Atėnai yra pavadintas deivės Atėnės, įkūrėjos vardu, vardu Korintas buvo Sizifas taip pat orakule Delfai Buvo garbinamas Apolonas, aeskulapų lazda visada apgaubta gyvate, Hermis buvo dievų pasiuntinys ir vagių dievas, olimpinės žaidynės vyksta kas ketverius metus. Šis skolinimasis iš graikų mitologijos ir istorijos galėtų būti dar labiau pasuktas. Graikija yra daugiau nei gyros, tzatziki ir ouzo, ir tikrai nepakenks lankytojui, jei jis vardais pažįsta svarbiausias nuo seniausių laikų dievybes. Tam yra sukurtas šis puslapis, yra leksikos, skirtos išsamesnėms ir tikslesnėms žinioms.
Pradžioje kilo chaosas
arba: Dievų sutvėrimas žmogaus. Visų pirma: graikų dievai buvo galingi, bet ne visagaliai. Bet jie buvo nemirtingi. Ir jie daugeliu atžvilgių buvo panašūs į žmones, ypač kai tai susiję su pernelyg žmogiškomis, atrodo, silpnybėmis. Visų pirma Dzeusas, turėjęs daugiau nei 100 palikuonių, tačiau labai nedaugelis buvo iš tinkamos žmonos.
Graikija yra didelė ir kalnuota. Anksčiau tai buvo labai nepravažiuojama. Graikai garbino savo dievus. Jų gyvenvietės kartais buvo gana toli viena nuo kitos, ir idėjos apie jų dievus. Šie mitai buvo toliau pasakojami. Rašytinių dokumentų vis dar nebuvo. Kažkas konkretus Hesiodas tada bandė įvesti chaoso tvarką epiniu platumu Teogonijakuris užrašė dievų kilmę. Logiškai mąstant, tai prasideda pradžioje, ir viskas chaosas.
Hesiodas neatskleidė, iš kur kilo chaosas. Bet jis bandė įnešti struktūros į netvarką. Pirmosios kartos dievybės atsirado, logiškai tik iš chaoso: Pirmasis iš jų buvo Gaiaarba Gea, žemė. Ji buvo laikoma deive motina, nes viskas, kas gyva, kilo iš jos, ir ji tuo pačiu buvo mirties dievas, nes galų gale vėl viską sugėrė. Tai buvo tik du tos pačios dievybės aspektai, tačiau jų buvo daug. Gaja broliai ir seserys buvo Tartaros, blogoji bedugnės požemio dalis, Erotas, be to, meilės Dievas Erebos ir Nyx, jie įkūnijo tamsą ir naktį.
Dangus taip pat buvo iš Gajos Uranas, jūra Pontus ir kalnai Ourea su kalnų nimfomis, aidas buvo vienas iš jų. Nyx taip pat nebuvo dykinėjantis, be kita ko, miegas ateidavo iš jos Hypnos, mirtis Thanatos, amžius Geras, ginčas Eris ir keršto Nemesis. Dabar tampa painu, nes dabar šie dievai galėjo susisiekti vienas su kitu ir sukurti naujas būtybes. Ir jie tai padarė pakankamai. Oras atsirado iš jungties tarp Erebos ir Nyx Bet kuris, diena Hemera ir Charonas, keltininkas į nusikalstamą pasaulį. Keista, kad tik vienas pirmosios dievų kartos sulaikė: Erotas buvo vienintelis, iš kurio nėra žinoma palikuonių.
Tačiau Gaia buvo užimta. Ji užmezgė kraujomaišos santykius su sūnumi Uranu, iš kurio atsirado keliolika titanų, iš jų 6 vyrai, kiti 6 moterys. Garsiausi iš jų yra neabejotinai Okeanas ir Kronos. Gaia taip pat palaikė santykius su sūnumi Pontu, vienas iš vaikų, iš kurio išsivystė, buvo Mereso dievas Nereusas. Uranas ir Gaia susilaukė dar kelių vaikų, jie buvo trys vienos akies vaikai Ciklopai ir trys Hekatocheiren, baisios būtybės su šimtu rankų ir 50 galvų. Nenuostabu, kad tėvas Uranas buvo kuo nors patenkintas šia minios dalimi. Jis visus juos ištrėmė dėdei Tartarams tamsioje vietoje, tik Kronos, jauniausio iš Titanų, šiuo metu nebuvo. Tačiau Gaia mylėjo savo vaikus, todėl prisiekė. Kronosas buvo pasirengęs jai padėti.
Kai Uranosas vėl aplankė motiną, sūnus pašoko ir staigiu pjūviu pašalino tėvo vyriškumą. Netikėta auka paskutinę kartą apvaisino Motiną Žemę. Iš kraujo lašų, be daugybės nimfų, išaugo milžinai ir ypač baisūs Erinyes. Dalis aukos atsidūrė jūroje. Tai suputojo ir iš to kilo Afroditė.
Dabar valdžioje buvo „Kronos“. Jis išvadavo brolius titanus ir vedė seserį titanę Rhea. Tačiau jo tėvai pranašavo, kad vienas iš jo vaikų jį atstums. Dėl to, kai Rėja pagimdė jam vaiką, jis jį nedelsdamas suvalgė. Tik su paskutiniuoju, mažuoju Dzeusu, jis nekreipė dėmesio. Vietoj vaiko jis suvalgė sauskelnėse suvyniotą akmenį. Dzeusas gimė Kretoje Nimfa Amaltheia užaugo, o rūpestingos priežiūros dėka daug ožkos pieno jis greitai užaugo. Jis nuėjo į Kronosą, nugalėjo mūšyje ir išvadavo nemirtingus brolius ir seseris nuo pilvo. Abėcėlės tvarka tai buvo Demeter, Hades, Hera, Hestia ir Poseidon. Kaip tuo metu buvo įprasta, vyrai pasidalijo valdžia tarpusavyje. Poseidonas gavo jūrą, Hadas - nusikalstamą pasaulį, o Dzeusui buvo leista apsigyventi Olimpo kalno viršininku. Tačiau pirmiausia jis turėjo laimėti mūšį prieš „Kronos“ ir „Titanus“. Tai pavyko tik todėl, kad jis išlaisvino Kiklopą, kuris dėkojo jam griaustinį ir žaibą.
Dzeusas buvo vedęs. Jo žmona buvo vadinama Metis. Jam taip pat buvo pranašauta, kad vieną dieną sūnus jį atstums. Be ilgesnio svarstymo jis suvalgė nėščią žmoną. Tada jam skaudėjo galvą, o Hefaistas jam paliepus sumušė kaukolę, nes nemirtingas jis galėjo rizikuoti. Iš jo galvos atsirado dukra Atėnė su visais šarvais, mergaitė, todėl jis liko viršininku.
Titanai buvo nugalėti ir įstrigę Tartaro gilumoje. Bet Gaja įsižeidė. Ji pagimdė monstrą Typhoną, kuris kartu su milžinais nuskubėjo link Olimpo. Galų gale Dzeusui neliko nieko kito, kaip pasikviesti savo sūnų Heraklą, sumanytą kartu su Alkmene, nes jis turėjo galią nužudyti milžinus.
Pagaliau dievams buvo galima ramiai pasėdėti Olimpo kalne, maitintis nektaru ir ambrozija ir ramiai gyventi kartu, tačiau Dzeusui tai ilgainiui buvo pernelyg nuobodu, jis labiau norėjo eiti pas žmones ir padidinti jų skaičių jo palikuonių.
Dieviškoji tuzinas
arba:12 dievų bendrovės būstinėje Olimpoje. Iš tikrųjų ten yra daugiau nei 12 dievų. Tačiau skaičiuojami tik tie, kurie yra reikšmingi hierarchijoje, ir ne visi graikų rašytojai tai mato vienodai. Todėl tik vienas iš populiariausių sąrašų čia.
| Dievo vardas | Romėnų Pavardė | Santykiai, savybės ypatumai |
|---|---|---|
| Dzeusas | Jupiteris | Kronoso ir Rėjos sūnus, svarbiausias graikų mitologijos dievas. „Metis“, vėliau - „Hera“ vyras. Jis buvo atsakingas už žaibus, griaustinį ir krušą. Teigiama, kad jis jaučia teisingumą. Jis vaizduojamas žaibu ar erelio skeptru. |
| Hera | Junona | Kronos ir Rhea dukra, Dzeuso sesuo. Ji taip pat tapo jo žmona po to, kai Dzeusas kreipėsi į ją kaip gegutė. Pavydėjo Dzeuso reikalams. Šeimos deivė, reikalinga padėjėja. Atributai: gegutė, granatas, povas, galvos juosta |
| Atėnė | Minerva | Gimė nuo Dzeuso kaktos, kai jis prarijo motiną Metis, proto deivę. Ji buvo miestų, išminties, strategijos ir kovos deivė, poetų ir filosofų gynėja. Vaikystėje ji netyčia nužudė savo žaidimo draugą Pallasą, todėl taip pat nešiojo savo vardą, kitos pravardės yra mergelė deivė Athene Parthenon ir kovotoja Athene Promachos. Sukūrusi pirmąjį alyvmedį, ji laimėjo varžybas su Poseidonu dėl atėniečių palankumo, taigi „Akropolis“ yra jos aukščiausia šventovė. Jos simboliai yra alyvmedis, šalmas, pelėda. |
| Poseidonas | Neptūnas | Jūrų ir arklių dievas, atsakingas už žemės drebėjimus, Dzeuso brolis, buvo vedęs Nereuso dukterį Amphitrie. Jis buvo Tritono tėvas. Jis vaizduojamas su trišakiu, delfinu ar vežimu. |
| Demeter | Ceresas | Dzeuso sesuo ir meilužė, deivė motina, žemės ūkio deivė, atsakinga už metų laikus. Dukra Persefonė kilusi iš Dzeuso. Atributai: kviečių ausis, aguonos sėklos, |
| Apolonas | Apolonas | Šviesos, pranašysčių ir mūzų Dievas, Dzeuso sūnus ir titanas Leto, Asklepijaus tėvas, Artemidės brolis dvynys. Gyvatės pitoną jis užmušė prie šaltinio netoli Delfų. Parodytas lanku ir strėle, taip pat su lira. |
| Artemidė | Diana | Mergelės medžioklės deivė, Dzeuso ir Leto dukra, laisva, nesurišta, bevaikė, Apolono sesuo. Simboliai: stirnaitė, pusmėnulis. |
| Hermesas | Merkurijus | Jis buvo Dzeuso sūnus, gimęs iš nesantuokinių santykių. Nepaisant to, jis yra vienas iš olimpinių dievų. Jo išradimai apima mastą ir lyrą, bet taip pat ir kauliukų žaidimą. Jis buvo dievų pasiuntinys, todėl dažnai vaizduojamas su sparnais ant batų. Jis taip pat buvo keliautojų ir prekybininkų, bet ir vagių, globėjas. Vienas iš jo darbų buvo nuvesti velionio sielas į nusikalstamą pasaulį. |
| Ares | Marsas | Karo dievas, Dzeuso sūnus ir Hera, Deimoso ir Fobo tėvas, turėjo romaną su Afrodite. Jis nužudė Poseidono sūnų, kuris išprievartavo jo dukterį. Teismo posėdyje jis buvo išteisintas. Tada teismas buvo pavadintas Areopagu (Areso kalnas). Simboliai: ietis, skydas, šalmas, deglas. |
| Afroditė | Venera | Gimusi iš jūros iš susižavėjusio Urano kraujo ir spermos, grožio ir meilės deivės, Hefaisto žmonos, turėjo keletą reikalų, Enėjos motina, didvyrė prieš Troją. Vaizduojamas su gulbe, balandžiu, diržu, veidrodžiu, kriaukle ar obuoliu. |
| Hefaistas | Vulkanas | Kalvio, ugnies, ugnikalnių dievas, geras meistras. Dzeuso ir Heros sūnus. Jis gimė šlubuodamas, todėl iš pradžių jį išvarė motina. Ištekėjo už Afroditės kaip žalos atlyginimo, tačiau ji neliko jam ištikima. Jis sukūrė Heraklio ir Achilo šarvus. Parodytas kalvio plaktuku ar replėmis. |
| Dionisas | Bakchas | Vyno, vaisingumo ir ekstazės dievas. Dzeuso ir Semelės dukra. Jį augino nimfos, jis keliavo per Graikiją, lydimas demoniškų satyrų ir dievo Pano. Vedęs Kretos karaliaus Minoso dukterį Ariadnę. Atributai: vynuogės, vynmedžiai, elnių ar panteros kailis. |
Dešimtukas ne visada buvo tas pats. Vietoj Dioniso kadaise tai buvo Hestija, o Hadas taip pat buvo priskirtas prie dvylikos olimpiečių dievų. Be to, Olimpe gyveno keletas mažiau svarbių dievybių.
Dievai ar žmonės
Žemutiniai dievai ir pusdieviai
Be olimpinės dešimtuko, buvo keletas dievų, kurie buvo laikomi mažiau svarbiais. Dėl didelio jų skaičiaus išvardyti tik keli:
- Hestija, Mergelės šeimos deivė ir židinio ugnis, Dzeuso sesuo
- Harmonija, Harmonijos deivė, Areso ir Afroditės dukra
- Pakelkite, Jaunystės deivė, Dzeuso ir Heros dukra
- Hadesas, dar vadinamas Plutonu, požemio dievu ir jo žmona Persefone
- aušros deivė Eos, saulės dievas Helios, mėnulio deivė Selene
- piemens dievas Pankuris nerado vietos Olimpe dėl savo ožkos kojų
- pergalės deivė Nike
- Nereidai, 50 jūros dievo Nereuso dukterų
- Mūzos, meno deivės globėjos
- trys Malonės, Dzeuso dukros
- Asklepijus, gydymo dievas, Apolono sūnus. Na, Asklepijaus motina buvo mirtinga, tačiau jis buvo dievo sūnus, todėl nemirtingas, todėl buvo garbinamas kaip pusdievis. Jis nebuvo vienintelis toks.
- Heraklis, taip pat pusdievis, priklauso šiai serijai, tėvas buvo, kaip ir su daugeliu kitų pusdievių, tam tikras Dzeusas, jo motina buvo vadinama Alkmenė. Tai atėjo iš Mikėnų karaliaus, kuris savo ruožtu buvo Persėjas. Kieno mama buvo tikra Danae, o tėvas - na, taip pat tam tikras Dzeusas. Taigi Dzeusas palaikė santykius su savo anūke.
Dievai, per daug žmogiški
Apskritai, Dzeusas ir jo meilės nuotykiai. Tai užsidegė, kai tik jis pamatė gražią moterį tarp mirtingųjų ar tarp nemirtingųjų. Ir prie jų prisiartino visokiais triukais. Yra kiek prieštaringa tam tikros istorijos istorija Leda. Norėdami patekti šalia jos, jis pavirto gulbe. Projektas pasiteisino, o Leda pagimdė kiaušinėlius, dėl kurių atsirado Graži Helena ir dvyniai Ratukas ir Pollux. Kitą kartą jis rado finikiečių karaliaus dukterį Europa toks mielas, kad jis virto jaučiu, kad būtų šalia jos. Ir taip tęsiasi. Dievas Hermesas buvo viename vienos nakties nuotykis susilaukusi vieno iš Plejadų, nimfa Callisto tapo motina ir dar daug daugiau per Dzeusą. Beje, Dzeusas taip pat įsimylėjo tam tikrą Ganimedas ir padarė jį „Olympus“ puodelininku.
Dievas Apolonas taip pat buvo žinomas dėl savo reikalų. Kartą jis pristatė mergelę Daphne po to, kurį tėvas pavertė lauro krūmu. Jo žinomiausias sūnus buvo Asklepiosas.
Jūros dievas Poseidonas taip pat nebuvo toks atsargus dėl savo santuokos. Jis turėjo visų žmonių santykius su Medūza. Tada Pallasas Atėnas panelei dovanojo siaubingą aprangą gyvatės plaukais ir šarvuotais žvynais. Herojus Persėjas sugebėjo nukirsti šią siaubingą figūrą. Iš jos galvos net sparnais išdygo arklys. Pegasas buvo išdidaus žirgo vardas.
Legendinės figūros ir mitinės būtybės
Kaip matote su Pegasu, nepaprastus gyvūnus taip pat galėjo auginti bendri dievai ir žmonės. Tai šiandien vadinama chimera, senovės graikų originalas turėjo liūto galvą, iš dalies buvo ožka, iš dalies gyvatė. Dar keli tokie pavyzdžiai:
- a Kentauras buvo pusiau arklys, pusiau žmogus. Dauguma jų buvo laukiniai ir nevaržomi - Kentauras Chironas buvo išimtis: jis mokė Asklepiosą gydymo meno, taip pat esą auklėjo Achilą.
- a sirena buvo pusiau žmogus ir pusiau paukštis. Sirenos galėjo apgauti vyrus savo dainavimu, kaip tuo Odisėja yra pranešama.
- Minotauras, pusiau žmogus ir pusiau jautis, gyveno Knossós rūmai ir padarė Tesėjas nugalėjo.
- sfinksas buvo žinomas ir Graikijoje. Jis turėjo liūto kūną ir moters galvą bei turėjo sparnus. Herojus Edipas galėtų miestas Tėbai be šio monstro.
Statyti senovės graikų šventyklą
Graikiškas žodis šventykla yra Naos ir reiškia Gyvenimas. Tai reiškia, kad šios šventyklos tarnavo kaip dievų ar šventovių būstai, statulos, dovanos ir pan., O kultinė veikla, tokia kaip aukos ar pamaldos, vyko po atviru dangumi. Šiuo atžvilgiu daugelis mažų pastatų šventyklos teritorijoje taip pat gali būti vadinami šventyklomis, net jei jie vadinami tokiu pavadinimu Lobių namai žino.
Graikijos istorijos eigoje šventyklos labai pasikeitė. Iš pradžių tik nedideli iš plytų ar medžio pastatyti pastatai per šimtmečius virto paminklinėmis salėmis, pagamintomis iš puikios medžiagos, suplanuotų pagal nustatytas taisykles. Po romėnų užkariavimo jie perėmė didelę dalį graikų dievų, tačiau jų kultinė veikla buvo kitokia, per šį laiką pastatytos šventyklos atitiko romėnų idėjas. Įvedus krikščionybę, pasibaigė beveik 1000 metų senumo graikų šventyklų architektūros epocha.
Išdėstymas
Graikų šventykloje iš esmės buvo vadinamas pagrindinis kambarys Cella, kurioje buvo pastatyta statula, kurioje buvo kulto daiktai. Buvo vadinamos šoninės šios cella sienos Antenas. Paprastas šventyklos tipas yra Ante šventykla, ji uždaryta iš trijų pusių, šventyklos zona Naos yra atviras priekyje į priekį Pronaosparemtas dviem stulpais. Jei dėl simetrijos prie šventyklos galo taip pat buvo pritvirtinti stulpai, tada buvo iškviestas atitinkamas kambarys Opistodoma.
Paprastas variantas buvo ante Naos norint apriboti, tada pronaos turėjo būti palaikomos priekyje bent keturiomis kolonomis. Ši forma buvo vadinama Prostylos.
Šventyklos, kurias supa kolonų vainikas, yra įmantresnės. Tai sukuria aprėpiamą požiūrį, vadinamąjį Pteronas. Didesnėse šventyklose taip pat buvo keli kolonų vainikai, kartais kolonėlės ant cella nurodydavo tik piliastrai arba pusstulpiai.
Buvo kolonų skaičiaus taisyklės, kurios tikriausiai buvo pagrįstos estetiniais sumetimais. Priekinių stulpų skaičius visada buvo lyginis skaičius, o ilgosios šoninės kolonų skaičius buvo dvigubai didesnis už šį skaičių. Po to buvo įprasti šie deriniai: 4: 9, 6: 13, 8: 17
Vietoj stačiakampio formos Naos buvo ir vienas Tholos vadinama rotunda su palyginamais variantais. Juos irgi dažnai supo stulpai. Ypatumas yra tas, kuris susideda tik iš stogo apvalios kolonos Monopteros viduryje su aiškiai matoma kulto figūra.
statybos
Substruktūra
Kiekviena statyba prasideda nuo pamatų. Ir tai turėjo būti kruopščiai suprojektuota kartu su šventyklomis. Daugiau nei 10 m aukščio marmurinė kolona turi savo svorį ir buvo skirta stogo apkrovai nešti. Taigi požeminis pamatas tapo pirmuoju Stereobatas sukurta iš akmens luitų. Išvada sudarė Etijerija, absoliučiai lygus sluoksnis. Tik dabar buvo vadinamas matomas daugiapakopis pamatas Krepis. Viršutinis laiptelis turėjo pavadinimą Stilobatas, ji turėjo nešti stulpus ar Toichobatasnes jos yra šventyklos sienos Antenas turėjo nešti.
stulpeliai
Priklausomai nuo architektūrinio stiliaus, kolonos išskiriamos lengviausiai pagal didžiąsias raides, viršutinį galą.
- Doriškos kolonos paprastai stovi tiesiai ant stilobato, jie tampa lieknesni link viršaus, jų išorę puošia aštriabriauniai kanalai ir kanalo formos ertmės. Dorėnų sostinė paprasta: viršuje yra išsipūtęs kolonos kaklas Echinusas, ant jo sėdi kvadratinė plokštė, vadinama abaku, ant kurios remiasi antablementas.
- Joninės kolonos stovi ant pagrindo, jie taip pat turi fleitą, tačiau jie yra bukesni. Kolonos kaklas papuoštas Volutės, sraigės formos susuktas ornamentas, ant kurio viršaus guli nedidelė abakų plokštelė.
- Korinto kolonos atsistoti ant pjedestalo kad Palėpės pagrindas. Jų fleita yra panaši į joninių kolonų, bet dažnai vis tiek dekoruota. Pagrindinė Korinto sostinės forma yra taurės formos, ją puošia akanto lapai, o ja puošiasi ir abakas.
Įstaiga
Virš kolonų esanti dalis yra architrave, jis susideda iš horizontalių sijų, kurios remiasi į kolonų sostines. Virš jo eina frizas aplink visą šventyklą, jis yra padalintas į šiek tiek išsikišusius Trigifai, tarp kurių Metopės buvo tinkami. Dauguma metopų buvo suprojektuoti kaip gausiai dekoruoti reljefai, ant kurių kartais pavaizduotos ištisos istorijos. Virš frizo sekė karnizas Geisonas ir Sima stogo kraštas su skalais, dažnai suprojektuotais kaip gyvūnų galvutės. Šventyklos priekyje karnizas suformavo dvišlaičią trikampį Timpanas paprastai buvo gausiai dekoruotas reljefais ar skulptūrinėmis figūromis.
Dievų garbinimas
Aukojimas ir aukos
Graikų dievai turėjo daug labai žmogiškų savybių, pradedant savo išvaizda, kurią jie galėjo pakeisti savo nuožiūra. Jie buvo meilūs, pavydūs, pikti ir rūpestingi. Teigta, kad jie turi visą žmogaus elgesio spektrą. Jie buvo gerbiami, jiems buvo pastatytos šventyklos ir kitos šventovės, aukota. Nedaug, jei pagalvotumėte apie bendrą jo terminą Hekatombas Užgęsta: 100 galvijų (žodžiais: šimtas!) Buvo paskersta garbei dievybės. Ne šventykloje, kuri buvo pastatyta kaip Dievo būstas, bet lauke ar amžiuje. Netgi pats svarbiausias dievas negalėjo nieko padaryti su 100 galvijų, todėl mėsa buvo aukojamas patiekalas susirinkusiems. Tai visų pirma buvo auka donorui, ir dažnai taip buvo Polis, t. y. viešasis sektorius. Vėliau tai taip pat buvo ožkos ir avys, o šimtas jau nebuvo toks tikslus, užteko keliolikos, bet hekatombo terminas liko.
Vietoj gyvūnų aukų taip pat buvo siūlomi kiti maisto produktai, o vynas taip pat buvo populiarus pasiūlymas. Bet jūs taip pat galėtumėte atnešti dievui dovanų: mažų statulėlių, auksinių ar bronzinių lentelių. Tada jie persikėlė į šventyklos inventorių arba į specialiai šiam tikslui pastatytus lobių namus, kaip ir su orakulu Delfai arba sporto salėse Olimpija.
Kultūros pamaldos nique ta mere
„Olympia“, tai buvo kitokia pagarbos forma, sąžiningų sportininkų sąžiningos sporto varžybos. Net jei tarp jų dažnai būdavo juodų avių. Tokios Panheleno žaidynės buvo rengiamos ne tik Olimpijoje, bet ir praktiškai visuose didžiuosiuose poliuose, įskaitant Pythian žaidynes Delfuose ir Isthmian žaidynes Korintas ir Nemėjos žaidynės Nemėjoje. Tai buvo ne tik sportinės varžybos Pythian Games ir Asklepieia in in Epidauras pagal šūkį taip pat vyko muzikos ir dainavimo pasirodymai Asklepios ieško superžvaigždės. Tokiuose konkursuose imperatorius Neronas taip pat bandė save įtraukti į nugalėtojų sąrašą.
orakulas
Orakulai buvo bandymas susisiekti su dievais. Geriausiai žinomas yra Delfai, bet ir Olimpija ir į Dodona buvo orakulų vietos. Tai buvo ypatinga forma Nekromantiškumas, mirusiųjų orakulas netoli Efyros šiandienos vietoje Parga, ten jie bandė susisiekti su mirusiais artimaisiais. Mažojoje Azijoje Didakose ir Klarose buvo orakulai.
Svarbios maldos vietos
Atsižvelgiant į šventyklų kompleksų gausą, čia išvardyti tik keli reprezentatyvūs arba gerai išsilaikę šventovės ir šventyklų kompleksai.
| vieta | Šventovės rūšis, gerbiama dievybė |
|---|---|
| Atėnai | akropolis: Partenono šventykla, skirta Atėnei, Athena Nike šventykla, Erechtheionas „Olympeion“, Pašventintas Dzeusui |
| Egina | Aphaia šventykla, Apollon šventykla |
| Agrigento | Konkordija-Tempel, Hera-Tempel, Herakles-Tempel, Asklepios |
| Delfai | „Oracle“ svetainė: Apolono šventovė, Afroditės šventykla (Tholos), |
| Efesas | Artemidės šventykla |
| Epidauras | Asklepeionas, senovinis SPA ir šventyklų kompleksas |
| Gerasa | Artemidės šventykla, Dzeuso šventykla, Nymphaeum |
| Korintas | Apolono šventykla |
| Olimpija | Dzeuso šventykla, Heros šventykla, Nymphaeum |
| Paestumas | Heros šventykla, Poseidono šventykla |
| Pergamonas | Dzeuso altorius, Asklepieionas, Heros šventykla |
| Selinunte | kelios šventyklos, skirtos Hera ir Demeter |
| Sirakūzai | Hierono aukos aukuras, Demetros šventovė, Kore šventovė (Persefonė) |
pristatymas
Tradiciškai atmintyje yra paprasto balto kilnaus marmuro šventyklos ir statulos, ir neįsivaizduojate, kad šie pastatai ir figūros matosi ryškiomis ryškiomis spalvomis. Tačiau ši spalva buvo žinoma iš rašytinių įrašų. Spalvinių pigmentų likučiai leidžia šiuolaikinių spektroskopinių metodų pagalba atkurti originalią spalvą. Šio tyrimo rezultatai buvo parodyti keliaujančioje parodoje nuo 2003 m Spalvingi senovės dievai.
literatūra
- Dzeusas ir Co, graikų mitologija - visai kas kita. Otus Verlag St. Gallen, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 , P. 128.
- : Kai Dzeusas susprogo apykaklę. Vokietijos minkštų leidėjų leidykla, 2008 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135 puslapiai. 5,95 euro
- : Graikų mitologija. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 , P. 184. 10 €
