| Manfalūṭ · منفلوط | ||
| Gubernatorius | Asyūṭ | |
|---|---|---|
| Gyventojai | 82.585 (2006) | |
| ūgio | 53 m | |
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos:  | ||
| vieta | ||
| ||
Manfalutas (Arabiškas:منفلوط, Manfalūṭ) yra centrinis egiptas Miestas GubernatoriusAsyūṭ vakarinėje Nilo pusėje. 2006 m. Joje gyveno apie 83 000 gyventojų. Pagrindinė atrakcija yra seniausia miesto mečetė - El-Kāshif mečetė.
fonas
Vieta ir svarba
Manfalūṭ miestas yra apie 350 kilometrų į pietus nuo Kairas ir 27 kilometrai į šiaurės vakarus nuo provincijos sostinės Asyūṭ toli vakarinėje Nilo pusėje. Atstumas iki Nilo yra maždaug du kilometrai. Miestas yra tiesiai į rytinį Kranto krantą Ibrāhīmīya kanalas, kuris buvo sukurtas 1873 m. siekiant padidinti naudingą žemės ūkio naudmenų plotą. Žemės ūkis taip pat yra pagrindinis miesto pragyvenimo šaltinis. Miesto apylinkėse daugiausia auginamos cukranendrės, daržovės ir vaisiai, pavyzdžiui, granatai. Mieste yra cukraus gamyklos, taip pat datulių vyno fabrikas, atitinkantis koptų bendruomenės poreikius.
Miestas pasiekė žemės ūkio pakilimą. Apie 1893 m. Čia gyveno 13 232 gyventojai, daugiausia koptų krikščionys,[1] šiandien jau 82 585 (2006).[2]
Mieste yra koptų stačiatikių vyskupo būstinė. Gimęs 1923 m. Ir miręs 2012 m., Jis taip pat atvyko iš miesto Schenuda III., 117-asis popiežius ir Patriarchas Aleksandrija.
Vardo kilmė
Koptų pavadinimas Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalotas, pirmą kartą paminėtas koptų rankraštyje, kuris dabar yra Bibliothèque nationale de France įsikūręs, minimas.[3] Šis žodis reiškia „laukinių asilų šventovė“. Oda, gauta iš šių asilų odos, buvo z. B. pagaminti iš maišelių arba naudoti vienuolių kaip patalynės.[1] Šiuolaikinis pavadinimas Manfalūṭ atsirado iš koptų.
istorija
Miesto pradžia yra tamsoje. Romos laikų koptų vardas ir tradicija Liūtas Africanusas (1490–1550 m.) Miesto egzistavimas atrodo tikras bent jau graikų-romėnų laikotarpiu. Deja, nėra šiuolaikinių graikų ir romėnų autorių įrašų. Leo Africanusas pranešė apie miestą:
- „Manfas Lotas, labai didelis ir senas miestas, buvo pastatytas egiptiečių ir sunaikintas romėnų. Mohamedai pradėjo nuo jų atkūrimo, tačiau tai lyg niekas, palyginti su pirmaisiais laikais. Vis dar galite pamatyti tam tikras storas ir aukštas kolonas bei dengtus koridorius su užrašais egiptiečių kalba. Šalia Nilo yra puikūs griuvėsiai puikiam pastatui, kuris, atrodo, buvo šventykla. Gyventojai ten kartais randa aukso, sidabro ir švino monetų, vienoje pusėje - egiptietiškos raidės, kitoje - senų karalių galvos. Žemė derlinga, bet ten labai karšta, o krokodilai daro didelę žalą, todėl manoma, kad miestą apleido romėnai. Šių dienų gyventojai yra gana turtingi, nes jie dreifuoja Nigritai (tai yra į pietus nuo Sacharos esantis Vakarų Afrikos regionas) prekyba “.[4]
Leo Africanus aprašytų palaikų šiandien nebėra. Bet į vakarus yra tik devyni kilometrai Kōm Dāra bet gyvenvietės pėdsakai, kurie siekia dar priešistorinius laikus.[5]
Galima įsivaizduoti, kad miestas buvo apleistas dar Romos laikais. Tačiau XIII amžiuje jis vėl buvo nusistovėjęs, kaip ir arabų geografas Abū el-Fidāʾ (1273–1331) mokėjo pranešti:
- „Manfalutas yra nedidelis miestelis viduryje Sakė (Aukštutinis Egiptas), rytinėje Juodosios jūros pusėje Nilsas, ant upės kranto, maždaug dienos kelionė žemiau Ossiuto (Siut) miesto. Jame yra didelė mečetė “.[6]
Taip pat yra arabų istoriko pranešimas apie XIV pabaigos ir XV amžiaus pradžią el-Maqrīzī (1364-1442). Pagrindiniame savo darbe al-Chiṭaṭ krikščionių ir musulmonų santykius jis apibūdino kaip tokius broliškus, kad jie meldėsi toje pačioje Benu Kelb vienuolyno bažnyčioje. Tuo metu šiame vienuolyne, kuris tikriausiai buvo skirtas arkangelui Gabrieliui, nebegyveno vienuolis.[7]
Tuo metu Mamluko sultonai (apie XIII – XVI a.) Manfalūṭ taip pat buvo provincijos sostinė.[1]
Miestą naudojo ir keliautojas anglas Richardas Pococke'as (1704–1765), kuris pažymėjo, kad jis jau nutolęs mylią nuo Nilo.
- „Manfalutas yra už mylios nuo upės ir sustoja mylią aplink ją. Jis pastatytas gana gerai. Ten gyvena kazifas, kuris valdo provinciją. Taip pat vyskupo vieta ir šioje vietoje yra apie 200 krikščionių. Vien jų bažnyčia yra šiek tiek nutolusi nuo Naracho[8]kur žmonės tiki, kad Jėzus ir jo tėvai liko ten iki Erodo mirties “.[9][10]
Vykstu ten
Traukiniu
Manfalūṭ yra geležinkelio linijoje nuo Kairas į Asvanas ir ją galima pasiekti regioniniais traukiniais iš Asyūṭ. The 1 Manfalūṭ traukinių stotis(27 ° 18 ′ 25 ″ šiaurės platumos30 ° 57 '58 "r.) yra rytinėje Ibrāhīmīya kanalo pusėje, maždaug pusiaukelėje tarp dviejų kanalo tiltų.
Autobusu
Jaunimo centro srityje (arab.مركز شباب, Markazas Šababas) yra autobusų ir texi stotelės. Viena vertus, į vakarus nuo centro, tiesiai gatvėje (2 27 ° 18 ′ 46 ″ šiaurės platumos30 ° 57 ′ 57 ″ rytų ilgumos), kita vertus, taksi stotelės yra į pietus nuo centro (3 27 ° 18 '42 "šiaurės platumos30 ° 58 ′ 0 ″ rytų ilgumos).
Gatvėje
Manfalūṭ yra ant magistralės 02, kuri buvo pastatyta vakariniame Ibrāhīmīya kanalo krante. Miestą galima pasiekti dviem tiltais.
Į pietvakarius nuo miesto yra Banī ʿAdī kaimas, kuriame dykuma šlaitas Darb eṭ-Ṭawīl į slėnį ed-Dāchla prasideda.
mobilumas
Miestą galima apžiūrėti pėsčiomis, automobiliu ar taksi.
Turistų lankomos vietos
El-Kāshif mečetė
Pagrindinis traukos objektas yra 1 el-Kāshif mečetė(27 ° 18 ′ 46 ″ šiaurės platumos30 ° 58 '18' rytų ilgumos), Arabiškas:مسجد الكاشف الكبير, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Puiki el-Kāshif mečetė"), Įsikūręs miesto rytuose, Qeiṣārīya, turgaus rajonas. Princas ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (arab.الأمير علي الكاشف جمال الدين, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) paliko mečetę 1772 m. (1176 m.) AH) stačias. Tai seniausia mečetė mieste.
Maždaug kvadratinėje mečetėje, kurios šono ilgis yra apie 20 metrų, vakariniame gale yra minaretas. Minaretą sudaro trys šachtos ir du verpetai. Apatinė dalis, užimanti beveik pusę minareto, yra aštuoniakampė ir baigta pirmuoju taku. Po apvalaus segmento yra trečia, šešiakampė dalis su antrąja rankena ir antgaliu. Visos šešios viršutinės dalies pusės turi praėjimą.
Pagrindinis įėjimas į mečetę yra jos šiaurinėje pusėje. Vartų kraštą puošia plytų raštas. Patys vartai susideda iš dviejų geležimi dygliuotų sparnų. Mečetę visiškai užpildo maldos kambarys, kurio medinės lubos, nudažytos žaliai ir mėlynai, remiasi keturiais stulpais. Medinių lubų viduryje yra kvadratinis šviesus kupolas, Šeichas. Sienos ir stulpai nudažyti skirtingais žaliais atspalviais. Sienų pagrindas yra tamsiai žalios spalvos. Ant galinės sienos yra medinė galerija.
Maldos niša (Mihrabas) yra įrėmintas dviem stulpais ir jame yra ne tik dekoratyvinis paveikslas, bet ir raudonos spalvos sura. Pusrutulio srityje vėl yra puošyba juodomis ir raudonomis plytomis. Virš šios plytų dekoracijos yra marmurinė lenta su penkių eilučių užrašu. Be islamo tikėjimo, šiame užraše taip pat yra nuoroda į statybininką ir mečetės pastatymo metus. Maldos nišos dešinėje yra medinė sakykla (Minbaras).
Bažnyčios
- 2 Bažnyčia Šv. Mergelė (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Mergelės Marijos bažnyčia) (27 ° 18 '42 "šiaurės platumos30 ° 58 ′ 28 ″ rytų ilgumos)
- 3 Bažnyčia Šv. Džordžas (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Didžiojo kankinio Šv. Jurgio bažnyčia) (27 ° 18 ′ 27 ″ šiaurės platumos30 ° 57 '58 "r.)
- 4 Vienuolynas Šv. Mergelės ir Šv. Teodoras fon Schuṭbas (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Dievo Motinos, Mergelės Marijos ir kunigaikščio Teodoro von Schuṭbo vienuolynas). Vienuolynas yra miesto šiaurėje, į vakarus nuo Ibrāhīmīya kanalo.(27 ° 19 ′ 0 ″ šiaurės platumos.30 ° 57 ′ 11 ″ rytų ilgumos)
veikla
Kultūra
- 1 jaunimo centras(27 ° 18 ′ 44 ″ šiaurės platumos30 ° 58 ′ 1 ″ rytų ilgumos), Arabiškas:مركز شباب, Markazas Šababas
parduotuvė
Pirkiniai yra z. B. miesto turguje, Qeiṣārīya, įmanoma.
virtuvė
Miesto ir turgaus rajone yra tik maisto prekystaliai ir kavinės. Restoranų galima rasti Asyūṭ.
apgyvendinimas
Apgyvendinimas paprastai yra Asyūṭ išrinktas.
keliones
Individualūs įrodymai
- ↑ 1,01,11,2: „La geographie de l’Égypte à l’époque copte“. Paryžius: Nacionalinis parod, 1893, P. 237 f.
- ↑Egiptas: gubernatoriai ir pagrindiniai miestai, žiūrėta 2013 m. kovo 10 d.
- ↑Koptų rankraštis Nr. 43, Bibliothèque nationale de France, Mss. Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
- ↑: Johann Leo des Africaners Afrikos apibūdinimas; Pirmasis tomas: kuriame yra teksto vertimas. Gimęs: Vidurinės mokyklos knygynas, 1805, Puikiausių ankstesnių laikų kelionių aprašymų biblioteka; 1, P. 548.
- ↑: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Impr. Valdytojai., 1958.
- ↑Bertuchas, Friedrichas Justinas (Red.): Bendrieji geografiniai efemeriai; 35 tomas. Veimaras: Verl. D. Pramoniniai kūriniai, 1811, P. 333 f. Taip pat žiūrėkite: : Geografija „d'Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais“ ir „Notesagnée de Notes“ ir „d'éclaircissements“; II tomą. Paryžius: L’Imprimerie Nationale, 1848, P. 156.
- ↑al-Maqrīzī, arabų mss. 682, fol. 567. Taip pat žr ; Brownas, Robertas (Red.): Afrikos ir joje esančių žymių dalykų istorija ir aprašymas; t. 3. Londonas: Hakluyt Soc., 1896, „Hakluyt“ draugijos išleisti darbai; 94, P. 899; 923 f., 101 išnaša.
- ↑Gal taip ir yra Deir el-Muḥarraq reiškė.
- ↑: D. Richardo Pococke'o aprašymas apie Rytų ir kai kurias kitas šalis; 1 dalis: iš Egipto. įgyti: Walteris, 1771 m. (2-asis leidimas), P. 112 f. Paskutinis sakinys išverstas neteisingai. Originale sakoma: "... kur paprasti žmonės mano, kad šventoji šeima pasiliks iki Erodo mirties".
- ↑: Rytų ir kai kurių kitų šalių aprašymas; Pirmasis tomas: Egipto stebėjimai. Londonas: W. Bowyer, 1743, P. 75.
