rytinėje) kanalo pusėje ir šakojasi ties 2 31 ° 1 ′ 2 ″ šiaurės platumos.31 ° 18 ′ 3 ″ rytų ilgumos į šiaurės vakarus. Vienas pasiekia Bahbīt el-Higāra kaimą rytuose. Iš karto prieš pasiekiant kaimą praeinama archeologinė vietovė pietuose. At 3 31 ° 1 '37 "šiaurės platumos31 ° 17 ′ 16 ″ rytų ilgumos pasuksite į šiaurę iki archeologinės vietovės.

Kaimą iš Samannūd galima pasiekti mikroautobusu. Autobusų stotelė Samannūde yra šoninėje Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā gatvėje į šiaurės vakarus nuo Samannūd tilto. Bilieto kaina į Bahbīt el-Higāra buvo 50 piasterių 2008 m.

Atvykimas iš el-Maḥalla el-Kubrā ir el-Manṣūra yra įmanoma panašiu būdu.

mobilumas

Reljefą tenka tyrinėti pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Iseumo kasinėjimo vieta nėra oficialiai atvira turistams! Tačiau vietoje yra inspektorius, todėl nėra beviltiška aplankyti vietą jo darbo valandomis (sekmadienį – ketvirtadienį, 9–14 val.). Tikslinga susitarti dėl apsilankymo su faraonų senienų inspektoriumi Samannūde. Jei norite fotografuoti, jums tikrai reikia leidimo (už tam tikrą mokestį) iš Aukščiausiosios senienų tarybos Kaire.

Įeinate į teritoriją pietuose. Pietuose yra inspektoriaus būstas p. Ihāb.

Šventyklos teritoriją juosia beveik 20 metrų storio 241 × 362 metrų plytų siena (beveik 9 ha). Siena vis dar matoma iš trijų pusių (išskyrus rytinę).

„Sfinksas Nektanebos II“ buvo įrengtas netoli inspektoriaus būstinės.

Centre yra griuvėsių piliakalnis su įspūdingais šventyklos likučiais.

Izidės šventyklos matmenys buvo 55 × 80 metrų (tai yra ir šiandieninio griuvėsių matmenys), o jos struktūra apytiksliai atitiko Hathoro šventyklos formą. Dendera. Šventyklos įėjimas buvo vakaruose, į kurį vedė sfinksų Nektanebos II prospektas dromos (koridoriaus) pavidalu. Galbūt priešais šventyklą buvo dar vienas kolonuotas kiemas, prie kurio galėjo būti pritvirtinta pronaos (prieangis).

Po to seka viena ar kelios salės, kuriose dešimt 15 metrų aukščio „Hathor“ sostinės kolonų Ptolemėjas II buvo pagamintos iš raudono granito. Tokios Hathoro atramos, kurių liekanų vis dar galima rasti, šventyklose naudojamos tik moterų dievybėms. Dešinėje (į pietus) iš stogo vedė laiptai iš juodojo granito luitų. Rytiniame gale buvo maždaug 25 metrų pločio, 40 metrų ilgio ir maždaug 6 metrų aukščio šventovė (šventoji šventa vieta) „Nektanebos II“ su laisvai stovinčia barko šventove iš juodojo granito, kuri turėjo ryšį su šoninėmis koplytėlėmis. Šventovėje įrašyta viena ankstyviausių giesmių Izidei. Į rytus nuo šventovės, už galerijos, buvo trys Osirio-Andjerty koplyčios, kuriose kalbama apie Osirio, kaip mažo vaiko, atgimimą ir jo virsmą sakalu. Atliekant Favardo-Meekso rekonstrukciją, tai yra kairėje (šiaurėje) esanti princo koplyčia, kurioje didysis Andžetijos princas tampa dieviškuoju vanagu Bahbīt, viduryje - Res-Wedja koplyčia, o dešinėje - „ Aukštasis namas, kuriame gyvena Hor-pa-cheredas (vaikas-Horas) “.

Daugybė fragmentų liudija apie aukštos kokybės senovės akmenininkų darbą. Siužetų temos atitinka įprastą repertuarą: tai daugiausia karaliaus Ptolemėjaus II aukų įvairiems dievams, pavyzdžiui, Izidai, Oziriui ir Horui, taip pat Nutui, Hathorui, Tefnutui, Nephthysui, Hapi, Chonui, Sobekui ir Anubiui, vaizdavimas. .

Šventasis ežeras kadaise buvo šventyklos griuvėsių šiaurės vakaruose.

apgyvendinimas

Apgyvendinimas yra el-Maḥalla el-Kubrā ir el-Manṣūra.

keliones

Apsilankymą kasimo vietoje galima palyginti su miesto apsilankymu Samannūd ir kitose jo apylinkėse esančiose vietose.

literatūra

  • Habači, Labibas: Behbeitas el-Hagaras. Į:Helckas, Wolfgangas; Otas, Eberhardas (Red.): Egipologijos leksika; 1 tomas: A - derlius. Vysbadenas: Harrassowitzas, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Plk. 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: esai destitution et d'interprétation. Hamburgas: Buske, 1991, Senovės Egipto kultūros tyrimai: papildymai; 6-oji, ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnoldas, Dieteris: Paskutinių faraonų šventyklos. Niujorkas, Oksfordas: Oksfordo universiteto leidykla, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , P. 84, 125–127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Į:Bardas, Kathryn A. (Red.): Senovės Egipto archeologijos enciklopedija. Londonas, Niujorkas: Maršrutas, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , P. 165–167.

Interneto nuorodos

Individualūs įrodymai

  1. ↑Gyventojai pagal 2006 m. Egipto gyventojų surašymą, Centrinė visuomenės mobilizacijos ir statistikos agentūra, žiūrėta 2014 m. Liepos 2 d.
  2. ↑Buvo dar viena Izidės šventykla Busirisaprašė Herodotas (II, 59).
  3. ↑Arnoldas, Šventyklos, cit., 84 p.
  4. ↑„Museo Nazionale Rome“, inv. - Nr. 52,045. Prašome kreiptis:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Romai: Yra. „Poligrafico e Zecca dello Stato“, bibliotekos „Dello Stato“, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , P. 131 f.
  5. ↑Aprašymas d’Egypte, 5 tomas, 160–166 p., „Volume Antiquites V“, skydelis 30.1–30.9.
  6. ↑Roederis, G.: Behbeto Izidės šventykla. Į:Egipto kalbos ir senovės žurnalas (ZÄS), ISSN0044-216X, T.46 (1909), 62–73 p. — Edgaras, C.C. ; Roederis, G.: Behbeto Izidės šventykla, 2. Į:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, T.35 (1913), P. 89–116.
  7. ↑Porteris, Berta; Moss, Rosalind L. B.: Žemutinis ir Vidurinis Egiptas: (Delta ir Kairas - Asyûṭ). Į:Senovės Egipto hieroglifų tekstų, statulų, reljefų ir paveikslų topografinė bibliografija; T.4. Oksfordas: Griffith Inst., Ašmolio muziejus, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , 40–42 p. PDF.
  8. ↑Montetas, Pjeras: „Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar“. Į:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, T.10 (1949), P. 43–48. — Lézine, A.: Etat dabartinė Behbeit el Hagaro šventykla. Į:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, T.10 (1949), 49–57 p.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.