Girgā - Girgā

Girga (taip pat Girge (h), Jirja, Gerga, Arabiškas:جرجا‎, Ǧirǧā) yra miestas egiptietiškasGubernatoriusSōhāg, apie 66 kilometrus į pietus nuo miesto Sōhāg. Mažoje erdvėje yra buvusio sostinės senamiesčio centre Aukštutinis Egiptas kelios Osmanų laikų mečetės, liudijančios miesto turtingumą ir dydį XVIII a.

fonas

Vieta ir gyventojų skaičius

Girgos miestas yra Sōhāg vyriausybėje, apie 66 kilometrus į pietus nuo Sōhāg ir 16 kilometrų į pietus nuo Abydos. Šiandien miestas yra tiesiai vakariniame Nilo krante, kurio eiga į vakarus pasislinko tik XVIII ir XIX a. Prieš tai bėgimas buvo apie kilometrą ar du į rytus.

Medvilnė, grūdai, datulės ir cukranendrės buvo ir yra auginamos miesto apylinkėse. Mieste yra medvilnės fabrikai ir cukraus perdirbimo gamyklos, veikia pieno pramonė.

1986 m. Mieste gyveno 71 564 žmonės, 2006 m. - 102 597.^[1]

Girgā yra Koptų stačiatikių bažnyčios vyskupija. Manoma, kad miesto pavadinimas kilo nuo dabar nebeveikiančio vienuolyno Šv. Georgas yra vedęs, kuris egzistavo dar prieš įkuriant islamo miestą.

istorija

Teritorija aplink Girgą apipinta istorija. Vienas įtariamas čia, tikriausiai, gretimame kaime El-Birba, senovės Thinis (Θίνις, senovės egiptiečių Tjeni). Iš šios vietos kilęs senovės Egipto karalius Menaikuris laikomas senovės Egipto vienytoju 1-ojoje dinastijoje.^[2] Tačiau archeologinių įrodymų apie šią gyvenamąją vietą nėra. Kaip įrodymą, kad egzistuoja Thinis, galima rasti kapų vakariniame krante, pvz. Nagʿ ed-Deir ir Nagʿ el-Maschāyich taikomi, kurie buvo sukurti nuo ankstyvojo dinastinio laikotarpio iki Vidurio Karalystės.

Šią vietovę XIV amžiaus antroje pusėje apgyvendino arabizuoti berberai iš Hawwāra genties. Arabų istorikas el-Maqrīzī (1364–1442) apie miesto pradžią sieja:

„Hawwara, kurie yra el-Sa’îd provincijoje, turėjo susitikti su Badr ben Sallâm, matyt, 782 m. [1380/1381 m.] El-Dhâhir Barcûc. Nes jis vieną iš jų, Isma’il ben Mâzin vardu, atidavė Jirdjos vietovę, kuri buvo niokojama; jis jį atstatė ir liko ten, kol ’Ali ben Garîb jį nužudė. Dabar jį sekė ‘Omar ben’ Abd el-’Azîz, kuris iki mirties administravo provinciją, o jo vietą užėmė jo sūnus Mohammedas, kuris paprastai vadinamas Abul-Sanûn. Pastarasis išplėtė savo valdžią ir padidino savo turtą, išaugindamas daugiau žemių ir įsteigdamas cukraus malūnus bei presus. Po jo mirties brolis Yusufas ben Omaras jį sekė “.^[3]

Apie vienuolyną Šv. Georgas pranešė apie arabų geografą Liūtas Africanusas (maždaug nuo 1490 m. iki 1550 m.):

„Giorgia buvo labai turtingas ir didelis krikščionių vienuolynas, vadinamas Šv. Jurgiu, už 6 mylių nuo Munsia [Manschiya], aplink jį buvo daugybė žemių ir ganyklų, jame buvo daugiau nei 200 vienuolių. Šie taip pat davė valgyti nepažįstamiems žmonėms ir išsiuntė tai, ką jie liko iš savo pajamų, Kahiros patriarchui, kuris paskirstė juos vargšams krikščionims. Tačiau prieš 100 metų [apie 1400 m.] Maras užklupo Egiptą ir nusinešė visus šio vienuolyno vienuolius. Todėl Munsijos valdovas jį apsupo siena ir pastatė namus, kuriuose įsikūrė pirkliai ir visokie menininkai (726); jis pats, traukiamas gražių sodų, esančių ant netoliese esančių kalvų, malonės, atidarė ten savo butą. Jokūbų patriarchas [koptai] dėl to skundėsi sultonui, kuris todėl pastatė dar vieną vienuolyną ten, kur buvo senasis miestas; ir davė jam tiek pajamų, kad 30 vienuolių galėtų laisvai iš jų gauti “.^[4]

„Hawwāra“ dominavimas Aukštutiniame Egipte truko tik du šimtmečius. Miestas buvo užkariautas 1576 m., Valdant Osmanų valdytojui Egipte, sultonui Chādimui Massīhui Pasha, ir nuo tada jis yra Aukštutinio Egipto valdytojo būstinė. Vokietijos dominikonas ir keliautojas Johannas Michaelas Wanslebenas (1635–1679), likęs Egipte 1672/1673 m., Aprašė Girgos valdytojus, jų paskyrimą ir santykius su Kairu “.^[5] Nepaisant to, Osmanų laikotarpiu Girga išsivystė į vieną didžiausių Egipto miestų.

Anglų keliautojas ir anglikonų vyskupas Richardas Pococke'as (1704–1765), 1737–1741 m. Viešėjęs Viduriniuose Rytuose, taip pat pranešė apie vienuolyną Šv. Jurgis ir vietiniai vienuoliai pranciškonai:

„Mes atėjome į varganą mažą Girge vienuolyną rytinėje pusėje po uolomis. Girge'o koptai čia eina į bažnyčią, nes jiems nėra suteikta bažnyčia mieste. Už dviejų mylių toliau priėjome Girge vakarų kryptimi; tai yra Saido arba Aukštutinio Egipto sostinė. Jis yra nutolęs ne daugiau kaip ketvirtį mylios nuo upės ir greičiausiai yra dviejų mylių atstumu, yra gražiai pastatytas ir ten, kur aš neklystu, dažniausiai pagamintas iš keptų plytų. Čia gyvena Sangiackas arba Aukštutinio Egipto gubernatorius, kuris yra vienas iš „Bey“, ir šiame kabinete išlieka trejus ar ketverius metus, priklausomai nuo Kairo Divano ar čia esančių žmonių. Aš nuėjau į pranciškonų ordino misionierių vienuolyną, kurie laikomi gydytojais, bet slapta turi bažnyčią ir, kaip man sako, apie 150 atsivertėlių. Jiems dažnai gresia didelis pavojus; kareiviai yra labai nemandagūs tuo, kad iš Kairo čia visada siunčiami patys neramiausi janisiarai. Dėl to misionieriams teko bėgti du ar tris kartus, o jų namai buvo griaunami “.^[7]

Prancūzų menininkas ir politikas Vivantas Denonas (1747–1825 m.), Atvykęs į Girgą iš Sohago kaip Napoleono Egipto ekspedicijos dalyvis apie 1797 m. Gruodžio 30 d., Pirmasis suformulavo prielaidą, kad miesto vardas kilo iš vienuolyno Šv. Georgas vedė. Jis taip pat stebėjosi, kad maisto gausa, todėl kainos išliko stabilios:

„Jirdsché, į kurį atvykome 2 valandą po pietų, yra Aukštutinio Egipto sostinė; tai naujas miestas, be jokių keistenybių, lygiai toks pat didelis kaip Mynyeh ir Melaui, mažiau nei Siouthas, ir ne tokia graži kaip visos trys. Jis gavo savo vardą iš didelio vienuolyno, kuris yra senesnis už miestą, ir yra skirtas Šv. Jurgiui, kuris vietine kalba vadinamas Gerge; šis vienuolynas vis dar yra ir jame radome vienuolių iš Europos. Nilas liečia Jirdsché pastatus ir kiekvieną dieną juos nugriauna; blogas baržų uostas galėjo būti pastatytas tik už dideles išlaidas. Todėl miestas nuostabus tik dėl savo vietos, kuri yra toli nuo Kairo ir Syene, ir derlingu dirvožemiu. Visus maisto produktus radome pigiai: duona kainavo svarą (apie 4 pragarus) svaro; dvylika kiaušinių verta 2; du balandžiai 3; 15 svarų 12 sous žąsis. Ar tai buvo iš skurdo? Ne, dėl gausos, nes po trijų savaičių, kai vartojimą padidino daugiau nei 5000 žmonių, viskas vis tiek buvo ta pati “.^[8]

Viceroy laikais Muḥammad ʿAlī (Karaliauja 1805–1848 m.) Provincijos buvo pertvarkytos 1823/1824 m. 1859 m. Girga tapo šios naujos provincijos sostine Sōhāg perkeltas.

Vykstu ten

Traukiniu

Girgā yra geležinkelio linijoje nuo Kairas į Asvanas. 26.33642231.8892861 Girgos geležinkelio stotis(26 ° 20 ′ 11 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 21 ″ rytų ilgumos) yra miesto vakaruose. Iki senamiesčio rytuose turite nueiti maždaug kilometrą.

Autobusu

Gatvėje

Miestas yra magistraliniame kelyje nuo Sōhāg į Qinā ir Luksoras.

Valtimi

Srityje 26.35335431.8913652 Automobilių keltų prieplauka(26 ° 21 '12 "šiaurės platumos31 ° 53 ′ 29 ″ rytų ilgumos) Rytiniame krante yra uostas.

mobilumas

Dėl senamiesčio gatvių siaurumo patartina vaikščioti.

Turistų lankomos vietos

Islamo laikų pastatai

Kelios mečetės, vonia ir laidojimo vieta yra uždaroje erdvėje dengto turgaus rajone miesto rytuose. Iki geležinkelio stoties yra maždaug 800 metrų. Visos istorinės mečetės buvo pastatytos Osmanų laikais, maždaug XVIII amžiuje (XII a AH), pastatytas.

26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ mečetė(26 ° 20 ′ 10 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 45 ″ rytų ilgumos), Arabiškas:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Vargšų mečetė„, Or ez zibda mečetė, Arabiškas:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Sviesto mečetė", Parašė princas Sirāgas (arab.الأمير سراج) Pastatyta. Populiarų pavadinimą jis gavo iš kaimyninės rinkos, kurioje buvo parduodamas sviestas. Princas Raiyān (arabų k .:الأمير ريان) Paliko juos 1145 m AH (1732/1733) pertvarkytas. Kita rekonstrukcija buvo atlikta Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqar (arab.حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) 1312 m AH (1894/1895) įvykdyta.

Įėjimas veda į mečetės vidų, kurio medinės lubos remiasi keturiomis arkadų eilėmis. Priekinėje srityje yra lengvas kupolas lubose, vienas Šeichas. Sienos beveik nedekoruotos. Žemiau lubų yra langai su medinėmis dekoratyvinėmis grotelėmis. Iškart priešais maldos nišą Mihrabas, nuo lubų kabo sietynas. Mečetėje nėra minareto.

26.33519631.8963492 el-Mitwallī mečetė(26 ° 20 ′ 7 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 '47 "E.), Arabiškas:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, yra naujas pastatas buvusios mečetės vietoje. Susijęs keturių dalių minaretas vis dar yra Osmanų laikotarpio originalas. Mečetės interjeras yra paprastas. Erdvė padalyta pasažais. Maldos niša dekoruota spalvomis, o ant sienos yra juosta.

26.33509831.8960463 Sīdī Galāl mečetė(26 ° 20 ′ 6 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 46 ″ r), Arabiškas:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, tapo 1189 m AH (apie 1775/1776 m.) pastatytas. Mečetė buvo pastatyta iš šaudytų plytų, iš kalkakmenio darytas tik aukštas įėjimo vartas su arkomis. Mečetei priklauso minaretas. Langai buvo sumontuoti dviem eilėmis. Mūras buvo sutvirtintas medinėmis sijomis. 2009 m. Mečetę restauravo Senienų tarnyba.

Netoli minėtos mečetės yra 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Bek mečetė(26 ° 20 ′ 7 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 44 ″ rytų ilgumos), Arabiškas:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Tai taip pat žavi aukštu įėjimo portalu ir portalo bei fasado apdaila. Interjeras yra daug paprastesnis ir naujesnis. Medinės lubos remiasi į paprastus stulpus. Sienas išdaužo langai dviem eilėmis. Žalioji maldos niša papuošta Korano surais.

Gubernatoriaus Alī-Beko laikais datuojami trys paminklai: mečetė, jo mauzoliejus ir vonia.

ʿAlī-Beko mečetė (Arabiškas:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) dabar yra visiškai naujas pastatas. Trijų praėjimų mečetėje centrinėje navoje yra siauras šviesos kupolas. Sienos baltos. Užrašai ir maldos niša išsiskiria šviesiai ir tamsiai mėlynai. Tik pastato užrašas yra istorinis dokumentas, kuriame nurodomi 1195 m. Statybos metai AH (1780/1781).

BathAlī-Bek vonia (Arabiškas:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) yra klasikinė garinė pirtis. Jis yra skurdus, bet vis tiek nepakitęs. Du svarbiausi kambariai yra karšto arba prakaito kambarys su kupolu su stikliniais įdėklais ir bambos akmeniu bei poilsio kambarys su fontanu kambario viduryje.

ʿAlī-Beko mauzoliejus (Arabiškas:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) yra dvi svarbios kapų vietos, būtent „Alī Bek ḏū al-Fiqār“ (arab.علي بك ذو الفقار) Ir prieš tai Aḥmadui Muṣṭafā an-Nāṣirui (arabų k .:أحمد مصطفى الناصر). Mauzoliejaus viršus uždarytas kupolu.

Turbūt labiausiai neįprasta mečetė yra vadinamoji. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī mečetė(26 ° 20 ′ 12 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 46 ″ r) arba kinų mečetė, Arabiškas:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Kinijos mečetė". Pavadinimą jis gavo daugiausia dėl puošybos kiniškomis plytelėmis mečetėje. Mečetė buvo pastatyta po Muḥammad Bek al-Faqārī (arab.محمد بك الفقاري) Pastatyta. Statybos metai nežinomi. Statytoju tapo 1117 m AH (1705/1706) gubernatorius, todėl pastatas tikriausiai buvo apie 1150 m AH (1737) įvyko. Mečetė buvo pastatyta 1202–1209 m AH (1787 / 88–1794 / 95) atkurta.

Mečetės interjeras greičiausiai bus iš esmės originalus. Medines lubas su apvaliu šviesos kupolu palaiko medinės atramos. Šoninės sienos ir priekinė siena, įskaitant maldos nišą, buvo padengtos plytelėmis, kurios buvo prikaltos prie sienos. Mėlynos ir žalios spalvos atspalvių plytelės turi ornamentus, įskaitant augalų papuošalus. Mečetei priklauso trišalis minaretas su paprastais ornamentais.

Bažnyčios

Didžiausios miesto bažnyčios yra 26.33706231.8920336 Bažnyčia Šv. Džordžas(26 ° 20 ′ 14 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 31 ″ rytų ilgumos) ir 26.33413431.8931927 Bažnyčia Šv. Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ šiaurės platumos.31 ° 53 ′ 36 ″ rytų ilgumos).

Rūmų pastatai

Miesto šiaurėje, netoli Nilo kranto, yra keletas XX amžiaus pirmosios pusės rūmų.

parduotuvė

Senamiestyje yra didelis, iš dalies dengtas turgus.

virtuvė

apgyvendinimas

Apgyvendinimas dažniausiai pasirenkamas Sōhāg.

keliones

Miesto vizitas gali būti derinamas su Arkangelo Mykolo vienuolyno aplankymu Nagʿ ed-Deir kitapus Nilo arba apsilankius Abydos Prisijungti.

literatūra

• Holtas, P.M.: Girgā. Į:Lewisas, Bernardas (Red.): Islamo enciklopedija: antrasis leidimas; 2 tomas: C - G. Kenčia: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , P. 1114.

Individualūs įrodymai