Šravanabelagola yra kaimas, garsėjantis įspūdinga Džaino šventykla. Jis yra Hasanas Jurgio rajonas Karnataka.
Suprask
Shravanabelagola yra džainų piligrimų paskirties vieta, esanti Hassano rajone, Karnatakos valstijoje, Pietų Indijoje, maždaug 1000 m (3350 pėdų) aukštyje virš jūros lygio. Miestas įklimpęs tarp dviejų uolėtų kalvų- Vindhyagiri ir Čandragiris. Jis yra už 11 km nuo Channelarayapatna, 52 km nuo Hasanas miestas, Hasano rajono būstinė ir 157 km nuo Bangalore. Yra gerų kelių iš Bangaloro ir Mysore į Šravanabelgolą. Miesto savivaldybė gyvuoja pastaruosius 70 metų.
Šio miesto viduryje yra tankas, vadinamas Belagola. Kanadų kalba (valstybinė kalba) „Bela“ reiškia baltą, o „kola“ - tvenkinį, aliuziją į gražų tvenkinį miesto viduryje. Shravanabelagola yra šventa džainistų vieta. Jų Guru gyvena čia Mutt. Yra sanskrito kalba Patašala, skirta mokytis sanskrito ir šastrų.
Šis miestas turi keletą istorinių nuorodų, kurios padidina šios vietos svarbą. Pagal Džaino Bhadrabahu tradiciją, vienas iš Sritakavalli, kaip Vardhamana (Mahaveera) įpėdinis, mirė čia oloje ant Chandrabetta arba Chandragiri kalvos, o dėl 12 metų bado vedė į Ujjaino pietus. kurią jis buvo numatęs.
Šravanabelagoloje ir aplink ją yra senovės paminklų. Yra retų meistriškumo ir meistriškumo paminklų, kuriuos įvykdė garsios Gangas ir Hoysalas, turėjusios gilų pareigos jausmą ir karštą atsidavimą religijai. Puikiausi paminklai yra dviejose šventose kalvose - Vindhyagiri ir Chandragiri.
Kalbėk
Čia kalbama daugybe kalbų, atspindinčių Karnatakos kultūrinę įvairovę. Kannada yra oficiali valstybinė kalba, tačiau hindi ir anglų kalbos taip pat yra plačiai suprantamos, todėl bendravimas neturėtų kelti didelių problemų.
Patekti
Šravanabelagola yra už 146 km Bangalore ir 11 km nuo Channelarayapatna. Hasanas 57 km, Mysore 83 km, Arasikere 63 km.
Lėktuvu
Artimiausias oro uostas yra Bangalore (BLR IATA) (157 km), reguliarūs „Indian“ ir „Jet Air“ skrydžiai sujungia Bangalorą su pagrindinėmis šalies vietovėmis.
Traukiniu
„Shravanabelagola“ iš Bangaloro reguliariai traukiniais važiuoja maždaug 2 val. 30 min. Artimiausia pagrindinė stotis yra Hassan (57 km). Taksi, autobusai ar automobiliai yra geriausi „Hassan“ variantai.
Autobusu
Autobusai kursuoja „Channelarayapatna“ kas pusvalandį, pradedant nuo 5.30 val.
„Shravanabelagola“ yra gerai sujungta keliais iš visų svarbių Karnatakos miestelių. Čia galite patekti iš Mysore, Bangalore ar Hassan. Yra dažnai kursuojantys autobusai, tačiau teks persėsti prie „Channelarayapatna“. Į Shravanabelagola nėra tiesioginių autobusų. Vietinis transportas iš Channelarayapatna apima automobilių rikšas, asmeninius automobilius ir autobusus. Iš Bangaloro galite išsinuomoti taksi ar autobusą, kad pasiektumėte pagrindinį miestą, maršrutas yra paprastas. Paėmę NH-4 iš Bangalore, perėję per Nelamangalą, Mangalore-Bangalore greitkeliu (NH48) nukrypkite link Mangalore. Tiesiog eikite šiuo keliu iki Hirisave, iš kur pamatysite maršrutizatoriaus žymėjimą, vedantį į Shravanabelagola. Hirisave yra 18 km nuo Sharavanabelagola, jei navigacijai naudojate „Google maps“, tada jūsų paprašys eiti toliau nuo Hirisave ir pasukti į kairę: Šis maršrutas nėra geras. Norint pasiekti Šravanabelagolą, rekomenduojama nukrypti nuo Hirisave.
Taip pat privačiomis transporto priemonėmis galima nuvykti į Shravanabelagola iš Channarayapatna. Šravanabelagolą patartina aplankyti tik per Channelarayapatna, nes trūksta tiesioginių autobusų į Shravanabelagola iš Hasano miesto.
Yra KRSTC autobusai iš
- Hassanas į Channelarayapattana
- Channarayapattana į Šravana Belagolą
Apeiti
Autorickai yra geras būdas keliauti iš vienos vietos į kitą.
„Dolis“ pastatytas iš patogios nendrių kėdės, kurią keturi vyrai nešė kelionei per kalvas. Laikas yra nuo ryto nuo 6.30 iki 11.30 ir po pietų nuo 15.30 iki 18.30. Jei keliaujate su senais žmonėmis, kuriems reikalingi šie „dolisai“, patartina pasiekti anksti, nes „dolių“ skaičius yra ribotas, o „doli“ turėtojai yra pasitikėjimo darbuotojai. Užsakymą „doli“ reikia užsisakyti turizmo registratūros ir informacijos biure. Tai pirmas atėjo pirmas. Darbuotojai labai mandagūs. Vienos kelionės į abi puses tarifas yra ₹ 400 (2012 m. Liepos mėn.). Kiekviena „doli“ kelionė trunka 1½ valandos ir už kiekvieną papildomą 30 minučių ji ima 50 ₹ papildomą mokestį. Maksimalus kelionės laikas gali būti tik 2½ valandos, net turint papildomą laiką.
Matyti
Miestas yra nedidelis, todėl jūs galite lengvai pasivaikščioti tarp pagrindinių lankytinų vietų. Didžiausias klausimas - kiek laiko turite ir kiek domitės istorija, džainistų religija, klajojančiomis ar atsipalaiduojančiomis gamtomis. Atrodo, kad daugelis žmonių lankosi ir mato tik Vindhyagiri, tačiau Chandragiri yra tarsi įdomesnis, išskyrus statulos trūkumą. Gali būti verta suskaičiuoti vieną dieną Vindhyagiri, vieną dieną Chandragiri ir vieną dieną kitoms šventykloms ir išvykimui.
Pats miesto miestelio šventyklos yra prastesnės nei kalnuose, tačiau, ko gero, verta pamatyti nepaisant to. Visi jie yra šiaurės – pietų kelyje, kvartale į rytus nuo mieste dominuojančio tvenkinio. Jei neaišku, kaip ten patekti, tiesiog pasukite į kairę pagrindinių žingsnių apačioje į Vindhyagiri arba paprašykite vietinio „Jain Math“, kuris nukels jus į vieną galą.
Vindhyagiri
Kalva yra apie 150 m (470 pėdų) virš žemės ir yra viena tvirta uola. Ją reikia lipti basomis. Dauguma turistų naudojasi „pagrindiniais laipteliais“ iš miesto, kurį sudaro du skrydžiai apie 660 žingsnių į viršų, išpjova uoloje. Bet kokio amžiaus žmonės lipa šiais laipteliais, tačiau jie yra statūs ir gali būti sunku lipti. Vasarą uola gali įkaisti, todėl galbūt norėsite mūvėti dvi poras kojinių, kad apsisaugotumėte nuo karščio. Šioje pagrindinėje laiptinėje yra du laiptelių rinkiniai: vienas - pakilti ir vienas - nusileisti. Palankino nešiotojai užneša jus ant kėdės už 150 ₹ (į vieną pusę). Tai užtruks apie 2 valandas, kol baigsite daršaną ir grįšite į kalną.
Antrasis, vienodai geras, bet kur kas rečiau naudojamas (taigi ir taikingesnis) laiptų rinkinys yra vakarinėje kalno pusėje. Jei prieš lipdami norite apeiti kalvą, siūloma kryptis yra pagal laikrodžio rodyklę. Lengva rasti kelią ir neįmanoma pasimesti.
17 m (58 pėdų) aukščio monolitinė akmens statula Viešpatie Gommateshwara, taip pat vadinamas Bahubali yra virš šios kalvos, vadinamos Vindhyagiri arba Doddabetta arba Indragiri kalva. Manoma, kad jis sveria maždaug 80 tonų. Akmeninę statulą įrengė ir pašventino ministras pirmininkas ir vyriausiasis vadas Chavundaraya, kuris tarnavo vadovaujant vienas po kito einantiems valdovams - karaliui Marasimha II, Rachamalla IV ir Rachamalla V Talakad Ganga karalystėje 981 m. Statulos pagrinde yra užrašai kanadų ir tamilų kalbomis, o seniausi rašytinių maratų įrodymai, datuojami 981 m. Užrašas giria pastangas finansavusį Gangos karalių ir jo generolą Chavundaraya, kuris pastatė statulą motinai.
Ši statula laikoma didžiausia pasaulyje monolitinė akmeninė statula. Jis yra iškirptas gražiai iš vieno uolos luito su tikslia pojūčio proporcija ir išraiška. Gommata turi garbanotus plaukus žieduose ant galvos ir ilgas, dideles ausis. Jo akys atmerktos, tarsi atsiskyręs žiūrėtų į pasaulį. Jo veido bruožai yra visiškai paslėpti švelniu šypsenos prisilietimu prie lūpų kampo ir įkūnija ramų gyvybingumą. Jo pečiai platūs, rankos tiesios žemyn ir figūra neturi atramos iš šlaunies į viršų.
Fone yra skruzdėlynas, kuris reiškia jo nepaliaujamą atgailą. Iš šio skruzdėlyno išlenda gyvatė ir vijokliai, kurie virvėja aplink jo kojas ir rankas, o viršutinė rankų dalis baigiasi žiedų ir uogų spiečiu. Šliaužtinukai, apjuosiantys rankas ir kojas, yra meniški ir gražūs.
Nuoga, į šiaurę nukreipta, vertikali Bahubali (Lordo Gommateshwaros) akmens skulptūra meditacijos laikysenoje, žinoma kaip Kayotsarga, simbolizuoja atsisakymą, savikontrolę ir ego pajungimą kaip pirmuosius žingsnius link išganymo. Digubara (nuoga) Bahubali forma reiškia visišką pergalę prieš žemiškus norus ir poreikius, kurie trukdo dvasiniam pakilimui į dieviškumą. Visa figūra stovi ant atviro lotoso, reiškiančio visumą, pasiektą įrengiant šią unikalią statulą. Statula yra paprasta, stilinga ir nuostabi. Fergusono nuomone, „Nieko didingesnio ar impozantiškesnio nėra Egipto ribose ir net nė viena žinoma statula neperžengtų jos aukščio“.
Abipus Gommatos stovi du aukšti ir didingi chauri nešėjai, tarnaujantys Viešpačiui. Vienas iš jų yra jakša, o kitas - jakšas.
Šios gausiai ornamentuotos ir gražiai išraižytos figūros papildo pagrindinę figūrą. Skruzdėlyno galinėje pusėje iškaltas lovelis taip pat yra vandens ir kitų ritualinių ingredientų, naudojamų šventai atvaizdo voniai, surinkimui. Aplink statulą yra kolonos salės aptvaras, kuriame galima rasti 43 Thirthankaras atvaizdus skirtinguose kluanuose. Taip pat yra moters, vadinamos Gullakayajji, figūra, iškalta gerai pastatyta ir nešiota išskirtine ornamentika, būdinga Gangos laikotarpio skulptūroms.
Taip pat ant kalno yra Brahmadevaru šventykla. Be šių yra Odegalas Basadi, Chowwisa Thirthankara Basadi, Chennana Basadi, Tyagada Brahmadevaru Kambha, Akhanda Bagilu ir Gullakayajji.
„Odegal Basti“ („Trikuta Basti“)
„Odegal Basti“ taip vadinamas dėl odegalinių ar akmeninių atramų, naudojamų stiprinti prie rūsio sienų. Literatūros kūriniuose šventykla yra vadinama „Trikuta Basti“. Tai vienintelė „Trikutachala“ (triguba šventovė) Šravanabelagoloje. Ši Basti ar šventykla taip pat žinoma kaip Trikuta Basti, nes joje yra trys ląstelės, nukreiptos į skirtingas puses. Jis turi puikią Hoysala laikotarpio granito struktūrą su lygia išorine dalimi. Jis susideda iš trijų ląstelių ir trijų atvirų sukhanasi su bendra navaranga ir mukha mantapa.
Navarangos stulpai yra cilindro formos, o centrinės lubos turi lotoso pakabuką. Pagrindinėje kameroje yra puiki Adinathos figūra su iškaltu prabhavaliu, šalia kurio yra vyrai chamaros nešėjai; kairėje ląstelėje yra Neminatha figūra, o dešinėje - Shantinatha figūra. Adinatha arba Vrishabhanatha buvo pirmoji tarp dvidešimt keturių Jinų. Jis taip pat žinomas kaip Purudeva. Jis buvo Gommatos tėvas. Trijose šventovėse yra gražūs Thirthankaras vaizdai, iškirpti schist. Šventykla datuojama XIV a.
Legenda
Pagal Džaino legendą, Bahubalis buvo antras iš šimto Rišabhos sūnų, pirmasis Tirthankara ir Podanpūro karalius. Kai vyresnysis Bahubali brolis Bharatha metė iššūkį Bahubaliui dėl jo žemių ir turtų, abu baigėsi asmenine dvikova, kad išspręstų šį klausimą. Būdamas daug stipresnis, Bahubalis galėjo lengvai nugalėti ar net nužudyti savo brolį, tačiau paskutinę akimirką jis suprato jų kovos beprasmiškumą ir neteisingumą, kai jis kovojo su savo broliu dėl tokių materialių reikalų. Pasikeitęs mintyse, jis atsisakė savo karalystės ir visų kitų pasaulietiškų malonumų ir ėmėsi meditacijos. Iš pradžių sulaikęs savo paties ego ir pyktis brolio atžvilgiu, galiausiai jis įgijo „Keval Jnana“, absoliučių žinių, aukščiausios formos žinių, kurias siela gali pasiekti. Taigi Bahubalis tapo idealaus vyro pavyzdžiu, kuris nugalėjo egoizmą, išdidumą, pavydą ir pyktį. Nuskriausta Chavundaraya padarė privalomą, kad Mahamastaka Abhisheka būtų atliekama kas 12 metų Viešpačiui Bahubaliui.
Pastaba apie vardą: dauguma žmonių numano, kad Gommata buvo kitas Chavundaraya vardas, jo dievybė ar šeimininkas (Eswara) buvo Bahubali. Todėl Gommateshwara reiškia Gommatos šeimininką (Gommata's Eswara).
Mahamasthakabhisheka
Mahamasthakabhisheka arba Viešpaties Gommateshwara Bhagawan Bahubali galvos patepimo ceremonija atliekama kartą per 12 metų Džaino dharmos cikle kaip senovės ir Indijos tradicijos dalis. Šiandien ritualinis Mahamasthakabhisheka iš Gommateshwara statulos Šravanabelagoloje yra atminimas apie pirmąją konsekracinę vonią „prathista abhisheka“, kurią statulai atliko Gangos ministras pirmininkas Chavundaraya ir jo guru Achaiya Šri Nemichandra Siddhantha Chakravarthi, įkvėptas Chavundaraya motinos. Ceremonija paskutinį kartą čia, 2006 m. Vasario mėn., Buvo 87-oji iš serijos, prasidėjusios 981 m. Po Kristaus, dar Indo slėnio civilizacijos. Kita „Mahamasthakabhisheka“ vyks 2018 m.
Renginio išvakarėse pastatomi pastoliai, kurie padės kunigams ir bhaktoms eiti pamaldų. Garbinimas atliekamas pagal Jain Agama. Šimtai žmonių ir turistų dalyvauja ritualuose, vykstančiuose per dvylika dienų. Viešpaties Gommateshwara statulą išpila 1008 kalashos (nudažyti moliniai puodai - spalvoti apeiginiu stiliumi) vandens, pieno, sviesto, ghee, varškės, cukraus, migdolų, švelnaus kokoso, cukranendrių sulčių, ryžių miltų, ciberžolės pastos, jaggery, bananų pasta, kashaya (vaistažolių mišinys), shrigandha (sandalų pasta), chandana (spalvota sandalų pasta), ashtagandha (8 sandalų pastos atmainos), šafranas, medetkos žiedai ir brangakmeniai, kurie baigiasi įspūdingu gėlių srautu iš sraigtasparnio. Turtingi bhaktos siūlo pasiūlymus dėl kalašų, jų įsigyti ir atlikti „Abhisheka“.
Jau tapo įprasta pasiūlyti pirmąją garbinimo galimybę Mysore valdovui, kuris laikomas labai pagarbiai. Šis ritualas yra retas ir tai daroma siekiant žmonijos ramybės ir klestėjimo.
Čandragiris
„Shravanabelagola“ užima reikšmingą vietą Džaino palikime Karnatakoje, nes Mauryanų dinastijos įkūrėja Chandragupta, atsisakiusi savo sosto, tapo džainų askete. Vieta, kur Chandragupta kvėpavo paskutinį kartą, pavadinta Chandragiri (Chikkabetta). Tai maža kalva, esanti priešais Vindhyagiri kalvą. Jame yra memorialai daugeliui ten meditavusių vienuolių ir šravakų. Chandragiri taip pat turi Chandragupta Maurya kapą. Šioje kalvoje buvo iškirsti laipteliai, o pakilimas nesiskiria nuo Vindhyagiri. Tai kieta ir sunku lipti.
Yra keletas įdomių paminklų. Jie yra;
- Bhadrabahu urvas: šventos Sritakavalli kojos garbinamos ir dabar. Sakoma, kad Chandragupta Maurya garbino tas šventas kojas iki pat paskutinių dienų.
- Kuge Brahmadevara Kambha: stulpo viršuje virš jo sėdi Brahmos atvaizdas.
- Šantinatha Basadi:
- Bharateshwara:
Į šiaurę nuo Shantinatha Basadi:
- Mahanavamis Mantapa:
- Parshwanatha Basadi:
- Manasthambha Basadi: Gražus stulpas su Džaino atvaizdu, sėdintis mažame mantape su Gopuramu. Manoma, kad šį stulpą XVII amžiuje pastatė džainų pirkliai vardu Puttaiah.
- Kattlae Basadi: tai yra kairėje Parshwanatha Basadi ir iš tikrųjų tai yra didžiausias iš visų Basadis ant šios kalvos. Čia randamas Adinatha Thirthankara ir Kaišalėje esančio Pampavathi vaizdas.
- Chandragupta Basadi: jis yra į šiaurę nuo Kattalae Basadi. Tai bene mažiausias iš visų basadų. Šiame paminkle rastas gražus architektūros darbas susijęs su XII a.
- Shasana Basadi: dėl užrašo priešais jį taip vadinama. Ji turi „Garbhagruha“, „Sukhanasi“ ir „Navaranga“. Visi yra skirti Adinatha ir Gomukha bei Chakreshwari, Yaksha ir Yakshi garbinimui.
- Majjigana Basadi: skirta 14-osios Thirthankaros Ananthanatha garbinimui.
- Chandraprabha Basadi: esantis į vakarus nuo Shasana Basadi, jis skirtas Aštuntosios Thirthankaros, Chandraprabha, garbinimui. Čia galima rasti Shyama ir Jwalamalini, Yaksha ir Yakshi atvaizdus.
- „Suparshwanatha Basadi“: virš atvaizdo galvos išraižyta septyngalvė gyvatė.
- Chavundaraya Basadi: sakoma, kad šį Basadį pastatė 982 m. po Kr. Chavundaraya pagal užrašą. Ji skirta Neminatha Swamy, 22-osios Thirthankaros, garbinimui. Paminklas atskleidžia Gangos ir Hoysalos laikotarpių meistriškumą. Tai sukonstruota kaip gražiausia iš visų Basadis.
- Yeradukatte Basadi: jis yra priešais Chavundaraya Basadi. Adinatha atvaizdas randamas viduje su Yaksha ir Yakshi.
- Savathigandharvana Basadi: ji skirta 16-osios Thirthankaros Šantinathos garbinimui. Iš užrašo ant atvaizdo pjedestalo matyti, kad šį Basadį pastatė Višnuvardhanos karalienė Šanthaladevi 1123 m.
- Tyerina Basadi: Panaši į Ratha.
- Shanteshwara Basadi:
- Iruve Brahmadevara šventykla: Brahmos vaizdas iškaltas iš kietos uolos miniatiūriniu masteliu.
- Kanchina tvenkinys ir Lakki tvenkinys: Tai tvenkiniai.
Kai kurios kitos svarbios šventyklos yra;
- Bhandara Basadi: skirta 24 Thirthankaro garbinimui. Jis pavadintas Hoysalos karaliaus Narasimhos lobio vardu. Jame yra garbhagruha, Sukanasi ir navaranga. Indijos šokių poza atvaizdas yra gražiai išraižytas.
- Akkana Basadi: skirta Parshwanatha garbinimui, ji pastatyta Hoysala stiliaus. Šventyklos viduje yra graži architektūra.
- Sidhantha Basadi: šiame Basadyje, esančiame į vakarus nuo aptvaro iki Akkana Basadi, tamsioje patalpoje buvo saugomos knygos, susijusios su Džainu Sidhantha.
Aplink Shravanabelagola yra gražūs Hoysala stiliaus paminklai, ypač Jinanathapura ir Kambadahalli. „Shravanabelagola“ paminklai rodo meno meistriškumą, architektūros genialumą ir intensyvų atsidavimą religijai. Apsilankius Šravanabelagoloje paaiškės tolimos praeities meno ir architektūros didybė bei grožis. Jie yra žinomi kaip tobulinantys statiniai ir pagyvina menininko, bhaktos ir istoriko karjerą. Jie piktinsis pripažindami, kad šie paminklai yra gyvi liudijimai, simbolizuojantys mūsų tautos tvarkingumą meno, architektūros ir administravimo srityse.
Daryk
Pagrindinis dalykas, kurį reikia pamatyti, yra šventyklos. Jokios kitos pagrindinės veiklos čia neveikti. Šventykla pati užima daugiausiai laiko.
Būtinai pasiimkite fotoaparatą, šie istoriniai paminklai ir skulptūros suteikia įdomių vaizdinių malonumų ir juos verta užfiksuoti. Gidai, kuriuos gausite „Belur“ ir „Halibidu“, yra geri. Tam tikra dalis to, ką jie jums sako, yra sudaryta, tačiau kita dalis yra tikroji istorija.
- Antradienio turgus. Kiekvieną antradienio vakarą kaimo turgus tampa labai aktyvus. Yra daug galimybių fotografuoti eksponuojamas kaimo prekes. Paprašykite Šantės kelio, esančio už pusės kilometro nuo autobusų stoties. Šiame maršrute yra miela maža šventykla.
Pirk
Vietinis „Shravanabelagola“ turgus yra gana spalvingas, nes jame yra restoranų, kepyklų, bankomatų, vaisių ir daržovių pardavėjų, stacionarių parduotuvių, maisto parduotuvių, medicinos prekių parduotuvių ir kt. Kolekcija. Apskritai rinka yra gerai įsitvirtinusi ir teikia viską, kas būtina .
Valgyk
Puiki pietų Karnatakos virtuvė yra neatsiejama valstybės dalis. Pietinė Karnatakos plynaukštė apima Karibatkos rajonus Bangalore, kaimo Bangalore, Hassan, Kodagu, Kolaras, Mandya, Mysore'as ir Tumkuras. Čia virtuvės asortimentas yra gana įvairus. Jo virtuvių ingredientai, skoniai ir skoniai yra išskirtiniai ir universalūs.
Kai kurie tipiški patiekalai apima Bisi bele vonia, vamzdynai karšto rava idlis, dosas, sheera, Jolada rotti, Chapati, Ragi rotti, Akki rotti, Saaru, Huli, Vangi pirtis, Khara pirtis, Kesari pirtis, Davanagere Benne Dosa, Ragi mudde ir Uppittu.
Tipiškas „Kannadiga Oota“ („Kannadiga“ patiekalas) įeina šie patiekalai nurodytąja tvarka ir patiekiami ant banano lapų: „Uppu“ (druska), „Kosambari“, marinuoti agurkai, „Palya“, „Gojju“, „Raita“, „Desertas“ (Taip, tradicija yra pradėti savo patiekalą nuo deserto - „Paaysa“), Thovve, Chitranna, Rice ir Ghee.
- Netvarka - „Jain Mutt“, kuris yra kelios minutės pėsčiomis nuo pagrindinio įėjimo, tiekia nemokamą maistą iš gryno džainiško maisto. Galbūt tai nėra puikus užtepas, tačiau maistas yra skanus ir patiekiamas švariuose „thalis“ - karštuoju rotu, dviem daržovių kariais, sambariu ir ryžiais. Norintiems geriau paskleisti, itin skanus naminis „Marwari / Jain“ maistas yra prieinamas 20-25 žingsnių atstumu nuo pagrindinio vartų įėjimo. Šis susitarimas yra nuomojamame radžastanų šeimos name, apsigyvenusiame Sharavanbelgoloje daugiau nei du dešimtmečius. Adresas: Suranga Jain, Jain Matt Road, tel: 9902440395.
- Mažos parduotuvės ir gatvės maistas. Kelyje, jungiančiame autobusų stotį su miestu šiauriniame tvenkinio gale, yra keletas mažų restoranų, kuriuose galima atsisėsti, su nedideliu bilietu. Priešais tai yra gatvės maistas.
- „Raghu“ restoranas - Pagrindinėje gatvėje esančiame viešbutyje „Raghu“ yra švarus ir efektyvus restoranas, kurio pirmame aukšte yra nepriekaištingai dėmesingas aptarnavimas. Jie pusryčiams patiekia daugumą Pietų Indijos patiekalų, įskaitant poori, idli, vada ir masala dosa (kasdien prieinamas) Kanadiga Oota (t. y. „valgis“ arba talis) pietų metu ir vakarienės metu. ₹ 60.
- „Annapoorneshwari“ restoranas, Kikkeri kelias (0,5 km). Mažas restoranas su 20 vietų suteikia gerą idlį ir vadą už prieinamą kainą. Chapathi ir Rice pietums 50 for.
Gerti
Būtinai nešiotis butelį vandens kol lipi. Virš kalno nėra parduotuvių.
Šviežiai nuskintas švelnus kokosas parduodamas prekystaliuose kalvos papėdėje. Gerai atsigaivinkite gerdami gaivų „Konkurso kokosų vandenį“. Kokosų vanduo yra skaidrus skystis jaunų kokosų (kokoso palmių vaisių) viduje. Labai jaunas kokosas turi labai mažai mėsos, o mėsa yra labai minkšta, beveik gelio pavidalo. Kokosų vanduo nuo seno buvo populiarus gėrimas pietų Indijoje.
Alkoholis
Šrvanabelagola yra šventas Džainso miestas, todėl labai rekomenduojama gerti, kad nebūtų pažeistas vietos jausmas. Tačiau vietiniai gyventojai turi porą laistymo skylių naujesnėje (nesukelk vilties!) Miesto dalyje, kuri yra į rytus nuo miesto vidurio. Tiesiog vaikščiok tol, kol pamatysi didelę šakę kelyje su didžiuliu medžiu, ten yra dvi mažos indiškos nardymo, cum-alkoholio parduotuvės.
Miegoti
- Viešbutis „Raghu“, Pagrindinė gatvė (Netoli pagrindinių laiptelių ir didelis tvenkinys.), ☏ 91 8176257238. Geras, saugus, palyginti švarus ir erdvus viešbutis. Išskirtinai geroje vietoje. Daugelyje kambarių yra balkonai, iš kurių atsiveria kalnų arba tvenkinio vaizdai. (Be to, apačioje yra puikus restoranas!) Nuo ₹ 500.
- Šventyklos nameliai, gražaus sodo viduje. 91 08176–257258 ir 257293, kambariai: 75, bendrabutis: 10 tarifų. 575 dviviečiam kambariui. Susisiekite su apgyvendinimo įstaiga priešais policijos komisariatą.
- VIP svečių namai, 91 08176- 257277
Gerų viešbučių taip pat yra Channelarayapatna (už 13 km) ir Hassan (už 52 km). „Hassan“ galite apsistoti:
- Viešbutis „Amblee Palika“, Hasanas. Tel .: 66307.
- Viešbutis Hassan Ashok, B. M. Road, Hassanas. Tel .: 68731
- Kotari viešbučiai, Station Road, Hassan
- Viešbutis „Suvarna Arcade“, ☏ 91 67422-67433. B. M. Road, Hassanas.
- „Hoysala Village Resort“, Handinkere, Belur kelias, Hassanas. Telefono numeris: 91 08172 256764/793/795. Faksas: 08172-256 065. El. Paštas: [email protected]
- „Biju Lodge“, Netoli Uolos, ☏ 91 8176257238. ₹600.
Eik toliau
- Krišnarajanagara Paddy field rojus
- Dharmastala - Beluras - Halibeedu - Šravanabelagola užbaigs trumpą paveldo turą po pietinę Karnataką. Jie skambina Beluras, Halebidu ir „Shravanabelagola“ kaip trikampio iškalba akmenyje ir yra nominuoti kaip UNESCO pasaulio paveldo centrai.
- Dharmastala yra garsi piligrimų kelionių vieta, kur yra Manjunatha Swamy šventykla.
- Beluras (Kannada: ಬೇಲೂರು) - istorinis miestas Hasano rajone, Karnatakos valstijoje
- Halebidu yra miestas Hassano rajone, Karnatakoje. Jis garsėja Hoysaleswara šventykla, kuri yra įtraukta į vieną iš pasaulio paveldo centrų.
- Bangalore- Karnatakos sostinė. Bangaloras, oficialiai žinomas kaip Bengaluru, yra vienas populiariausių Indijos miestų, taip pat pagrindinis I.T. industrija
- Mysore - Antras pagal dydį Karnatakos miestas, žinomas dėl savo ramybės.
- Karkala - Norėdami pamatyti Gomateshwara statulą. Taip pat Venuras, kur šalia Karkalos yra dar viena Gomateshwara statula.