Malqaṭa - Malqaṭa

el-Malqaṭa ·الملقطة
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos

El-Malqata (taip pat el-Malkata, Arabiškas:الملقطة‎, al-Malqaṭa, „vieta") Arba aiškiau Malqata el-Baʿirat (‏ملقطة البعيرات‎, Malqaṭa al-Baʿīrāt, „Malqaṭa iš al-BaʿīrātYra, kaip rodo pavadinimas, archeologinė vietovė thebano vakarinis krantas Į pietus nuo Madīnat Hābū. Į vakarus nuo to taip pat yra Taudros el-Muharib vienuolynas (Šv. Teodoro kario). Nors archeologai, be abejo, daugiausia domisi labai retų karališkų rūmų liekanomis, vienuolynas domina visuotinai.

Vykstu ten

Patekti ten yra gana lengva. Iš bilietų kasos Šeichas bAbd el-Qurna važiuokite arba eikite asfaltuotu keliu į pietus link Madīnat Hābū. Važiuokite keliu šiek tiek toliau, kol jis išsišakos į vakarus. Archeologinę vietovę ir vienuolyną galima pasiekti per smėlio šlaitą.

Archeologinę vietovę į pietus nuo Madīnat Hābū nuo 2010 metų juosia aukšta siena. Sienoje yra perėjimas į vienuolyną 1 25 ° 42 '56 "šiaurės platumos32 ° 35 ′ 37 ″ rytų ilgumos. Šlaito į vienuolyną srityje, į pietus ar pietryčius, yra Amenhotepo III rūmų liekanos.

fonas

Amenhotepo rūmai III.

Priešingai nei šventyklos ir kapai, karališkieji rūmai niekada nebuvo statomi taip, kad išliktų. Vietoj akmens buvo naudojamos tik ore džiovintos plytos. Taigi, be vietinių ir vidinių, išliko tik kelių rūmų liekanos Pasakyk el-āAmārna pateikė Amenhotepas IV (Echnatenas) ir in Pi-ramesse šiandien Qantīr Ramses II.

Amenhotepas III (Amenhotepas III.) Savo rūmus pradėjo statyti aštuntais savo valdymo metais. Nežinia, kodėl jis savo rūmams pasirinko vietą vakariniame krante. Kitų karalių rūmai buvo rytiniame krante. Iš pradžių rūmai buvo naudojami tik religinėms šventėms. Nuo trečiojo Amenhotepo III dešimtmečio. padidėjo statybų veikla, pastatyti gyvenamieji ir administraciniai pastatai. Nuo šiol jis gyveno šiuose rūmuose iki mirties 38-taisiais valdymo metais. Jo sūnus Amenhotepas IV (Echnatenas) vėl pasirinko kitą vietą, šį kartą Tell el-ʿAmārnoje.

Tačiau kompleksas buvo ne tik rūmai. 30 hektarų teritorijoje buvo bent keturi rūmai, įskaitant jo žmoną Teje (vadinamuosius Pietų rūmus) ir vyriausiąją dukterį Sat-Amun (vadinamuosius Šiaurės rūmus). Šiaurės rytuose taip pat buvo mūrinė dievo Amono šventovė. Be komercinių pastatų ir butų tarnautojams, kompleksas taip pat turėjo savo uostą, kuris yra dabartinės Birkat Hābū (arab.بركة هابو‎, „Hābū ežeras„) Netoli Šventyklos Qaṣr el-ʿAgūz rasta.

Kaip jau minėta, rūmų kompleksas buvo pastatytas iš Adobe plytų. Sienos ir grindys buvo tinkuotos tinku ir tada dažytos. Tvenkinys su žuvimis ir paukščiais buvo naudojamas kaip grindų motyvas. Lubos buvo pagamintos iš medinių sijų. Didelėse salėse lubos laikėsi ant medinių kolonų. Durys taip pat buvo papuoštos. Jie buvo padengti fajanso plytelėmis ir auksinėmis rozetėmis.

Rūmus pastatė 1888 m Georgesas Daressy (1864–1938) atrado.[1] Kasinėdamas jis rado keramikos šukių, perlų, fajanso fragmentų ir plytų, kurios buvo pavadintos Amenhotepo III vardu. nešamas. Čia iškastas 1900 m Percy E. Newberry (1868–1949) užsakė Robbas de Peysteris Tytusas.[2] Išsamesnę, bet ne sistemingą, 1910–1924 m. Padarė Egipto Egipto mokslininkai niujorkietisMetropoliteno dailės muziejus iškasti.[3] Sistemingi kasinėjimai vyko tik 20 amžiaus antroje pusėje. Barry Kempas ir Davidas O’Connoras 1971–1977 metais čia atliko tyrimus Pensilvanijos universiteto muziejui. Pagrindinis jų tyrimo objektas buvo uosto įrenginys (terminalas) Birkat Hābū.[4] Mokslininkai taip pat čia kasinėjo nuo aštuntojo dešimtmečio pradžios Tokioteris Waseda universitetas. Iš pradžių buvo atidengtas apeiginis kioskas Kōm es-Samak („žuvų kalnas“, dar vadinamas Malqaṭa-South), kuris buvo ant platformos, į kurią vedė rampa ir laiptai. Šį kioską naudojo Amenhotepas III. švęsti savo jubiliejų soste (Hebsedas-Tikimai).[5] Nuo 1985 m. Japonų mokslininkai dirbo rūmų teritorijoje.[6]

Vienuolynas Šv. Teodoras

Vienuolynas pavadintas Šv. Teodoras Karys (arabų k.) Tāuḍrūs al-muḥārib, taip pat Teodoras Stratelatas [karo vadas]) įvardijo. Šv. Teodoras priklauso šalia Šv. Jurgis, vienas svarbiausių karių šventųjų. Jis yra gerbiamas tiek stačiatikių, tiek katalikų bažnyčiose. Tačiau jo gyvenimo aprašymas perduodamas kitaip, todėl jo gyvenimo aprašymas iš Koptų Synaxar (Martyrologium) turėtų būti naudojamas čia.

Pagal koptų tradiciją Šv. Taudrosas gimė 270 m., Sirijoje, Tiro mieste. Jo tėvas Sadrikhosas (taip pat Adrakas) buvo ministras, o motina - princesė. Iš pradžių jis buvo karys, vėliau Romos valdovo karvedys ir kovojo su savo kariuomene Persijoje. Persijoje jis taip pat susitiko su Persijos kariuomenės vadu Banikarosu, kurį taip pat sugebėjo paversti krikščionybe. Romos imperatorius iškvietė jį ir paprašė atsisakyti krikščionybės. Teodorui atsisakius, Diokletianas liepė jį suimti, prikišti prie medžio ir kankinti. 306 m. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė, nes jis neatitrūko nuo krikščioniško tikėjimo.

Taip pat yra legenda, kad Theodore'as kovojo su slibinu, „rojaus sodo gyvate“, ir nužudė jį persų euchaitoje.

Šventojo atminimo diena yra 12-oji tuba (sausio 20 d.) Koptų kalendoriuje.

Šiandieniniai XIX amžiaus modernūs vienuolyno pastatai galbūt stovi to paties pavadinimo vienuolyno vietoje, kuris buvo žinomas viduramžiais.[7] Bažnyčios dalys Churus (Skersinė salė priešais altoriaus kambarius) kilę iš ankstesnių bažnyčios pastatų. Apie Karlas Ričardas Lepsiusas (1810-1884) buvo pirmasis aprašymas.[8] Jis pranešė, kad mažoji bažnyčia Šv. Donadeos ir kad Tėbano krikščionys čia renkasi kiekvieną sekmadienį. Pradžioje platesnį aprašymą pateikė Somersas Clarke'as (1841–1926).

Turistų lankomos vietos

Amenhotepo rūmai III.

Iš oro į Amenhotepo rūmus.

Iškart į pietus nuo tako, vis dar arti vaisingos žemės, yra 1 Pagrindiniai Amenhotepo rūmai III.(25 ° 42 '54 "šiaurės platumos32 ° 35 ′ 30 ″ rytų ilgumos). Jis yra apie 135 metrų ilgio (rytų-vakarų) ir 57 metrų pločio. Įėjimas šiaurės rytuose vedė į priėmimo kiemą, o vakaruose - poilsio salę ir privačius apartamentus. Ballų salėje kadaise buvo 16 porų medinių stulpų, kurių gale buvo sosto kambarys. Rūmų pietuose kadaise buvo virtuvė, ūkiniai pastatai ir Teje rūmai.

Kiti rūmai yra į rytus nuo rūmų, atskirti taku.

Žinoma, pamatų sienas galite pamatyti tik pirmame aukšte. Iš oro baliono atsiveria geresnis vaizdas, nes dabar grindų planą matote daug geriau. Freskų liekanos dabar yra Metropoliteno meno muziejuje Niujorke ir Egipto muziejuje Kaire.

Iš uosto, esančio Birkat Hābū, kadaise buvusio maždaug 2,2 × 0,9 kilometro dydžio, galima pamatyti tik sukrautą žemę, o kai kurie namai pastatyti virš jos. T formos uostas kanalą sujungė su Nilu.

Vienuolynas Šv. Teodoras

2 Vienuolyno Šv. Teodoras Karys(25 ° 43 ′ 1 ″ šiaurės platumos.32 ° 35 ′ 21 ″ rytų ilgumos), Arabiškas:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Dair al-qiddīs Tāuḍrūs al-mašriqī al-muḥārib, „Vienuolynas Šv. Teodoras, kilęs iš rytų, karys", Taip pat princo Teodoro vienuolynas (arab.دير الأمير تاوضروس‎, Dair al-Amīr Tāuḍrūs) yra apie 500 metrų į pietvakarius nuo Šventyklos Madīnat Hābū. Jį supa aukšta siena, prie kurios remiasi bažnyčia. Kairėje kiemo pusėje yra vienuolių gyvenamosios kameros, kuriose taip pat yra kupolas. Dešinėje yra keturios kareivinės.

Šiandieninis bažnyčios pastatas, vadinamasis. Bteithauskirche, buvo sukurta tik XIX a. Tik tuo metu atsirado bažnyčios, kurios jau buvo suplanuotos kaip plačių namų bažnyčia, turinti keletą navų ir heicalų. Tačiau ši bažnyčia nėra visiškai naujas pastatas. Akmeniniai stulpai, esantys Churus, tai yra skersinė salė priešais šventovę, o pusapvalė apsidė kyla iš ankstesnio pastato, kuris galbūt buvo pastatytas XIII ar XIV amžiuje.[9] Smiltainio luitai, iš kurių kai kurie aprūpinti hieroglifais, galėjo būti iš Madīnat Hābū šventyklos komplekso, kur jie buvo nenuosekliai sujungti ir kai kur pateikti kryžiais ir ornamentais. Likę stulpai buvo pastatyti nuo apdegusių plytų iki arkos pagrindo. Viršutinė dalis ir kupolai pagaminti iš Adobe plytų.

Keturių praėjimų bažnyčioje yra 17 kupolų, kai kurie iš jų yra elipsės formos, kurie dažniausiai remiasi į arkas arba 1,75 metro aukščio stulpus ar kolonas. Mažai šviesos bažnyčią pasiekia per kupolų angas. Iš pradžių stačiakampio formos pastatas vėliau buvo išplėstas, įtraukiant kitą transeptą vakaruose ir koplyčią su dviem kambariais pietryčiuose.

Iš oro vaizdas į vienuolyną Šv. Teodoras
Vienuolyno bažnyčia
Mergelės Marijos Heikalas
Bažnyčios viduje
Persikelk priešais karštuosius taškus
Egiptologo Labibo Habachio kapas

Bažnyčioje yra penkios šventos vietos, dvi išorinės turi dvi duris, vidurinės - vienos durys. Altoriai yra (iš šiaurės į pietus) Šv. Jurgis Mergelė Marija, Šv. Taudrosas (Theodoras) - tai pagrindinis altorius - Šv. „Egladios“ (arabų k .:إقلاديوس) Ir arkangelas Mykolas ketino. Altoriaus patalpos yra stačiakampės, platesnės nei ilgos ir vainikuojamos tik pusiau kupolu. Šilumą apsaugo paprasta siena. Neseniai (apie 2010 m.) Heikal des St. Taudrosas ant modernios ikonostazės, vaizduojančios dvylika apaštalų ir Vakarienę.

Pietinėje sienoje yra jojimo šventosios piktograma ir Marijos šventovė. Šventovė su relikvijomis Šv. Taudrosas buvo pastatytas ant vakarinės sienos.

Transeptas, kuris buvo pridėtas vėliau, tikriausiai yra skirtas moterims. Pietryčių koplyčios galiniame kambaryje, į kurį galima patekti tik per bažnyčią, grindyse yra maždaug kvadratinis krikštynas, kuris iš išorės užpildytas vandeniu. Kitas krikštynas yra bažnyčios šiaurės vakaruose.

Priešais pagrindinę bažnyčią prie įėjimo sienos yra svarbios koptų egiptologės Labīb Habaschī (Habachi, 1906-1984) kapas. Jis buvo pagrindinis savo kartos egiptiečių egiptologas. 1924 m. Jis pirmiausia norėjo studijuoti matematiką, tačiau po metų nusprendė studijuoti egiptologiją. Baigęs mokslus, jis dirbo inspektoriumi Egipto senienų tarnyboje įvairiose vietose. 1960–1963 m. Jis taip pat dirbo Čikagos universiteto Rytų instituto Nubia ekspedicijos konsultantu. Heqaib šventovė saloje buvo viena iš svarbiausių jo kasinėjimų vietų Dramblys, Karnake, kur jis atrado Kamose stele, pasakyk Bastai ez-Zaqāzīq ir Qantīr.

Už vienuolyno kairėje yra kapai, o dešinėje - didelis sodas.

veikla

Piligrimai į šį vienuolyną plūsta kasmet 12-ojoje Tuboje (sausio 20 d.) Ir Abibe (liepos 27 d.).

virtuvė

Teritorijoje yra nedidelis restoranas Šeichas bAbd el-Qurna, daugiau in Gazīrat el-Baʿīrāt ir Gazīrat er-Ramla kaip ir Luksoras.

apgyvendinimas

Artimiausius viešbučius galite rasti Šeichas bAbd el-Qurna. Taip pat yra nakvynės Gazīrat el-Baʿīrāt ir Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luksoras kaip Karnakas.

keliones

Apsilankymą el-Malqaṭa galima derinti su apsilankymu Madīnat Hābū, Deir el-Madina ir (arba) Karalienių slėnis Prisijungti.

literatūra

  • Drąsus, Tomai: Malqata - Karališkieji rūmai vakariniame Tėbų krante. Į:Kemet, ISSN0943-5972, T.12,4 (2003), P. 26–29.
  • Clarke, Somersas: Krikščioniškos senovės Nilo slėnyje: indėlis tiriant senovės bažnyčias. Oksfordas: Clarendon Pr., 1912, P. 116–118, skydelis XXXIV.
  • Meinardas, Otto F. A.: Krikščioniškas Egiptas, senovės ir šiuolaikinis. Kairas: Amerikos universitetas Kairo leidykloje, 1977 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 433.

Interneto nuorodos

  • Koptų Synaxar (martirologija) 12-oji tūba (Koptų stačiatikių bažnyčios tinklas)

Individualūs įrodymai

  1. Daressy, Georges: Le palais d'Aménophis III ir Birket Habou, in: „Annales du Service des Antiquités de l'Égypte“ (ASAE), 4 tomas (1903), p. 165–170, panelė.
  2. Tytus, Robbas de Peysteris: Preliminari ataskaita apie pakartotinius Amenhetepo rūmų kasinėjimus, Niujorkas: Winthrop Pr., 1903 m.
  3. Hayes, W [iliamas] C .: Užrašai iš Amenhotepo rūmų III, in: Artimųjų Rytų tyrimų žurnalas (JNES), 10 tomas (1951), p. 35-40, 82-111, 156-183, 231-242.
  4. Kempas, Barry; O'Connor, Deividas: Senovės Nilo uostas: universiteto muziejaus kasinėjimai „Birket Habu“, in: Tarptautinis jūrų archeologijos ir povandeninių tyrimų žurnalas , 3 tomas (1974), p. 101–136, 182, planai.
  5. Watanabe, Yasutada; Seki, Kazuaki: „Kom el Samak“ architektūra Malkata South: Architektūros restauravimo tyrimas, Tokijas: Waseda universitetas, 1986 m. (Egipto kultūros studijos; 5).
  6. Iida, Kishiro ir kt.: Tyrimai apie Malqata rūmus, 1985-1988: Tyrimai Malqata rūmuose, 1985-1988. Tokijas: Waseda universitetas, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Japoniškos, angliškos santraukos.
  7. Winlockas, H [erbert] E [ustis]; Crum, W [pakeisti] E .: Tėbų Epifanijaus vienuolynas, Niujorkas: Metropoliteno dailės muziejus, 1926, 1 tomas, 5, 177 p.
  8. Lepsius, Carl Richard: Laiškai iš Egipto, Etiopijos ir Sinajaus pusiasalio, Berlynas: Hertz, 1852, p. 297–299.
  9. Grossmannas, Petras: Apie „Breithauskirche“ tipą Egipte. Į:Oriens christianus: Brošiūros krikščioniškam Orientui pažinti (Or.Chris.), T.59 (1975), P. 159–164, ypač p. 161 f.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.