Mystras - Mystras

Mystras, Graikų Graikų: Μυστράς, taip pat Mistras arba Mistra yra sugriautas miestas į vakarus nuo Sparta Taygetos kalnų pakraštyje provincijoje Lakonija. Vėlyvieji Bizantijos pastatai buvo dalis Pasaulinis paveldas Unesco.

fonas

Ketvirtojo kryžiaus žygio metu Bizantijos imperija buvo suskaidyta ir padalyta. Be kita ko, Graikijos žemėje atsirado Atėnų kunigaikštystė Achajos kunigaikštystė, kuriai priklausė Peloponesas. Šiai vietovei apsaugoti buvo pastatytos kelios pilys, įskaitant Mystros tvirtovę ant kalvos netoli Spartos 1249 m. Dar 1263 m. Kryžiuočiai turėjo grąžinti šią tvirtovę bizantiečiams, po to Spartos gyventojai pateko į pilies apsaugą, o Mystras sužydėjo į kultūros centrą. Dabar Bizantijos atgautos Peloponeso teritorijos tai suformavo Despotatas Morėja su sostine Mystras. Tai tęsėsi tik iki 1460 m., Kai miestą užkariavo turkai.

1687 m. Venecijiečiams pavyko užkariauti Mystras apylinkes, tačiau 1715 m. Jie turėjo grąžinti žemę turkams. Mystras prarado savo svarbą, po tolesnio grobimo ir sunaikinimo per Graikijos kovą už laisvę buvo priimtas sprendimas atsisakyti miesto ir įkurti naują miestą senovės Spartos vietoje.

istorija

Frankų princas Vilhelmas II iš Vilhardouino, Achajos kunigaikštis, 1248/49 m. Žiemą praleido Lakedaimonijoje (Sparta) ir liepė Mistra pastatyti kelis kilometrus į vakarus nuo Taygetus papėdės. Po suėmimo 1260 metais Pelagonijos mūšyje jis buvo priverstas prisijungti prie Mistros Mykolas VIII. Palaiologas kuris kitais metais tapo Bizantijos imperatoriumi. Palaipsniui Lacedaemonia gyventojai apsigyveno netoli tvirtovės, o po pilimi atsirado Mistros miestas. Miestas tapo pradiniu tašku, kai Bizantijos imperatoriai išstūmė frankus ir vėl užkariavo Peloponesą. Iš pradžių Mistrą valdė gubernatoriai, kuriuos kiekvienas paskyrė vieneriems metams - nuo 1308 iki 1348 m. - nepašalinami gubernatoriai (despotai). Pagal paskutinio despoto valdžią Manuelis Kantakuzenos (1348–1380), Bizantijos imperatoriaus sūnus Jonas VI Kantakuzenos, Mistra patyrė kultūrinį bumą. Manuelis Kantakuzenos buvo vedęs prancūzų princesę Isabella von Luisignan. Išsilavinę Jonas VI Kantakuzeno1354 m. atsisakė imperatoriaus pareigų ir pasitraukė į Mistrą kaip vienuolis. Pagal Teodoras I. Palaiologosas (1383–1407) ir Teodoras II, Palaiologosas (1407–1443) tapo Bizantijos intelektualinio gyvenimo centru, o po Konstantinopolio - svarbiausiu Bizantijos imperijos miestu. Neoplatonikas filosofas Georgios Gemistos pletonas apie 1400 m. atvyko į Mistrą ir čia įkūrė akademiją senovės autoriams tirti. 1438/1439 m. Pletonas dalyvavo Ferraros-Florencijos susirinkime, kurio tikslas buvo suvienyti katalikų ir stačiatikių krikščionybę. Jo įtakoje Cosimo de Medici Florencijoje įkūrė Platono akademiją, kuri atliko svarbų vaidmenį paverčiant Florenciją renesanso ir humanizmo centru. Trebizondo Besarionasvėliau tapęs kardinolu ir tituliniu Konstantinopolio patriarchu, Cyriavus iš Ankonos, garsus keliautojas ir Hieronymos Charitimos, vėliau Paryžiaus universitete įgijęs graikų kalbos profesorių, apsistojo Bizantijos imperatoriuje Mistroje. Konstantinas XI. „Dragases Palaiologos“ paliko despotą Morėją savo broliams Tomui ir Demetriosui 1449 m. Imperatorius Konstantinas dalyvavo ginant Konstantinopolį prieš turkus 1453 m. Mistra buvo Turkijos sultonas 1459 m Memet užkariavo, 1460 m. paskutinis despotas Demetriosas paliko savo tvirtoves Morėjoje sultonui, taip nutraukdamas Bizantijos Morėjos despotatą. Tada Mistros žlugimas buvo laikomas reikšmingu kaip Konstantinopolio užkariavimas prieš kelerius metus. Princo užpuolimo atveju Sigismondo-Pandolfoe Malatesta iš Riminio jis sugebėjo užfiksuoti Georgioso Gemistoso Plethono palaikus. Riminio San Francesco bažnyčioje jis buvo palaidotas „kunigaikštis tarp savo laiko filosofų“. Mistra buvo turkų valdoma 1460–1687 ir 1715–1825 m., O 1687–1715 - didžiausia Enzijos valdžia. Per tą laiką veisdamas šilkaverpius, jis tapo klestinčiu prekybos miestu, kuriame gyvena iki 40 000 gyventojų. 1825 m. Egipto generolas Ibrahimas Pascha sunaikino Mistrą per Graikijos laisvės karus. Karaliaus vardu atkūrus „Spartą“ Otas 1834 m. Mistrą paliko gyventojai ir paliko sunykti.

literatūra

Gėtė ryšį tarp Helenos ir Fausto perkėlė į Mistrą ir suprato kaip sceną, kurioje senovės legendos susijungia su viduramžių istorija.

Francois Rene de Chateubriand apibūdina Mistrą: "Čia, prie Tritsella šaltinio, mes buvome už Mistros ir beveik mieste dominuojančios sugriautos pilies papėdėje. Tas pats stovi ant, galima sakyti, piramildalio viršūnės. formos uola. Mes praleidome aštuonias valandas prie visų šių grabalų ir jau buvo keturi valandos popiet. Dabar mes nulipome arklius ir nužingsniavome į pilį, per žydų lentą, kuri sraigės formos aplink uolą. iki pilies papėdės ir buvo visiškai sunaikinta albanų. Liko tik namų sienos, o pro langus ir duris vis dar matosi liepsnos, sunaikinusios šias senas skurdo slėptuves, pėdsakai. kaip niekuo dėtas, kaip šiuose griuvėsiuose slepiasi spartiečiai, nuo kurių jie yra kilę, pasaloja keliautoją ir pasveikina jį sienos ar uolos gabalais Aš tapau tokio nėrinių žaidimo auka. Gotikinė pilis, stovinti virš griuvėsių, pati yra griuvėsiai; Išlaužtos spragos, visur plyšiais suplėšyti skliautai ir cisternų žiotys neleidžia jose vaikščioti be pavojaus. Nėra nei vartų, nei sargybinių, nei patrankų; viskas apleista; bet už pastangas, kurias buvo užlipta, gausiai atsilygina vaizdas, pasigėrėjęs viršuje. Žemiau kairėje yra sugriauta Mistros dalis, būtent žydų priemiestis, apie kurį ką tik kalbėjau. Šios lentos gale galite pamatyti arkivyskupo namus ir Šv. Dimitrijos bažnyčią, apsuptą graikų namų ir sodų grupės, o žvelgdami žemyn, galite pamatyti tą miesto dalį, vadinamą Katachorion, tai yra vieta po pilimi. Toliau yra mezochorionas, dėmė viduryje. Šis turi didelius sodus ir jame yra turkų, raudonai ir žaliai dažytų namų; Taip pat yra turgeliai, chanai ir mečetės. Dešinėje Taygetos papėdėje matosi trys dideli kaimai ar priemiesčiai, vienas už kito, pro kuriuos praėjau: Tritsella, Panthalama ir Parori. Iš miesto teka dvi upės. pats. Pirmasis vadinamas žydų upe Hobriopotamos; jis eina tarp Katachoriono ir Mesochoriono.Kitas vadinamas Panthalama, iš nimfų šaltinio, iš kurio jis kyla; toliau lygumoje, netoli apleisto Magulos kaimo, ji jungiasi su Hobriopotamos. Šie du srautai, per kuriuos veda maži tiltai, padarė La Guilletiere „Eurotas“ ir „Bridge Babyx“ ir suteikė jiems bendrą pavadinimą „Gephuro“, kurį, manau, jis turėjo parašyti „Gephura“. Ties Magula dvi vieningos upės įteka į Magula upę, senąją Enacion, kuri vėl patenka į Eurotas. Žiūrint iš pilies ties Mistra, lakoniškas slėnis yra puikus. Jis tęsiasi maždaug nuo vidurnakčio iki vidurdienio, vakaruose jį riboja Taygetes, rytuose - Thornax, Barbosthenes, Olympus ir Menelayon kalnai. Mažos kalvos uždaro vidurnakčio slėnio dalį ir palaipsniui leidžiasi žemyn, nuleistos vidurdienio pusėje, kol jų priekiniai šlaitai suformuos kalvas, ant kurių gulėjo Sparta. Nuo tada iki jūros tęsiasi derlinga vietovė, per kurią teka Eurotas “.

Vykstu ten

Griuvėsiai yra savivaldybės teritorijoje Sparta.

mobilumas

Svetainėje yra dideli aukščio skirtumai. Geras apsilankymo būdas yra važiuojamoji dalis iki viršutinio įėjimo į aukštesnį miestą, tada jis yra beveik tik nuo kalno. Įranga nėra be kliūčių. Daugybė laiptelių, iš kurių kai kurie yra gana lygūs ir aukšti, o labai nelygios grindys reikalauja daugiau nei minimalaus dėmesio. Priemonė tikrai netinka žmonėms su judėjimo negalia.

Turistų lankomos vietos

„Mystras“ yra suskirstytas į tris sritis:

• citadelė ant kalvos viršaus, apsupta sienos
• aukštutinis miestas, taip pat įtvirtintas siena ir pasiekiamas tik per keletą gerai pritvirtintų vartų
• žemutinį miestą, kurį taip pat supa didžiulė siena.

Už sienos taip pat yra keli pastatai.

1 pagrindinis įėjimas (363 m) 2 katedra 3 Evangelistria 4 Šv. Teodoras (400 m) 5 Hodegetria 6 Monemvasia vartai 7 Šv. Mikalojus 8 Despotenpalast (480 m) 9 „Nauplia“ vartai

10 Viršutinis įėjimas 11 Šv. Sofija 12 Maži rūmai 13 citadelė (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (vienuolynas, 425 m) 16 arkangelų (taksiarchų) 17 Frangopoulos namas 18 „Peribleptos“ (350 m)

Jurgio 19 d 20 Krevatos namai 21 įėjimas į Marmarą 22 Ai Yannakids 23 laskario namas 24 Šv. Kristupas 25 griuvėsiai 26 Cyriak

Plotas yra nuo 1,4. iki spalio 31 d Veikia nuo 8:00 iki 20:00, žiemos darbo laikas (1.11.-31.3.): Nuo 8.00 iki 15.00.

Įėjimas 12 €, sumažinta 6 € (nuo 2019 m. Balandžio 16 d.). Žiemą įėjimas kainuoja 6 eurus visiems.

Lankantis nuo viršutinio įėjimo, kitas gerai išsilaikęs statinys yra Agia Sofia arba Šv. Sofija. Bažnyčia pastatyta apie 1360 m. Ir Turkijos laikais ji buvo naudojama kaip mečetė. Jų šoninėse koplyčiose buvo valdančiųjų kunigaikščių laidojimo vietos, skliauto lubas puošia gerai išsilaikiusi freska. Tolimesnė trasa per aukštutinį miestą veda pro šv. Nikolajų, pastatytą Osmanų laikotarpiu, su XVIII a. Freskomis. Įspūdingi „Despot“ rūmai šiuo metu (2011 m.) Yra vienodai įspūdingi statybų darbai, nes atliekami išsamūs restauravimo darbai.

Prie Monemvasijos vartai vienas atvyksta į žemesnio miesto rajoną. Tai, kas gyvena iki šiol, yra labai gerai išsaugota Pantanassa vienuolynas. Galite apsilankyti įstaigoje, vienuolės siūlo siuvinėti ir kitus suvenyrus parduoti. Vienuolyno bažnyčia yra puikus Mystros bažnyčių architektūros pavyzdys: ant trijų praėjimų bazilikos pastatytas kryžminis skliautas. Viršutinėje kupolo dalyje esančios freskos yra XV a. apatinė dalis buvo XVIII a. perdažytas. Taip pat verta pamatyti ikonostazę. Daugybė popieriaus lapų kairėje rodo stebuklingą piktogramos darbą, juos tikintieji pritvirtina kaip padėką ar užtarimą.

Verta pamatyti žemutiniame mieste Freskos viduje konors Brontochiono vienuolynas su bažnyčiomis Šv. Teodoras (Nr. 4) ir Afendiko (Hodegetria, Nr. 5) ir Peribleptos vienuolyne (Nr. 18). Netoli nuo apatinių vartų yra katedra Demetrios buvusioje vyskupijoje („Metropolis“, Nr. 2).

• The Tvirtovė (despoto rūmai) įkūrė 1248/1249 m. Wilhelmas von Villehardouinas. Despotenpalastas buvo Bizantijos valdytojų (despotų) rezidencija ir didžiausi to meto rūmai Graikijos žemėje. Griuvėsiai stovi ant platformos žemiau viršukalnės. Nuo pastato su L formos grindų planu nuo XIII vidurio iki XIV amžiaus pabaigos. išsaugotos trijų aukštų išorinės sienos. Frankonijos „miesto rūmai“ suformavo pietrytinį pastato sparną. Rūmai buvo išplėsti apie 1348 m., Kai atsikraustė despotas Manuelis Kantakuzenos. Tam buvo pastatyti gyvenamieji rūmai, kurie tarnybiniu sparnu buvo prijungti prie senesnio „Frankenschloss“. Despotų rezidencijoje buvo šeši dideli kambariai per du aukštus. Slėnio pusėje buvo pridėta pasažų palaikoma terasa, iš kurios atsiveria platus vaizdas į Euratos slėnio lygumą. Rytinėje gyvenamojo sparno dalyje yra koplyčia ir aukštas gynybinis bokštas. Vėlesniais metais buvo pastatytas pastatas su sosto kambariu. Tai 38 x 12 metrų ploto fasadas, dominuojantis priešais esančioje aikštėje. Sosto kambarys buvo viršutiniame aukšte virš rūsio, kuriame buvo tarnų butai. Jame buvo stačiakampiai langai su gotikiniais dekoratyviniais rėmais ir šeši apvalūs stoglangiai. Vietą, kur stovėjo despotų sostas, pabrėžė erkeris ir vainikavo dvigalvis erelis kaip valdančiųjų paleologų simbolis. Kitas gyvenamasis sparnas nebuvo pastatytas iki paleologų valdymo pabaigos, tikriausiai 1421 m. - Kleopatros Malatestos teismui. Rūmuose rezidavo Turkijos Mistros gubernatorius. Turkijos valdymo metu buvo pridėta mečetė, vonios ir nedidelis turgus. Rūmuose negalima lankytis, vietovė uždaryta. (19/11/24)
• The Vyskupų bažnyčia (Metropolis Hagios Demetrios) skirta šventajam kareiviui Demetrios ir yra seniausia bažnyčia Mistroje. Jo statybos istoriją galima rasti užraše ant pietinės sienos, 1291/92. Bažnyčią dovanojo Lakonijos metropolitas, jo vieta Mistroje, vyskupas Nikophoros Moschopoulos. XIII / XIV amžiaus statyba buvo trijų praėjimų bazilika su medinėmis lubomis. XV a. Pradžioje prie bazilikos navos buvo pridėtas viršutinis aukštas - kryžminio kupolo formos bažnyčia su centriniais ir kampiniais kupolais. Virš nartekso (prieangio) buvo pastatyta tribūna su šoninėmis galerijomis. Čia teismo ponios galėjo dalyvauti tarnyboje. Abu statybos laikotarpius taip pat galima aiškiai atskirti nuo išorės. Rytuose esantis bokštas ir prieangis yra XV a. Remonto metu senesni sienų paveikslai buvo iš dalies sunaikinti. Centrinėje navoje vaizduojamos Kristaus gyvenimo scenos, kairiajame praėjime - gyvojo Šv. Demetrios ir dešiniajame - Marijos gyvenimo vaizdai. Švenčiausiųjų Šventosios apsidėje yra Dievo Motinos su Kūdikiu vaizdavimas, diakonikone (gretimame pagrindinės apsidės kambaryje) Trejybė, o paskutiniame teisme ir ekumeninėse tarybose - narthex. Grindyse yra akmeninė plokštė su dvigalviu ereliu, Bizantijos imperatorių herbu, paskutinio Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI vainikavimo atminimui atminti. Pripažinta 1449 m. Šventasis Demetriosas tikriausiai patyrė kankinystę valdant Kaišui Maksimianui. Kartu su Šv. Jurgiu jis yra labiausiai vaizduojamas šventasis kareivis. Demetrios kultą kryžiuočiai perkėlė į Vakarus, kurie garbino Demetrios kaip kovos pagalbininką.
• Šiaurinėje miesto kalvos pusėje esančiame Vrontochiono vienuolyne yra Hago bažnyčia. Theodori (XIII a. Pabaiga) ir Odogitria bažnyčia (nuoroda), kuris populiariai vadinamas „Afendiko“ (Valdovų bažnyčia). Iš vienuolyno komplekso buvo išsaugota statinėmis skliautuota refektorija, virtuvė ir gyvenamosios patalpos. Jie apsupo platų kiemą, ant kurio 1311 metais buvo padėtas pamatinis akmuo naujai bažnyčiai. Statytojas buvo „Archimandrite Pachomos“. Ši bažnyčia sujungia trijų praėjimų bazilikos tipus su galerija ir kryžminio kupolo bažnyčią. Iš pradžių statyba buvo planuojama kaip kryžminio kupolo bažnyčia, planas buvo pakeistas taip, kad bažnyčiai būtų suteiktas bazilikos pobūdis. Virš navos arkadų buvo pastatyta galerija, o virš nartekso (prieangio) - despoto centrinė dėžė. Viršutiniame aukšte išliko kryžminio kupolo bažnyčios su centriniu kupolu ir keturiais mažesniais kupolais kampuose įspūdis. Bažnyčios freskos yra labai sugadintos. Angelai vaizduojami pagrindinėje apsidėje, iš pradžių čia buvo Dievo Motinos atvaizdas. Rytiniame skliaute Kristaus žengimas į dangų, šoniniai praėjimai šventieji, narteksas Kristaus stebuklai, dešinėje kryžiaus rankoje Kristaus krikštas ir vakarinės galerijos kupole Dievo Motina su Kristumi, pranašai. ir Senojo Testamento figūros. Šiaurinėje šoninėje koplyčioje yra despoto Teodoro II kapai. Palaiologas (mirė 1444 m.) Su savo despoto ir vienuolio portfelio portretais, taip pat archimandritas Pachomos su freska, ant kurios atsiklaupia ir perduoda bažnyčios pavyzdį Dievo Motinai. Koplyčios paveikslas pietiniame narthekso gale yra neįprastas: iš nebesaugomo kupolo šlovės Kristaus atvaizdo sklinda keturi spinduliai, kurie baigiasi rankomis. Jie turi chrizobilius (imperijos dokumentus) su vienuolyno privilegijomis, kurie liudija apie didžiulę vienuolyno žemės nuosavybę 1313–1323 metais ir kurių tekstai dengia sienas. Hag. Theodori turi aštuoniakampį centrinį kambarį. Ji primena netoli Atėnų esančią Daphni bažnyčią, tačiau yra daug mažesnė.
• The Pantanassa vienuolynas („visas valdovas“) pastatė 1365 m. Manuelis Kantakuzenos ir 1428 m. išplėtė despoto Konstantino XI ministras Johanesas Frankopulosas. Tai vienintelis vienuolynas, kuriame ir šiandien gyvena vienuolės. Vienuolyno katalikas yra ypač gerai išsilaikęs ir laikomas gražiausia Mistros bažnyčia. Jų pastato tipas atitinka antrąjį „Odegetria“ statybos etapą ir vadinamas „Mistra“ tipu. Jis susideda iš trijų praėjimų pirmo aukšto bazilikos pavidalu ir viršutinio aukšto su galerijomis kryžminio kupolo bažnyčios pavidalu. Po pamesto užrašo bažnyčia jums pašventinta 1428 m. Po langais vakarinėje pusėje ir šiaurės vakarų sostinėje yra įkūrėjo Johanneso Frankopuloso monograma. Bažnyčia turi pagrindinį kupolą virš bažnyčios centro, mažesnius kupolus kampuose, arkines kryžmines rankas, aukštą kupolą virš nartekso galerijos ir trijų aukštų bokštą. Viduje esančios sostinės yra ankstyvųjų krikščionių bažnyčių grobis. Vadinamoji „pseudokufic“ reljefinė puošmena ant įėjimo durų yra paremta islamo modeliais, o aklosios salės išorėje ir varpinė rodo Vakarų įtaką. Bažnyčios pastatymo laikų freskos buvo iš dalies išsaugotos. Kupole Kristus vaizduojamas kaip Pantokratorius (pasaulio valdovas), įskaitant keturis evangelistus, Hierono skliaute (rytinėje bažnyčios dalyje už choro ekrano) Kristaus Žengimo į dangų, apsidėjime Dievo Motina vaizduojama tarp arkangelai. Kitose freskose rodomas Kristaus įėjimas į Jeruzalę, Kristaus krikštas, Jėzus šventykloje, Kristaus gimimas ir Lozoriaus prikėlimas. Šis vienuolynas yra paskutinis vienuolyno įkūrimas Mistroje, jį supa aukšta siena.
• The Panaghia Perivleptos bažnyčia (labai žavisi Dievo Motina) yra puikus ankstyvųjų Mistros despotų meno pavyzdys. Jis buvo pastatytas iki 1350 m. Kaip vienuolyno „Katolikon“ (pagrindinė bažnyčia), kuris buvo stačioje uoloje ant vakarinės miesto sienos. Iš šios bažnyčios buvo išsaugota į bokštą panaši konstrukcija. Bažnyčia turi neįprastą lygiagretainio formos planą, kurį lemia reljefas. Ji priklauso vadinamajam „dviejų kolonų tipui“ - kryžminio kupolo bažnyčiai. Viduje ypač vertas ypatingas kryžminių ginklų aukštis. Urvo vakarų pusėje yra koplyčia, skirta Šv. Kotrynai. Ypač gerai išsaugotos freskos dekoracijos rytinėje kryžiaus rankoje ir kupole. Pagrindinėje apsidėje sosto Dievo Motina vaizduojama su angelais, įskaitant Viešpaties vakarienę. Ant Hierono sienų pavaizduota Viešpaties vakarienė, virš jos - Kristaus Atsimainymas. Ši nuotrauka apima visą skliautą. Kupole yra Pantokratoriaus atvaizdas ant aštuonių puošnių kolonų, tarp kurių vaizduojami stovintys pranašai, Marija tarp angelų ir Kristaus sosto paruošimas. Šios freskos yra viena iš gražiausių viduramžių bažnyčios tapybos vietų Graikijoje.
• The Haghia Sofijos bažnyčia buvo įkurtas po 1350 m. despoto Manuelio II įsakymu. Kantakuzenos iškilo virš rūmų. Kaip vienuolyno ir rūmų bažnyčios katalikas, jis buvo pašventintas Christosui Zoodotosui (gyvybę teikiančiam Kristui), o vėliau pervadintas į Hagia Sophia (Šventoji Išmintis). Architektūra atitinka bažnyčią „Panaghia Perivleptos“: bazilikinę kupolinę struktūrą. Sostinėse yra Manuelio Kantakuzenos įkūrėjo ir herbo su dvigalviu ereliu monogramos. Dievas Tėvas yra pavaizduotas kupole, po juo ant grindų yra mozaika, kuri interpretuojama kaip omfalas (pasaulio bamba). Šiaurinis prieangis tarnavo despotui kaip įėjimas, čia yra Dievo Motinos koplyčia su Panaghia kaip užtarėjos atvaizdu apsidėje. Despotų šeimos palaidojimo vieta yra šalia trijų aukštų varpinės vakaruose. „Haghia Sophia“ buvo vienintelė Mistros bažnyčia, turkų laikais tarnavusi kaip mečetė.
• The Haghii Theodorii bažnyčia (Šv. Teodoras) pašventintas šventiesiems kariams šventiesiems Theodor Stratelares (karo vadas) ir Theodor Tiro. Iš pradžių tai tikriausiai buvo Katholikon, o vėliau - Vrontochiono vienuolyno laidojimo bažnyčia. Iki 1296 m. Jį pastatė archimandritų „Pachomios“. Bažnyčioje yra kvadratinė centrinė erdvė su dideliu kupolu. Abatų kapų koplyčios yra išoriniuose kryžiaus ginklų kampuose. Pastato pavyzdys buvo Hagia Sophia bažnyčia Monemvasijoje ir Daphni vienuolyno bažnyčia, kuri vis dėlto yra daug didesnė. Jo pastatymo laikų freskos yra labai sugadintos, o ant apatinių stulpų matosi spalvingi karių šventųjų vaizdai.

veikla

parduotuvė

virtuvė

naktinis gyvenimas

apgyvendinimas

sveikata

Praktiniai patarimai

Yra keletas būdų, kaip aplankyti objektą taip, kad jums būtų lengva:

• Važiuoji prie Tvirtovės vartų ir leidiesi iš ten. Pasistatę „Fortress Gate“, eikite atgal per gatvę į automobilių stovėjimo aikštelę. (Mažiausiai 1 km virš serpantinų)
• Galite nuvažiuoti taksi iki tvirtovės vartų, nusileisti ir įsakyti taksi vairuotojui eiti į pagrindinį įėjimą.
• Važiuojate iki tvirtovės vartų, nusileidžiate į Despotenpalast ir grįžtate į automobilių stovėjimo aikštelę. Tada važiuoji automobiliu iki pagrindinio įėjimo ir iš ten lipi aukštyn ir žemyn į Despot rūmus.

keliones

literatūra

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Atėnai 2006, 9-asis leidimas (deja, nėra ISBN), 7,50 euro
• Löhneysen, Wolfgang iš: Mistra. Graikijos likimas viduramžiais; Morea vadovaujant frankams, bizantiečiams ir osmanams, Miunchenas: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (be spausdinimo)
• Runcimanas, Stevenas: Mistra. Bizantijos sostinė Peloponeso saloje, Londonas, 1980 m., Atspausdinta: Runcimanas, Stevenas: Pamesta Bizantijos sostinė. Mistros istorija Peloponeso saloje, Harvardo universiteto leidykla, 2009 m. ISBN 0-674-03405-8 (Anglų k., Taip pat galima įsigyti kaip elektroninę knygą)

Interneto nuorodos