Deir el-Qiddīsa Damyāna - Deir el-Qiddīsa Damyāna

Deir el-Qiddīsa Damyāna
دير القديسة دميانة
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos

Deir el-Qiddisa Damyana (Arabiškas:دير القديسة دميانة‎, Dair al-Qiddīsa Damyāna, „Vienuolynas Šv. Damiana"), taip pat Deir es-Sitt Damyāna (Arabiškas:دير الست دميانة‎, Deir as-Sitt Damyāna, „Ponios Damianos vienuolynas"), Rečiau Deir ez-Zaʿfarāna (arab.دير الزعفرانة), Yra vienuolynas egiptietiškasGubernatoriused-Daqahlīya. Jis yra į vakarus nuo Balqās Chāmis (arab.بلقاس خامس). Šv. Damiana (taip pat Dimiana), kurios kapas čia, yra pavadintas Šv. Mergelė yra labiausiai gerbiama koptų bažnyčios šventoji ir turi prasmę šv. Kotryna Aleksandrija Katalikų bažnyčioje. „Mulid“ (šventųjų šventė) nuo 15 iki 20 d. Gegužė yra viena didžiausių krikščioniškų švenčių Egipte.

fonas

Lore

Vienuolyno istorijos įrodymų nedaug.

Šventoji ir įkūrimo istorija apie el-Burullo vyskupą Johannesą Ni'matallahą yra VI - XIII a. Šimtmetis įteiktas.[1] Vyskupas Johanesis savo tradiciją grindė čia esančiu Christodoulus kodeksu. Vyskupo laikais prie kapo jau buvo vienuolynas. Damiana.

Abū el-Makārim (XII a. Pabaiga, XIII a. Pradžia) vienuolyno neįvardija, pasak arabų istoriko el-Maqrīzī (1364–1442) galima rasti jo istorijoje el-Chiṭaṭ vienuolyno kataloge (Nr. 65) trumpas aprašymas: „Deir Gamyāna (arab.دير جميانة) Ar po šv. Georg ir yra netoli Deir el-ʿAskar (دير العسكر), Maždaug trys valandos kelio. Vietos festivalis atidžiai seka Deir el-Maghṭis (دير المغطس). Čia jau niekas negyvena “.[2] Tai reiškia, kad el-Maqrīzī laikais vienuolynas beveik neturėjo jokios reikšmės.

XVII amžiuje vienuolynas pradėjo gaivinti. Pirmasis šiuolaikinis aprašymas pateiktas iš dominikonų tėvo Johano Michaelo Wanslebeno (1635–1679), kuris čia 1672 m. Jo laikais buvo tik viena bažnyčia, tačiau ji buvo labai patraukli, ir jis aprašė apsireiškimus prie koplyčios lango ir čia vykusią šventę.[3] 1714 m. Gegužę vienuolyną aplankė kunigas jėzuitas Claude'as Sicardas (1677–1726).[4] S.H. 1914 metais čia apsistojęs Leederis kalbėjo apie bevaikių moterų stebuklus.[5]

Šv. Damiana ir 40 mergelių

Nors Šv. Damiana koptų bažnyčioje, pavadintoje šv. Mergelė yra labiausiai gerbiama šventoji, ji nežinoma Vakarų bažnyčiose. Egipte šiandien yra apie dvi dešimtys bažnyčių, skirtų Šv. Damiana yra pasišventę.

Damiana buvo vienintelė Nilo deltos el-Burullus provincijos gubernatoriaus krikščionio Marko duktė. Gražioji Damiana buvo auklėjama krikščionių tikėjimu, norėjo išlaikyti nekaltybės dorybę, pašventinti savo gyvenimą Jėzui Kristui ir atmetė tėvo pasiūlymą ištekėti už bajoro. Pagal jos norus, jis pastatė jai rūmus Ez-Zaʿfaranoje, maždaug už 20 kilometrų nuo šiandieninio vienuolyno, į kuriuos vėliau persikėlė dar keturiasdešimt panašiai mąstančių mergelių.

Romos imperatoriaus laikais Diokletianas (apie 240–312 m.) jis ragino visus bajorus atsisakyti krikščionybės ir vietoj to garbinti stabus. Tie, kurie atsisakė, buvo įvykdyti. Iš pradžių Markus prisiekė, tačiau dėl jo elgesio susidūrė su dukra, kuri pagrasino, kad ji nebenori būti jo dukra. Markas grįžo pas Diokletianą ir dar kartą patvirtino savo krikščionišką tikėjimą, dėl kurio jam buvo nukirsta galva. Diokletianas sužinojęs apie Damianos įtaką, jis pasiuntė savo statulą į Damianos rūmus ir paprašė jos bei 40 mergelių pagarbinti šią statulą. Jie atmetė prašymą ir buvo kankinami. Bet Viešpats išgydė jų žaizdas. Kadangi kankinimas nieko nepadarė, Šv. Damianai ir jos mergelėms mirties bausmė. 400 liudytojų, kurie mirė mirus šv. Atsivertusi Damiana taip pat patyrė kankinystę.

Atstovavimas Šv. Damiana vienuolyne

Imperatoriui atėjus į valdžią Konstantinas (apie 280–337 m.) jis pasiuntė savo motiną Helena (248 / 250–330) šv. Kryžiaus į Palestiną radimas. Laikydamasi vietinės Egipto tradicijos, ji taip pat turėjo įvairių piligrimų bažnyčių, pastatytų Aukštutiniame Egipte.[6] Helena rado mergelių relikvijas nepaliestas ir nesugadintas. Ji paleido relikvijas Šv. Damiana ir taip gavo kankinio palaiminimą. Helena turėjo Damianą palaidoti soste kriptoje ir pastatyti virš jos patriarcho kupolą. Aleksandras I (Kadencijos trukmė 312–328) esą pašventinta 12-ą dieną Bašonai.[7]

Keturiasdešimtyje yra kažkas stebuklingo ir krikščionybėje, ir islame. Jų galima rasti, pavyzdžiui, tarp 40 romėnų Sebastės kankinių Mažojoje Azijoje 320 m., Bet ir tarp 40 musulmonų kankinių, nukritusių per arabų užkariavimą VII a. Taigi šios 40 kankinių moterų taip pat reiškia visus tikėjimo liudytojus.

Kultas Šv. Damiana Egipte labai greitai. XVIII amžiaus antroje pusėje pirmą kartą buvo sukurtos šventosios piktogramos, rodančios ją su karūna, palmės šakele ir kryžiaus skeptru 40 mergelių ratu. Yra ypatingas bruožas, pvz., Šv. Georgui el-Minyā ir katedroje Šv. Markus Aleksandrija, kur ji su peiliu šarvuotu kankinimo ratu, atributas Šv. Kotryna Aleksandrijarodoma. Egiptiečiai savo Damianą vertina kaip atitikmenį Šv. Kotryna katalikų bažnyčioje.

Vienuolyno istorija

Pagal el-Burullus vyskupo Jono tradiciją kapas Šv. Damiana ir jos 40 mergelių per Šv. Imperatoriaus Konstantino motina Helana pastatė ir pastatė bažnyčią. Šią bažnyčią 12-ąja Bašonų diena pašventino tėvas Jonas, 29-asis Aleksandrijos patriarchas (kadencija 496–505). Ši bažnyčia buvo sunaikinta potvynio, taip pat buvo kapas Šv. Damiana po vandeniu buvo 70 metų. Krikščionių malda privertė vandenį pasitraukti. Šventasis Jonas sapne pasirodė tėvui Jonui II, 30-ajam patriarchui. Damiana ir paprašė pastatyti naują bažnyčią. Šio pastato griuvėsiai išlikę iki šiol.

Nuo XVII a. Vienuolynas buvo Jeruzalės metropolito valdomas ir priklausė vienuolynams Antano vienuolynas prižiūrimi. XIX amžiaus antroje pusėje el Buruljo metropolitas Yūhannis turėjo naują bažnyčią Šv. Pastatykite Damianą, kuri dabar vadinama „senąja bažnyčia“. 1932 metais buvo pastatyta dar viena bažnyčia Šv. Damiana pastatyta.

Vienuolynas yra vyskupijos dalis nuo 1970 m Dumyāṭ (Damiette). 1973 m. Popiežius jį patvirtino Schenuda III. (* 1923 m.) Pertvarkyta į septynių vienuolių vienuolyną ir 1975 m. Gegužės 7 d. Perduota naujai paskirties vietai.

Vykstu ten

Iki vienuolyno viešuoju transportu sunku patekti. Iš Kairo galite nuvykti automobiliu ar taksi el-Manṣūra ir apvažiuoja miestą vakaruose. Maždaug 1,5 kilometro perėję Nilo ranką pasieksite vieną 1 Sankryža(31 ° 3 '32 "šiaurės platumos31 ° 20 ′ 51 ″ rytų ilgumos), kur jūs einate tiesiai į priekį. Vėliau pasiekiama rytuose nuo Balqās Qism Auwal (arab.بلقاس قسم أول) 2 Pradžia(31 ° 12 '23 "šiaurės platumos31 ° 23 ′ 33 ″ rytų ilgumos) naujas greitkelis į toIzbat Gamaṣa (arab.عزبة جمصة) Arba Raʾs el-Barr. Jūs prisijungiate 3 31 ° 17 ′ 5 ″ šiaurės platumos.31 ° 24 ′ 9 ″ rytų ilgumos į kaimą 1 Balqās Chāmis(31 ° 17 ′ 38 ″ šiaurės platumos31 ° 23 '52 "r), Arabiškas:بلقاس, Nuo ir važiuoja į 4 31 ° 17 ′ 45 ″ šiaurės platumos31 ° 23 '48 "r į vakarus, kol pasieksite kanalą. Važiuoji šiek tiek į pietus, kol ateini į kanalą 5 31 ° 17 ′ 39 ″ šiaurės platumos.31 ° 23 '42 "r gali kirsti link vienuolyno.

mobilumas

Vienuolyną galima lengvai apžiūrėti pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Kapas Šv. Damiana
Seniausios bažnyčios liekanos
Prieiga prie „senosios“ bažnyčios ir kapo
Naujoji bažnyčia Šv. Damiana
Naujosios bažnyčios viduje

Vienuolyne yra keturios bažnyčios, iš kurių trys yra Šv. Damiana, ketvirtoji Šv. Pašventinta mergelė. Vienuolyno komplekso vakaruose yra didelis vienuolyno sodas.

Pietvakariuose nuo vidinio kiemo, į vakarus nuo kapo Šv. Damiana 1 seniausias bažnyčios pastatas(31 ° 17 ′ 40 ″ šiaurės platumos31 ° 23 ′ 20 ″ rytų ilgumos), kuriam yra apie 1400 metų. Jo palaikai ilgą laiką buvo palaidoti griuvėsiuose, tačiau jie vėl buvo atidengti apie 2008 m. Bažnyčia buvo pastatyta iš plytų ir akivaizdžiai turėjo kupolus.

XIX amžiaus antroje pusėje vidinio kiemo srityje į rytus nuo kapo Šv. Damiana viena 2 antra šventojo bažnyčia(31 ° 17 ′ 40 ″ šiaurės platumos31 ° 23 ′ 21 ″ rytų ilgumos) pastatė kunigas Yūhannis, kurio įėjimas yra šiaurinėje sienoje ir kuris dabar vadinamas „senąja bažnyčia“. Ji turi tik vieną Heikalą (Šv. Šventąją), skirtą Šv. Damiana, kurią nuo bendruomenės kambario skiria medinis ekranas. Ši ekrano siena turi 1845 m. Šiaurėje ir pietuose yra maldos kambariai vyrams ir moterims. Vyrų maldos kambaryje yra Šv. Damiana, Šv. Jurgio ir Šv. Mergelė. Pastaraisiais metais šioje bažnyčioje vyko remontai.

Į vakarus nuo „senosios bažnyčios“ yra tas 3 Kapas Šv. Damiana ir 40 jos mergelių(31 ° 17 ′ 41 ″ šiaurės platumos31 ° 23 ′ 21 ″ rytų ilgumos). Trys laipteliai veda prie paprasto kapo, ant kurio yra didelis medinis kryžius. Ant sienos yra šventojo vaizdavimas, dalyvaujant 40 mergelių.

Išoriniame kieme yra vienas 4 trečioji bažnyčia Šv. Damiana(31 ° 17 ′ 40 ″ šiaurės platumos31 ° 23 '23 "r). Ją 1932 m. Pradėjo El-Manṣūros vyskupas Anba Būtrūs, o užbaigė Anba Timutāūs. Ši trijų praėjimų bažnyčia yra 40 metrų ilgio ir 20 metrų pločio, jos įėjimas yra šiaurinėje pusėje. Šioje bažnyčioje taip pat yra tik vienas Heikalas, kurį nuo bažnyčios interjero skiria akmeninė ekrano siena. Viršutinis šio ekrano galas yra Paskutinės vakarienės paveikslas, po kuriuo yra dvylikos apaštalų atvaizdai. Šventųjų Šventojo įėjimo šonuose yra Šv. Mergelės ir Jėzaus. Kitos piktogramos vaizduoja Kristaus ir Egipto šventųjų gyvenimo scenas. Vyskupo sostas stovi priešais heikalą. Bažnyčios gale yra galerija. Spalvotuose stikliniuose languose rodomi šventieji ir Kristaus gyvenimo scenos.

ketvirtoji bažnyčiakad Šv. Jungfrau, taip pat yra vidiniame kieme, esančiame pietinio sparno antrame aukšte. Statybos data 1879 m. Matoma ant medinės ekrano sienos.

Pietiniame vidinio kiemo gale yra tas Administracijos pastatas, šiaurinėje pusėje yra vienuolių ląstelės. Administracijos pastato įėjimo zonoje eksponuojama vienuolynui dovanotų dovanų spintose paroda.

veikla

Mulidas, šventųjų šventė, nuo 27-osios Baramudos (gegužės 5 d.) iki 12-osios Bašonų (gegužės 20 d.), yra viena didžiausių krikščioniškų festivalių Egipte.

Gegužės 20-oji (12-asis Bashonsas) švenčiama kaip pašventinimo diena, sausio 21-oji (13-oji tuba) mini kankinę Šv. Damiana.

virtuvė

Gėrimai ir užkandžiai parduodami vienuolyne.

apgyvendinimas

Vienuolynas apima piligrimų apgyvendinimo pastatus. Piligriminės kelionės metu už vienuolyno įrengta didelė palapinių stovykla.

literatūra

  • Meinardas, Otto F. A.: Krikščioniškas Egiptas, senovės ir šiuolaikinis. Kairas: Amerikos universitetas Kairo leidykloje, 1977 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 246–250.
  • Meinardas, Otto F. A.: Mergelės egiptiečių triumviratas: Damiana, Katharina, Hypatia. Į:Kemet, ISSN0943-5972, T.8,2 (1999), 42–47 p.
  • Timmas, Stefanas: Dēr (Sitt) Damyāna. Į:Krikščionių koptų Egiptas arabų laikais; 2 tomas: D - F. Vysbadenas: Reichertas, 1984, Artimųjų Rytų Tiubingeno atlaso priedai: B serija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , 699-701 p.

Interneto nuorodos

  • Koptų Synaxarium (Martyrologium) 12. Bašonai ir 13. Tuba (Koptų stačiatikių bažnyčios tinklas)

Individualūs įrodymai

  1. Žr., Be kitų, Sidawi, E .: Moeurs et tradions de l’Egypte moderne: Sitti Dimiana, sa légende, sūnus sujaukė, in: „Bulletin de la Société Sultanieh de Géographie“, 8 tomas (1917), 79-99 p. Yra žinomi du šio vardo vyskupai, vienas gyveno VI, kitas - XIII a.
  2. [Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (red., Vert.); Butleris, Alfredas J [oshua]: Egipto ir kai kurių kaimyninių šalių bažnyčios ir vienuolynai priskirti armėnui Abû Sâliḥ. Oksfordas: „Clarendon Press“, 1895, P. 320. Įvairūs perspausdinimai, pvz. B. Piscataway: „Gorgias Press“, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Kiti du vienuolynai išvardyti tame pačiame kataloge, 63 ir 64 skyriuose. Manoma, kad abu vienuolynai buvo netoliese, tačiau jų vieta nežinoma ir nėra jokių kitų šaltinių įrodymų. El-Maghṭis vienuolynas buvo sunaikintas 1438 m. Taip pat žiūrėkite Timmą, viet. cit., 680, 731 p.
  3. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: „Nouvélle Relation En forme de Journal“, „D’Vn Voyage Fait En Egypte“: En 1672. ir 1673 m.. Paryžius: Estienne Michallet, 1677, P. 156-170.Vanslebas, F [ather]: Dabartinė Egipto valstybė: arba: Naujas vėlyvos kelionės į karalystę santykis, atliktas 1672 ir 1673 metais. Londonas: Jonas Starkey, 1678, P. 94–102.Vansleb, J.M.: „Histoire de l’Eglise d'Alexandrie“. Paryžius: Puošnesnė, 1677, P. 160, Nr. 11.
  4. Sicardas, Klodas: Lettres édifiantes et curieuses, Paryžius, 1830 m., VIII tomas, 61–65 p.
  5. Leederis, S.H.: Šiuolaikiniai faraonų sūnūs: Egipto koptų manierų ir papročių tyrimas. Londonas, Niujorkas: Hodderis ir Stoughtonas, 1918, P. 141–145, ypač p. 144. Leeder cituoja Farido Kamelio indėlį.
  6. Georgskirche eina į Heleną Mīt Damsīs, bažnyčia Šv. Mergelė ant Gebel et-Teir, bažnyčia Šv. Johanesas Deiras Abū Ḥinnis, bažnyčia Šv. Schenute in Sōhāg, bažnyčia Šv. Bidaba in Nagʿ Ḥammādī ir tas šv. Merkurijus grįžo į Higazą.
  7. Šis įvykis nėra užfiksuotas jo biografijoje.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.