Jeruzalė - Jerusalem

Jeruzalė (Hebrajų kalba: ירושלים Yerushalayim, arabiškas: القدس al-Quds) slypi Izraelis. Nepaisant abejotinos šlovės kaip vieno iš Artimųjų Rytų konflikto taškų (Izraelio ir Palestinos pretenzijos į miestą ar bent jau rytinius rajonus dešimtmečius buvo pagrindinė konflikto dalis), „Šventasis miestas“ užvaldo istorijos ir architektūros puošnumas, spalvinga dabartis ir traukia žmones iš viso pasaulio.

Vargu ar kas palieka šį miestą nepaliestą (o gal ir nepakeistą) visa savo žavinga, bet dažnai alinančia įvairove ir prieštaravimais sau, nepaisant to, ar juos atbaido per didelis religingumas, o kartais net teisumas, ar užvaldo paslaptingas nuojauta.

Rajonai

Kaip didžiausią šalies miestą Jeruzalę sudaro daugybė - kartais labai skirtingų - rajonų. Keliautojui orientuotis pakanka grubesnio tinklelio.

• Istorinės Jeruzalės širdis plaka vingiuotoje Senamiestis su siauromis gatvelėmis, spalvingais turgeliais, vienuolynais, sinagogomis, bažnyčiomis ir mečetėmis. Jį supa XVI a. Siena, kai kuria galima vaikščioti. Pagrindinės lankytinos vietos yra Šventasis kapas, vakarų arba Rauda siena ir Šventyklos kalnas su Al-Aksos mečete ir Uolos kupolu.
• Rytų Jeruzalė veikia arabų kalba, tai yra tas vienas Alyvų kalnas (Angl .: Mount of Olives) viena iš svarbiausių turistinių vietų.
• Į Vakarų Jeruzalė su žydų rajonais yra Izraelio vyriausybės būstinė. Čia yra vakarietiško stiliaus pėsčiųjų gatvė, Izraelio parlamentas („Knesetas“) Izraelio muziejus ir Holokausto memorialas Yad Vashem.
• En Kerem, vaizdingas kaimas tolimiausiuose miesto vakaruose, laikomas gimtine Jonas Krikštytojas.

fonas

Mieste yra trijų religijų šventovės; jo sienose šiuo metu gyvena 64% žydų, 32% musulmonų ir 2% krikščionių. Tai vienas seniausių žmonijos miestų, jo istorija siekia daugiau nei 4000 metų. Kartu tai yra vienas iš miestų, kuris per pastarąjį šimtmetį labiausiai pasikeitė. Jos gyventojų skaičius išaugo nuo 53 000 1917 m. Iki daugiau nei 730 000 2007 m. Tai yra Izraelio sostinė, tačiau vargu ar kuri nors šalis čia palaiko savo ambasadą, žydų ir palestiniečių arabų nuosavybės reikalavimai toli gražu nėra aiškūs. Nepaisant to, tūkstančiai turistų kasmet aplanko miestą su daugybe kultūrinių ir religinių vietų.

istorija

Maždaug 1004 m. Pr. Kr. perkėlė Dovydą, kuris, pasak Biblijos, buvo antrasis Judo karalius po Sauliaus, jo karalystės sostinės, Hebronas į Jeruzalę, kai buvo užimtas kanaaniečių kilmės jebusiečių miestas. Pirmoji gyvenvietė buvo Dovydo miestas, plokščia kalvagūbris į pietus nuo šiandieninio Šventyklos kalno; įkūrus palapinių šventovę („tabernakulį“), miestas tapo žydų tautos religiniu centru. Dovydo sūnus Saliamonas tai paliko maždaug po 40 metų pirmoji šventykla statyti. Tai buvo 586 m. Pr. Kr. Sunaikintas Babilonams užėmus miestą, kai Nebukadnecaras II vedė žydų aukštąją klasę į Babilonijos nelaisvę. Po jų grįžimo, nuo 521/515 m. The antroji šventykla pastatytas. Tai buvo valdant Erodui Didžiajam nuo 19 m. Chr. Iš esmės atnaujinta. Po žydų pusės pralaimėjimo sukilime Žydų ir romėnų karas šventykla buvo sunaikinta 70 m. po Kristaus sukilimo Baro Kochbos sukilimas 135 m. Po žydų buvo uždrausta įvažiuoti į miestą. Jeruzalė tapo romėniška (ir buvo pervadinta į ((Colonia) Aelia Capitolina)), vėliau atiteko Bizantijos valdžiai. Bizantijos valdovus nuo 614 m. Kaip Jeruzalės šeimininkus pakeitė persų Sasanidai ir jie sugebėjo atgauti valdžią tik trumpam. Po kelių mėnesių arabų armijos apgulties miestas pateko į islamo valdžią, kuri įsitvirtino kaip religija kalifo Umaro asmenyje, ir pirmoji mečetė buvo pastatyta ant Šventyklos kalno, pirmą kartą žydų tautos. po daugiau nei 500 metų į miestą gavo grąžinimo teisę.

Pasibaigus tik iš dalies taikiam įvairių religijų sambūvio laikotarpiui, kuriam visa Jeruzalė atstovavo svarbų centrą, tarp fatimidų iš Egipto kilo pogromai prieš žydų ir krikščionių gyventojus, kurių pasekmė buvo šios dienos Šventosios Bažnyčios pirmtakė. Kapas buvo sunaikintas 1009 m. Po valdžios perdavimo Turkijoje gimusiems seldžiukams, nepaisant karinių konfliktų ir derybų su augančia Bizantijos imperija, krikščionių vietos piligrimams buvo prieinamos tik iš dalies, kryžiaus žygių laikas prasidėjo pretekstu „Šventosios žemės išlaisvinimas“. „Miestas ir išžudęs didelę dalį gyventojų žudynėse, miestas buvo pakeltas į Jeruzalės (kryžiuočių) karalystės centrą. Jau 1187 m. Miestą užkariavo iš Egipto kilęs Saladinas ir laikinai vėl pateko į kryžiuočių valdžią, kol ši era baigėsi 1244 m. Nuo tada Egipto Mamlukų islamo dinastija valdė miestą, o esant tam tikrai diskriminacijai ir taikant specialius mokesčius, atitinkama religija galėjo būti taikoma krikščionių ir žydų kvartaluose. Turkijos osmanai valdė nuo 1515 m., Miestas gavo didžiulę įtvirtinimo sieną ir citadelę, vadovaujamas Suleimano I. nuskurdę žydų ir krikščionių gyventojai ne kartą kentėjo nuo represijų.

Kai nuo 1860 m. Į regioną imigravo vis daugiau žydų, vakaruose už senamiesčio sienų buvo įkurti pirmieji žydų rajonai. Pirmojo pasaulinio karo pabaigoje, žlugus Osmanų imperijai, generolas Allenby užėmė britams Jeruzalės miestą, pasibaigus karui, visa Palestina pateko į Didžiosios Britanijos mandato valdžią pagal Lygos sprendimą. Tautų.

Pagal 1947 m. JT padalijimo planą Jeruzalė turėjo patekti į tarptautinę žydų ir arabų valstybės administraciją (panaši į pokario laikotarpio Berlyną ir Vieną). Pasibaigus britų mandatui 1948 m. Gegužės 14 d., Tą pačią dieną paskelbus nepriklausomybę nuo Izraelio ir paskelbus aplinkinių arabų valstybių karą, Izraelis užkariavo vakarinę miesto dalį, senamiestį su žydų kvartalu. o rytines dalis užkariavo Jordanija. 1950 m. Jeruzalė buvo paskelbta Izraelio sostine, o rytinę dalį de facto aneksavo Jordanija. Tik po Šešių dienų karo 1967 m. Žydai galėjo patekti į Vakarų sieną ir grįžti į žydų kvartalą. Rytų Jeruzalė ir senamiestis buvo Izraelio valdomi, o Šventyklos kalnas buvo Waqfo autonomija. 1988 m. Jordanijai atsisakius pretenzijų į rytinę miesto dalį, arabai pretenduoja į Jeruzalę kaip Palestinos valstybės sostinę - šis nesuderinamumas su 1980 m. Izraelio valstybės sostine paskelbta nedaloma Jeruzale sukelti politinį sprogimą.

klimatas

Dėl aukščio ir vėjo poveikio vasaros mėnesiai Jeruzalėje yra mažiau tvankūs nei Viduržemio jūra ar Jordanijos slėnis; Žiemos mėnesiais būna labai vėsios naktys (susikraukite šiltus drabužius!), O dėl kraigo vietos vakaruose iki miesto yra gausių kritulių, „lietaus šešėlyje“ miesto rytuose Judėjos kalnai yra dykumos -Kaip.

	Jan	Vasario mėn	Kovas	Balandžio mėn	Gegužė	Birželio mėn	Liepos mėn	Rugpjūčio mėn	Rugsėjo mėn	Spalio mėn	Lapkritis	Gruodžio mėn
Vidutinė aukščiausia oro temperatūra ° C	12	13	16	21	25	28	29	29	28	25	19	14	O	21.6
Vidutinė žemiausia oro temperatūra ° C	4	4	6	9	12	15	17	17	16	14	9	6	O	10.8
Krituliai mm	142	114	99	30	3	0	0	0	0	23	69	109	Σ	589

Vykstu ten

Lėktuvu

Savo Jeruzalės oro uostas Ataroto oro uostas (taip pat Kalandia oro uostas) buvo uždaryta nuo antrosios intifados, prasidėjusios 2000 m. anksčiau tai buvo nacionalinių skrydžių pradžia ir tikslas. Šiandien miestą galima pasiekti tik per svarbiausią Izraelio oro uostą Beno Guriono oro uostas (Beno Guriono oro uostas), tarp Tel Avivas ir Jeruzalėje Lod yra 1 kelyje.

Jungtis iš oro uosto į Jeruzalę viešuoju transportu toli gražu nebuvo lengva. Situacija, į kurią autobusas važiuoja iš Ben Guriono oro uosto Jeruzalė Tai buvo įmanoma susidoroti tik su sudėtingais pervežimais ir bagažo gabenimu, tuo tarpu pasikeitė iš esmės. The 485 autobuso maršrutas autobusų kompanija Afikimas dabar jungia Jeruzalę su oro uostu kas valandą, visą parą, bet ne per Šabą. Kelionė trunka 70 minučių, 1 ir 3 terminalai Ben Guriono oro uoste ir kelios Jeruzalės stotelės, iš kurių viena yra 31.7890935.20321 centrinė autobusų stotis ir Jeruzalės lengvąjį geležinkelį.

Senas susisiekimas su 5 linijos maršrutiniu autobusu nuo autobuso lygio (išvažiavimas 2 aukšte) ir persikėlimas „El Al Junction“ link į autobusą Jeruzalės kryptimi (įskaitant 947 liniją) - sustokite dešinėje, kryptis vis dar įmanoma. Iš autobuso vairuotojo oro uoste pirktas bilietas galioja visą maršrutą ir kainuoja 22 NIS (Visos informacijos būsena: 2016 03 03).

Pradėjus reguliariai eksploatuoti naująjį Greitas traukinio susisiekimas tarp oro uosto traukinių stoties Benas Gurionas o Jeruzalės „Yitzchak Navon traukinių stotis“ greičiausiai didžiąją eismo dalį perkels į geležinkelį.

Alternatyva viešajam transportui - ypač „Shabbat“, kai viešasis transportas yra tuščias - yra bendri taksi, vadinamieji „šerutai“. Jie yra brangesni nei viešasis transportas, tačiau pigesni nei tikras taksi. Dauguma jų yra mikroautobusai, išvykstantys iš oro uosto, kai visos vietos yra užimtos; Jeruzalėje galima nuvesti į norimą miesto tašką. Bendras taksi kainuoja 64 šekelius (16 EUR, 2016 m. Kovo mėn.).

Traukiniu

Nuo 2019 metų naujas Greitas traukinio susisiekimas tarp naujai sukurtos požeminės traukinių stoties 31.7881735.202542 Yitzchak Navon traukinių stotis Jeruzalės centre po Tel Avivas su sustojimu Beno Guriono oro uostas įrašyta.

Tarp Tel Avivas ir senoji traukinių stotis Jeruzalės malha Pietvakariniame miesto pakraštyje traukiniai ir toliau kursuoja kas 2 valandas, išskyrus sabatą Izraelio geležinkeliai, vienas perdavimas „Bet Shemesh“; Kelionės laikas apie 100 minučių, vienos kelionės kaina NIS 20 (Nuo 2018 m.). Maršrutas, kuris buvo suplanuotas valdant Osmanams, vingiuoja Judėjos kalnų slėniais, todėl yra labai vaizdingas.

Autobusu

Yra mikroautobusai iš Tel Avivo, kainuojantys apie 20 šekelių. Tarp centrinių autobusų stočių yra ir reguliarūs autobusai Tel Avivas ir Jeruzalėje, kaina apie 15 šekelių. Kelionės laikas abiem atvejais yra apie valandą.

Autobusų stotis (tramvajaus stotelė „Centrinė stotis“) yra prekybos centre įstrižai priešais geležinkelio stotį. Bilietai ir išvykimai 2 aukšte. Spintelės rūsyje 10/20 šekelių kas 2 valandas. Mokamas tualetas pirmame aukšte.

Jungtys su Vakarų Krantu veikia iš dviejų autobusų stočių, esančių mieste Rytų Jeruzalė, pavyzdžiui po Ramala. Turėdami Vidurio Europos pasą, galite išvykti ir vėl įvažiuoti į Vakarų Krantą resp. Paprastai tai įmanoma Palestinos autonominiame regione, kontrolė atliekama pakartotinai atvykus, todėl gali prireikti daug laiko reikalaujančių interviu. Izraelio piliečiams, turintiems Izraelio pasą, draudžiama važiuoti į autonominį A regiono regioną.

Taip pat nėra nuolatinio magistralės ryšio Amanas Jordanijoje. Kelionė mikroautobusu, įprastu autobusu ir vėl mikroautobusu bei laukimas pasienyje gali būti varginantis. Išvažiuojant iš Jordanijos (artimiausia perėja yra Karaliaus Husseino tiltas) reikia 8 JD, mikroautobusas iki Izraelio sienos (Allenby) kainuoja 3 JD, o mikroautobusas iš Allenby į Jeruzalę (Damasko vartai) kainuoja 38 šekelius. Tačiau jis veikia tik iki 13 val. tada jūs turite važiuoti taksi (apie 200 šekelių). Išvykstant iš Izraelio į Jordaniją, Alenbyje surenkama 182 šekeliai (!).

Gatvėje

Jeruzalė yra užmiestyje 1kad Tel Avivas iki Negyvoji jūra prie Jerichas veda. Maršrutą iš oro uosto galima įveikti per 45 minutes, o kelionės laikas paprastai būna žymiai ilgesnis dėl eismo intensyvumo.

mobilumas

Jeruzalę puikiai pasiekia vietinis viešasis transportas. Be „Shabbat“, yra daugybė žaliųjų autobusų, kuriuos valdo autobusų kompanija Kiaušinis miesto eisme juos papildo miesto tramvajai Jeruzalės lengvasis geležinkelis. Jų tinklalapyje centralizuotai pateikiama išsami anglų kalbos informacija apie vietinį transportą ir tarifus, kelionės laiką realiuoju laiku ir kt.

Visas vietinis transportas buvo pakeistas į elektroninius bilietus. Jūs turite turėti lustinę kortelę Ravas Navas, kuris veikia kreditiniu pagrindu, nusipirk jį už 5 ₪ ir tada papildyk jį bilietų automate. Taip pat yra individualizuotų variantų su nuotrauka, tačiau jie yra įdomesni abonementams. Galimi (taip pat kartu): vienkartiniai, keli reisai (2, 10, 20), savaitės bilietai ir mėnesio bilietai. Debetai atliekami pagal konkretų tikslą, nes jūs nepridedate sumos neribotą laiką, o įsigyjate tam tikros rūšies keliones pagal konkretų tikslą.
Užlipdami laikote išankstinio mokėjimo kortelę tamsiai pilkos spalvos skaitytuvo apačioje (autobusuose jie dedami šalia vairuotojo). Signalo tonas yra aiškiai girdimas ir mirksi žalia lemputė. Bilietų kontrolė yra įprasta.

Yra zonų sistema, išorinės zonos (2 ir 3) yra suskirstytos į blokus. Tipinė 1 zonos (vidaus) 2019 m. Kaina už vieną kelionę (90 minučių, autobuso / traukinio perdavimo leidimas) 5 5,90, dienos bilietas 13,50, savaitinis bilietas 64. Dienos bilietų zonos 1 2: ₪ 21.50. Dienos bilietas Jeruzalės rytuose, 26.50, 50 val., Nuveda prie Negyvosios jūros.

Tikrinimai yra dažni. Bilieto išvengimas kainuoja 180.

JK aplinka Senamiestis yra pasiekiamas įvairiomis autobusų linijomis, pačiame senamiestyje nėra viešojo transporto dėl siaurų gatvelių, tačiau jį galima lengvai apžiūrėti pėsčiomis.

Pirmoji linija važiuoja nuo 2011 m Jeruzalės tramvajus (Jeruzalės lengvasis geležinkelis). Tramvajus (visi be kliūčių) aptarnauja ašį Pisgat Ze'ev (Rytų Jeruzalė) ↔ Senamiestis ↔ Jaffa gatvė ↔ Centrinė autobusų stotis ↔ Herzlberg / Yad Vashem. Todėl tai taip pat yra svarbi transporto priemonė turistams, norintiems iš senamiesčio nuvykti, pavyzdžiui, į autobusų stotį ar į Yad Vashemą. Uždarymo laikas yra penktadienis apie 15 val., Šeštadienį kelionių nėra Jeruzalės lengvasis geležinkelis buvo Ekspreso autobusų maršrutai 71-75 pastatė šarnyrinius autobusus BRT - greitojo susisiekimo magistralės autobusaibe kliūčių Dažniausiai jie važiuoja savo autobusų juostomis, naudodamiesi elektroniniu būdu valdomu kelių eismo principu 6–10 minučių intervalais ir leidžia greitai progresuoti.

Keliautojai, įvažiuojantys į Jeruzalės autobusus (beveik visi ribotas be kliūčių), todėl nori arba gauti aktualią informaciją minėtose transporto bendrovių interneto svetainėse, arba vietoje pasidomėti, kurios linijos eina į kurias paskirties vietas. Autobusų maršrutų maršrutas keičiamas dažniau. JLR svetainėje bus žemėlapyje Žemėlapis autobusų linijos Ten išvykstančios autobusų linijos rodomos autobusų stotelėse, o vežimėliams tinkamos linijos.

Jei norite gauti svarbiausių lankytinų vietų apžvalgą viešuoju transportu, raudonas panoraminis autobusas yra 99 eilutė geras patarimas. „Egged“ šia linija siūlo dviejų valandų ekskursiją po miestą, kurią netgi galite pertraukti taip dažnai, kaip jums patinka su atitinkamais specialiais bilietais. Iš viso žiediniu maršrutu pasiekiami 29 taškai, įskaitant centrinę autobusų stotį, Jaffa gatvę (su Machane Jehuda turgu), įvairias senamiesčio stoteles, Biblijos zoologijos sodą, Yad Vashem ir Herzlio kalną bei Izraelio muziejų. ir Knesetas.

Turistų lankomos vietos

The Senamiestis Jeruzalę UNESCO paskyrė 1981 m Pasaulinis žmonijos paveldas paaiškino.

Žydų orientyrai

Vakarų siena / Raudų siena

The Vakarų siena / Raudų siena (vietoje Kotelis arba Vakarų siena vadinamas) yra likusi vakarinė Šventyklos kalno siena po Antrosios šventyklos sunaikinimo ir yra arčiausiai Šventųjų Šventosios vietos tuometinėje šventykloje. Vieta prieš vakarinę sieną yra „sinagoga po atviru dangumi“ ir maldos vieta, joje beveik visada galima rasti maldos susirinkimų (Minianas).

Galima patekti ir ne žydams turistams, tačiau įėjimai užtikrinami saugumo priemonėmis, panašiomis į tas, kurios yra oro uoste (gali tekti identifikuoti rankinį bagažą ir praeiti pro metalo detektorių). Fotografuoti šabo dienomis (penktadienio saulėlydį iki šeštadienio sutemo) yra draudžiama, kitomis dienomis tai leidžiama, tačiau dėl pagarbos ten esantys žmonės neturėtų būti fotografuojami tiesiogiai, neprašomi religinės praktikos. Yra skaidinys (Mechiza), todėl moterys eina į moterų dalį, o vyrai - į Vakarų sienos vyrus.

Aprangos kodas

Vyrai su kipa (žydų galvos apdangalais) arba kepuraite ar kepure ir ilgomis kelnėmis, moterys su sijonais per kelius, viršutiniai drabužiai uždaryti, galvos apdangalai, jei yra vedę. Prie įėjimo į vyrų skyrių yra nemokamų kippų, kuriuos galima pasiskolinti.

sinagoga

Kairiajame vakarinės sienos kampe yra nedidelė sinagoga, kuri dėl pertvaros yra skirta lankytojams vyrams. Įėjimas yra nepastebima arka kairiajame Vakarų sienos kampe. Sinagogoje įrengta biblioteka, apimanti išsamią siddur kolekciją, kelis „Talmud“ leidimus ir labai gerą anglišką „Artscroll Talmud“. Didžioji dalis knygų buvo padovanota ten.

baras micva

Baras Mitzvah šventės čia vyksta kiekvieną dieną (šventė įžengiant į religinę brandą, palyginama su patvirtinimu ar patvirtinimu krikščionybėje), nes daugelis mano, kad vakarinė siena yra jai tinkamiausia vieta, jei tik šventykla nebuvo atstatytas tampa. Yra keletas organizacijų, kurios padeda organizuoti baro micvą, taip pat yra kambarių kitai šeimos šventei.

Zedaka

Vakarinėje sienoje ir aplink ją yra daugybė sumuštinių, kurie prašo zedakos (išmaldos), čia žydai turistai turėtų daugiausiai duoti ką nors, kas būtų pagaminę šiai dienai. Dažnai „Schnorrer“ siūlo ir turistus, kurie atvyko jūsų palaiminti mainais, tačiau tai dažnai nėra verta, nes palaiminantysis neturi pakankamai kavannah (= rimtumo).

Chabadas

"Ar šiandien jau turite tefilino (Filakterijos) padėta? " Chabadas, hasidų stačiatikių judėjimas, visada stengiasi sustiprinti žydų religingumą. Populiari veikla ten yra viešas tefilino klojimas, kuris dažnai yra ypatinga patirtis pasaulietiniams žydams, kurie tefiliną retai dėdavo pirmą ir paskutinį kartą, pavyzdžiui, prie savo baro micvos.

Musulmonų orientyrai

Šventyklos kalnas: Jo viršūnėje yra dirbtinė plynaukštė. Iš pradžių čia stovėjo Saliamono šventykla ir paskesnė Erodo šventykla. Šiandien ten yra Uolos kupolas ir Al-Aqsa mečetė. Šventyklos kalnas yra viena iš prieštaringiausių šventų vietų pasaulyje. Į Šventyklos kalną leidžiama patekti tik musulmonams be apribojimų. Tai įmanoma per 11 vartų šiaurinėje ir vakarinėje komplekso pusėse. Ne musulmonai gali patekti į Šventyklos kalną tik po griežtų saugumo patikrinimų nuo šeštadienio iki ketvirtadienio per Maroko vartus prie vakarinės sienos (Mughrabi - medinis tiltas iš ten); bet koks elgesys, kuris rodo krikščionių ar žydų religijos praktiką (nebylus lūpų judesys, knygos, atpažįstamos kaip Biblija, atvėrimas), veda prie išvarymo iš Šventyklos kalno.

Nuo antrojo „Intifada 2000/05“ nemusulmonams neleidžiama patekti į Šventyklos kalno mečetes, o Waqfas jų aiškiai nenori. „Waqf“ vadovybė turi kreiptis dėl išimčių mokslo ar žurnalistikos tikslais.

Šventyklos kalno lankymas yra susijęs su dideliais halachiniais sunkumais tikintiems žydams, nes Šventosios Šventosios, buvusios šventyklos, vieta nėra tiksliai žinoma. Į Šventųjų Šventąją buvo galima patekti tik iš Koheno Gadolio ir tik Jom Kippur. Todėl tikintys žydai neturėtų patekti į Šventyklos kalną, kad išvengtų pavojaus pažeisti draudimą. Bet kokiomis aplinkybėmis reikėtų vengti arabų provokacijų, pvz., Pučiant šofarą.

Uolos kupolas rajone Senamiestis

Uolos kupolas yra pastatytas kaip šventykla virš uolos, nuo kurios, sakoma, Mahometas pradėjo savo kelią į dangų. Pagal Biblijos tradicijas ta pati uola yra vieta, kur Abraomas turėjo paaukoti savo sūnų Izaoką. Su dideliu kupolu, kuris paauksuotas nuo 1993 m. (Arabiškas pavadinimas qubbat as-sachra išvertus reiškia uolos kupolą) jis dominuoja senamiestyje ir yra vienas iš miesto įžymybių. Deja, nuo 2-osios intifados ne musulmonams buvo uždrausta įeiti, tas pats pasakytina ir apie Al-Aqsa mečetę.

Al-Aqsa mečetė rajone Senamiestis

Al-Aqsa mečetė laikoma trečia pagal svarbą islamo mečetė po al-Haramo mečetės su centrine Kaabos šventove Mekoje ir pranašo mečetė su pranašo Mohammedo kapu Medinoje. Kaip ir bet kuri mečetė, tai yra maldos ir Dievo garbinimo namai. Į mečetę įeinama be batų ir atlikus religinius apiplovimus. Šventyklos kalne yra keli fontanai su daugybe praustuvų.

Aprangos kodas: Mečetėje rengiamasi kukliai, prislopintomis spalvomis, o moterys turėtų užsidengti plaukus ir dėvėti viršutinius kaklus turinčius viršutinius drabužius (iki riešų) ir sijonus iki kulkšnies.

Krikščionių orientyrai

Šventasis kapas rajone Senamiestis

Šventojo kapo bažnyčia pastatyta virš Jėzaus kapo pagal daugumos krikščioniškų konfesijų tradiciją. Jo kapo svarba yra ta Jėzus Kristus pagal krikščionių įsitikinimus, prisikėlė iš numirusių trečią dieną po jo mirties. Kapas rastas tuščias ir yra bažnyčioje. Virš kapo pastatyta bažnyčia yra centrinė šventovė, ypač skirta katalikams ir stačiatikiams krikščionims, tačiau koptų ir etiopų krikščionys taip pat turi savo teritorijas. Dienos metu čia galima tikėtis daug lankytojų. Anksti ryte bažnyčia atidaroma 5 valandą ryto, ji mažiau užimta. Prie Šventojo kapo bažnyčios yra keli vienuolynai. Kiekvieną vakarą kai kurie tikintieji gali užsidaryti Šventojo kapo bažnyčioje (užsiregistravę pas dvasininką, atsakingą už jų konfesiją), kad galėtų ramiai melstis už save jiems paskirtoje teritorijoje arba stebėti vienuolius jų naktinių maldų metu. procesijos. Uždarymo ceremonija (apie 22 val.) Taip pat žavisi daug turistų.

Via Dolorosa

„Via Dolorosa“, kuris pagal tradiciją 14 stočių seka paskutinį Jėzaus kelią, yra daugybė bažnyčių ir koplyčių, kurias verta pamatyti. Jėzaus įėjimas į miestą yra minimas prie Liūto vartų (Verbų sekmadienį). Didelius, paprastus medinius kryžius procesijoms galima pasiskolinti ir iš Šventojo kapo bažnyčios.

Pasaulietiški orientyrai

Yad Vashem

Šoa dokumentacijos centras Yad-Vashem tarnauja kaip amžinas atminimas apie šoa (žydų terminas holokaustas) aukas ir nehumaniškus nusikaltimus, kuriuos naciai ir jų padėjėjai padarė prieš žydus ir kitas gyventojų grupes.

Biblioteka, kurioje taip pat saugomi koncentracijos stovyklos failų mikrofilmai, aukų palikuonims yra neįkainojamas šaltinis tyrinėjant jų šeimos kančių istoriją. Jiems buvo naudinga tai, kad nacionalsocialistai kruopščiai užfiksavo kiekvieną detalę, kad, pavyzdžiui, būtų galima tiksliai atsekti kiekvieną transportą.

Architektūriniu požiūriu Yadui Vaschemui labai sekasi, nes pastatai sukuria apgalvotą, prislėgtą nuotaiką neperdėdami ir neieškodami gudrybių. Tai ypač pasakytina apie salę koncentracijos stovyklų aukų atminimui.

Paroda su Vardų sale rekomenduojama visiems, nes joje dokumentuojama Šoa iš daugelio kampų.

veikla

parduotuvė

Jei norite šiek tiek apsipirkti ir pasivaikščioti Jeruzalėje, galite tai padaryti pėsčiųjų zonoje Ben-Jehuda-Straße (maždaug už vieno kilometro į vakarus nuo senamiesčio, šoninė Jaffa gatvės gatvė). Čia taip pat daug kas vyksta vakarais. Garsiausias turgus yra senamiestyje: siauros turgaus gatvės su spalvingais eksponatais leidžia atsirasti kažkam iš arabų turgaus magijos; daugelyje parduotuvių parduodama suvenyrų, bet ir kasdienių daiktų; Lengviausias būdas patekti į turgaus takelius yra per Jaffa vartus arba Damasko vartus senamiestyje. Kita svarbi rinka yra Mahane Jehuda turgus Vakarų Jeruzalėje.

Suvenyrai, tačiau taip pat maistas, drabužiai ir faktiškai beveik visos įsivaizduojamos būtinybės yra siūlomos turguje mėgstantiems prekiauti, besidriekiančiame senamiesčio arabų kvartale nuo Damasko vartų iki vakarinės sienos. Arabų kvartalo turgus taip pat yra vieta, kur galite nusipirkti „Shabbat“, kai visos žydams priklausančios parduotuvės yra uždarytos.

Prekiautojai rajone sukaupė krikščioniškų suvenyrų ir pamaldų Deivido gatvė čia taip pat yra dienos tvarka dėl daugybės kainų, dauguma parduotuvių dirba visą savaitę. Prekybininkai musulmonai per penktadienio maldas (apie 13–17) uždaro savo parduotuves, sekmadieniais krikščionių prekybininkai nedirba.

Religingų žydų straipsnių galite rasti žydų kvartalo parduotuvėse Cardo, viduje konors Ben Yehuda gatvė ir palei Mea Shearim gatvėir šoninės gatvės, kurios nuo jo atsišakoja; savaime suprantama, kad šabo poilsį stebi savininkai.

Čia galite įsigyti maisto produktų, šviežių vaisių, daržovių, mėsos ir žuvies, taip pat džiovintų vaisių, riešutų ir saldumynų Mahane Yehuda turgus tarp Yafo gatvė ir Agripo gatvė.

Mados, skrybėlių ir juvelyrikos parduotuvių daugiausia galima rasti Yafo gatvė ir Karaliaus Jurgio Šv. Vakarų Jeruzalėje.

virtuvė

Mieste yra begalė maitinimo variantų, pradedant atitinkamai paprastais falafeliais ir švarmais. Kebabų kioskuose yra prabangių restoranų. Pažymėtina, kad „Šabate“ (t. Y. Nuo penktadienio vakaro iki šeštadienio vakaro saulėlydžio) visi žydų savininkų valdomi restoranai yra uždaryti. Šabo vakare, kurį valgote kartu su šeima, keliautojai paprastai turi pereiti į krikščionių ar musulmonų arabų valdomus tarptautinius restoranus, kuriuose gali būti kitokia poilsio diena (taip pat žiūrėkite skyrių Senamiestis).

Atskiri restoranai yra išvardyti atitinkamuose rajono straipsniuose.

naktinis gyvenimas

Šabo pabaigoje prasideda naktinis gyvenimas ir galima nueiti į daugybę miesto kavinių.

apgyvendinimas

Jeruzalėje yra daugybė apgyvendinimo galimybių, pradedant svečių namais ir apartamentais, kuprinių namais ir piligrimų nakvynės namais, baigiant brangių žvaigždučių viešbučiais. Ypač žydų ir krikščionių festivalių metu daugybė nakvynės vietų yra greitai užsakomos, todėl prasminga ieškoti ir užsisakyti iš anksto.

Informacijos apie atskiras apgyvendinimo vietas galite rasti rajono straipsniuose.

Mokytis

Kiekvienas, kuris nori patobulinti savo jidiš įgūdžius ir dar nėra Talmid Chacham („išmintingas studentas“, nes niekada nenustoja mokytis), gali padaryti, pavyzdžiui, „Ješivą“ Machonas Meiras Hameiri prospekte 2, Kiryat Moshe, ir pasiimkite šiurimų (pamokų). Šios ješivos pranašumas yra tas, kad be hebrajų kalbos anglų ir rusų kalbos yra mokomosios kalbos ir kad yra pamokų suaugusiems pradedantiesiems. Taip pat yra daugybė kitų religinių krypčių ir sudėtingumo laipsnių. Yra ir skirtingų Ulpanimas (Kalbų kursai šiuolaikiniu hebrajų kalba) ir, žinoma, Hebrajų Jeruzalės universitetas. Krikščionių teologijos studentams čia yra a metų užsienyje pasiūlytas. Pavyzdžiui, žydų studijas su akademiniu tekstu Talmude ir Toroje galima rasti Pardes institutas mokytis. Hebrajų universitete tas pats siūlomas aukštesniame lygyje.

Darbas

Kad galėtumėte leisti dirbti, turite pakeisti savo būseną. Turistinė viza nesuteikia teisės dirbti.

saugumas

Vakarų Jeruzalėje ir senamiestyje galite laisvai judėti, tai taip pat taikoma turistinėms Rytų Jeruzalės vietovėms. Tačiau jūs turite tikėtis, kad įeinant į prekybos centrus ar muziejus, bus tikrinami krepšiai ir asmens dokumentai. Tai ypač pasakytina apie gerai pritvirtintą Vakarų sieną. Net įeinant iš Vakarų Krantas Gatvėse įrengti kontroliniai punktai, kurie daugiausia trukdo eismui.

Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.

Gesundheit

In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.

Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das

• 31.7653835.148771  Hadassah Ein Kerem Hospital. Tel.: 972-2-6777111, Fax: 972-2-6434434. letzte Änderung: keine Angabe
  auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
  

Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.

• 31.79779135.2422732  Hadassah Mount Scopus University Hospitalletzte Änderung: keine Angabe versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.

Praktische Hinweise

• 31.7767235.227833  Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.letzte Änderung: keine Angabe
  informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
• 31.7764535.228754  Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen.letzte Änderung: keine Angabe
  , informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.

Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:

• 31.7776935.226975  Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7781935.228376  Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.letzte Änderung: keine Angabe
• 31.7745935.228817  Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
• 31.77793335.2304748  Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected]. letzte Änderung: keine Angabe
  als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem

Sonstiges

Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.

Ausflüge

• Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden.letzte Änderung: keine Angabe
  , erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
• Qumran. Archäologischer Park.letzte Änderung: keine Angabe
  der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
• Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung.letzte Änderung: keine Angabe
  , die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
• Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!letzte Änderung: keine Angabe
  ; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.

In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.

• Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.letzte Änderung: keine Angabe
  Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
• Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.letzte Änderung: keine Angabe
• Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.letzte Änderung: keine Angabe
  . Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.

Literatur

• Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
• Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.

Weblinks