Deir el-Anbā Bisāda - Deir el-Anbā Bisāda

Deir el-Anbā Bisāda
دير الأنبا بسادة
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos

Deir el-Anba Bisada (Arabiškas:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Dair al-Anbā Bisāda al-Usquf, „Vyskupo tėvo Bisados ​​vienuolynas„) Ar vienuolynas yra apie 18 kilometrų į pietus – pietryčius nuo Achmīm ir iškart į šiaurę nuo el-Aḥāiwa Scharq kaimo (arab.الاحايوة شرق) Rytinėje Nilo pusėje. Ed-Deir kaimelis (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair). Vienuolynas yra už 150 metrų nuo Nilo. Legenda apie Šv. Psote / Bisāda yra glaudžiai susijęs su Diokletiano krikščionių persekiojimu.

fonas

The vienuolynas yra Šv. Psote / Pšōti / Pisada, arabų kalba Bisāda, pašventinta. Pagal tradiciją sakoma, kad jis datuojamas XIII a. Kaip paaiškina Grossmannas,[1] vienuolynas galėjo egzistuoti jau VI a. Jis mano, kad seniausių iki šiol saugomų statybų dokumentų statybos data buvo ankstyvuoju Umayyad laikotarpiu (VII a. Pradžia).

The Legenda Psote dirbo po to - gyveno IV amžiaus pradžioje - jaunystėje kaip tėvo piemuo. Berniukas vardu Agrippidos / Agrippida lydėjo jį kaip padėjėją. Abu gyvenimo būdai labai skyrėsi: Psote užaugo kaip pamaldus krikščionis, o Agrippidos - pasaulietiškai.

Vėliau Psote išėjo į dykumą kaip asketas. Iš patriarcho Petrosas I. († 311) vėliau gavo vyskupo postą Psoi / Ibsāy (taip pat Ptolemaïs Hermiou) miestui, šiandieniniam Minschātui, esančiam maždaug tame pačiame taške vakarinėje Nilo pusėje.

Persių puolimo metu Agrippidosas buvo pašauktas į Romos kariuomenę kaip karys. Jis galėjo dirbti imperijos teisme ir vedė imperatoriaus Numeriano dukterį. Po mirties jis pats tapo imperatoriumi, vardu Diokletianas. Iš pykčio prieš Antiochijos patriarchą Kyrą, kuris leido Persijos karaliaus sūnui pabėgti iš nelaisvės, jis uždraudė krikščionybę, o jo pasekėjai persekiojo.

Prefekto Arianuso metu pats Psote buvo šio krikščionių persekiojimo auka. Po to, kai jis atsisakė atsisakyti savo įsitikinimo, po kelių dienų jis buvo įmestas į kalėjimą, kankinamas ir nukirstas.

Nežinoma, ar Psote kada nors įkūrė vienuolyną. Pasibaigus krikščionių persekiojimui, jo kūnas čia buvo atvežtas ir virš jo pastatyta memorialinė bažnyčia, iš kurios atsirado vienuolynas.

Vienuolyną jau pastatė Richard Pococke (1704–1765, kelionės 1737/1738)[2] minimas. 1894 m. Apsilankė tėvas Michelis Jullienas (1827–1911)[3] vienuolynas. Be apklausos, iki šiol nebuvo atliktas išsamus vienuolyno tyrimas.[4]

Vykstu ten

Vienuolyną galima pasiekti automobiliu arba taksi. Sōhāge pereinama per Nilą, kad patektum į rytų pusę, o toliau eini į Achmīm. Tada eikite 21 keliu nuo Achmīm iki Girgā, kol pasieksite vienuolyną. Jis yra tiesiai vakarinėje gatvės pusėje.

Turistų lankomos vietos

Heikalas Šv. Psote
Įėjimas į laidojimo koplyčią
Vaizdas per rytų skersinį
Akmens luitas virš įėjimo į koplyčią

Vienuolyną juosia Adobe siena su įėjimu šiaurinėje pusėje. Bažnyčia yra rytinėje vienuolyno sienos pusėje. Kunigų būstas yra ant pietinės išorinės bažnyčios sienos.

Šiandieninė bažnyčia arba atsirado iš dviejų atskirų bažnyčių, arba vėliau ją papildė pietinis pastatas. Abi dalys ir šiandien yra atskirtos medinėmis dekoratyvinėmis grotelėmis ir nėra išlygintos.

Bažnyčia yra Breithauskirche ir susideda iš dviejų transeptų. Pagrindinis pastatas yra padalintas į tris lygias dalis (jungus), pietinį - į du. Lubos susideda iš kupolų, kurie remiasi ant galingų stulpų. Sienos ir kupolas yra tinkuotos ir baltintos, bet kitaip neturi puošybos.

Bažnyčia tokia savotiškai asimetriška. Bažnyčios lauko durys veda į dešinę, o ne į vidurinį šiaurinio pastato Heikalą. Tai, kad čia visada buvo pagrindinis Heikalas, patvirtina didesnis kupolas priešais šį Heikalą, kuris vis dėlto buvo pastatytas vėliau nei Heikalas. Heikalas tampa viduriniu tik pridėjus pietinį pastatą.

Šiauriniame pastate yra trys heicalai, būtent šv. Georgas (kairėje, į šiaurę), Šv. Mergelei ir už Šv. Psote / Bisāda. Virš buvusio ekrano kabo gerbiamų šventųjų portretas, virš Psote Heikalo ekrano yra paskutinės vakarienės vaizdai, Mergelės su savo vaiku ir Kristumi bei dvylikos apaštalų portretai. Kairėje rytų skerspjūvio sienoje yra relikvija tėvui Psotei ir tėvui Ghalīnīkūs (arab.الأنبا غلينيكوس‎, al-Anbā Ghalīnīkūs).

Dešinėje Heikalo Šv. Žemos durys nuožulnioje sienoje veda į koplyčią su dviem kambariais. Dekoruotas kalkakmenio blokas užmūrytas virš durų, kurias puošia rankenos kryžius ir kiti ornamentai. Šioje koplyčioje yra Šv. Psote, jo brolis ir sesuo.

Pietiniame priestate yra dar du heicalai, būtent Šv. Damiana ir arkangelas Mykolas. Pietinio priestato grindų planas ne visai atitinka šiaurinę dalį, tačiau medinės ekrano sienos dizainas yra panašus.

veikla

Specialios pamaldos kiekvienais metais vyksta sausio 5 d. (27 d. Kiakh) ir rugpjūčio 3 d. Psote ir pašventinimas.

pagarba

Koptų bažnyčiose vyrauja lyčių segregacija. Moterys eina į mišias dešinėje (pietinėje) bažnyčios dalyje, vyrai ar jų šeimos lydimi vyrų kairėje bažnyčios dalyje.

virtuvė

Restoranų galima rasti mieste Sōhāg.

apgyvendinimas

Apgyvendinimą galima rasti mieste Sōhāg.

keliones

Apsilankymą vienuolyne galima palyginti su vienuolyno apsilankymu Mār Girgis el-Hadīdī ir miesto paminklai Achmīm Prisijungti.

literatūra

  • Meinardas, Otto F. A.: Krikščioniškas Egiptas, senovės ir šiuolaikinis. Kairas: Amerikos universitetas Kairo leidykloje, 1977 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 411 f.
  • Timmas, Stefanas: Dēr Anbā Bisāda. Į:Krikščionių koptų Egiptas arabų laikais; 2 tomas: D - F. Vysbadenas: Reichertas, 1984, Artimųjų Rytų Tiubingeno atlaso priedai: B serija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 f.
  • Orlandi, Tito: Psote iš Psoi, Šv. Į:Atiya, Azizas Suryalas (Red.): Koptų enciklopedija; 6 tomas: Muha - celiuliozė. Niujorkas: Makmilanas, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 2031 f.
  • Coquin, René-Georges; Martinas, Maurice'as; McNally, Šela: Dayr Anbā Bisāda. Į:Atiya, Azizas Suryalas (Red.): Koptų enciklopedija; 3 t .: Cros - Ethi. Niujorkas: Makmilanas, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 732-733 p.
  • Grossmannas, Petras: Krikščioniškoji architektūra Egipte. Kančia: Brill, 2002, Orientalistikos vadovas; 1 d .: Artimieji ir Viduriniai Rytai; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , 544–546 p., 161 pav.

Interneto nuorodos

  • Koptų Synaxar (martirologija) 27. Kiahkas (Koptų stačiatikių bažnyčios tinklas)

Individualūs įrodymai

  1. Grossmann, Krikščioniška architektūra, viet. cit., P. 546.
  2. Pococke, Ričardas: Rytų ir kai kurių kitų šalių aprašymas; Pirmasis tomas: Egipto stebėjimai. Londonas: W. Bowyer, 1743, P. 81.Pococke, Richardas; Windheim, Christianas Ernstas iš [vert.]: D. Richardo Pococke'o aprašymas apie Rytų ir kai kurias kitas šalis; 1 dalis: iš Egipto. įgyti: Walteris, 1771 m. (2-asis leidimas). Jis praneša, kad labai sunykęs Der-Embabsag vienuolynas yra priešais Mensheehą ir kad jis sutiko keturis kunigus. 14 straipsnyje, 122 p., Jis nurodo, kad Sagas / Embabsagas buvo kunigas Ptolemais Hermyje.
  3. Munieras, Henri: „Les Monuments Coptes d'après le Père“ Michelis Jullienas. Į:„Bulletin de la Société d'Archéologie Copte“ (BSAC), t.6 (1940), P. 141–168, ypač p. 155 f.
  4. Grossmanas, P.: Apklausos darbai Aḫmīm srityje. Į:Orient Research archive: tarptautinis žurnalas Artimųjų Rytų mokslui, ISSN0066-6440, T.27 (1980), P. 304–306, ypač p. 305 f. Apklausa buvo atlikta 1978 m. Birželio mėn. Autorius siūlo, kad anksčiau Šv. Psote galėjo rasti trijų piktogramų sistemą.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.