Deiras Māras Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deiras Maras Girgis el-Hadidi (Arabiškas:دير مار جرجس الحديدي‎, Pienininkas Māras Girgis al-Hadīdī, „geležinis vienuolynas Šv. DžordžasAr vienuolynas yra maždaug 10 kilometrų į pietryčius nuo Achmīm ir apie 1,5 kilometro į pietus nuo Wādī Abū Gilbāna, rytiniame Nilo krante. Deir el-Ḥadīd kaimelis (arab.نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Geležies vienuolyno HamletasArba trumpai ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), kuris tęsia senąjį vienuolyno pavadinimą. Vienuolynas yra už 125 metrų nuo Nilo kranto.

fonas

Iš pradžių vienuolynas buvo du Sirijos kankiniai Eulogijus (Abba Lūkios, arabų k .:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) ir Arsenijus (Abba Arsenios, arabų k .:أرسانيوس‎, Arsāniyūs), kankininkaujantiems IV amžiaus pradžioje ir turinčiai puikią reputaciją koptų bažnyčioje. Jų garbei buvo pastatyta bažnyčia virš čia palaidotų lavonų, iš kurių laikui bėgant, VII amžiaus pabaigoje ir 8 amžiaus pradžioje, išsivystė vienuolynas. Originalus vienuolyno pavadinimas buvo Deir el-Hadid, Geležies vienuolynas, kuris tikriausiai grįžo prie geležinių įėjimo vartų.

Tačiau apie vienuolyną rašytinių įrašų nėra. Šiandienos bažnyčios forma tikriausiai yra XVI – XVII a.

1870 m. Vienuolynas ir bažnyčia buvo visiškai pertvarkyti ir buvo pridėti du šoniniai priestatai. Nuo to laiko vienuolynas turi dabartinį pavadinimą Deiras Māras Girgis el-Hadīdī. Šv. Jurgis Kapadokija.

Richardas Pococke'as (1704–1765)^[1] paminėjo vienuolyną kaip pirmąjį vakarų keliautoją. Pirmieji šio vienuolyno aprašymai pateikti Somers Clarke (1841–1926) ir tėvo Michelio Jullieno (1827–1911)^[2]kurie jame lankėsi atitinkamai 1892 ir 1894 gruodžio mėn. Tai paminėta „Baedeker“ kelionių vadovuose nuo 1902 m.^[3] nors iš pradžių netikru pavadinimu Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī, vienuolynas Šv. Jurgis Jaunesnysis.

1928 m. Kaimelyje gyveno 100 gyventojų.^[4] Dydžio tvarka turėtų būti taikoma ir šiandien.

Vykstu ten

Vienuolyną galima pasiekti automobiliu arba taksi. Sōhāge pereinama per Nilą, kad patektum į rytinę pusę, o toliau eini į Achmīm. Tada eikite 21-uoju keliu nuo Achmīm iki Girgā, kol pasieksite vienuolyną. Jis yra tiesiai rytinėje gatvės pusėje.

Turistų lankomos vietos

Ant plokščios kalvos įsikūrusį vienuolyną supa tinkuota purvo plytų siena su įėjimu šiaurinėje pusėje. Vartų zona suprojektuota iš kalkakmenio blokų ir plytų. Siena skiria kiemą nuo kiemo priešais bažnyčią, esančią rytinėje vienuolyno sienos pusėje.

Bažnyčia suprojektuota kaip platus namas ir susideda iš dviejų skersinių, kurie savo ruožtu yra padalyti į penkias maždaug vienodo pločio dalis (jungus). Lubos susideda iš kupolų, atsiremiančių į didžiulius mūrinius stulpus. Bažnyčios įėjimo durys veda tiesiai į vidurinį Heikalą (Šventųjų Švč.).

Sienos tinkuotos ir nubaltintos. Plytų mūro dalis iš dalies atidengta ir nudažyta rudai, sujungimai paryškinti baltai. Centrinis kupolas rodo šiuolaikinį Kristaus paveikslą, smeigtukuose yra evangelistų atvaizdai.

Tik trys viduriniai jungai veda prie heicalų, būtent tas, kuris skirtas Šv. Mergelė (kairėje), kuri buvo pašvęsta šv. Jurgio ir arkangelo Mykolo. Šventųjų šventumą nuo laivų skiria mūro ekrano siena, prieš kurią dabar yra medinės dailylentės. Iš abiejų pusių yra nedidelis langas šalia durų į Heical. Virš vidurinės sienos yra Paskutinė vakarienė ir dvylikos apaštalų atvaizdai.

„Heische“ yra suprojektuoti kaip apsidai, kurių sienose buvo įkomponuotos penkios nišos. Heikalo centre vidurinė niša yra žymiai didesnė: laiptai veda į buvusio vyskupo sostą.

Šiauriniame ir pietiniame skersinių galuose yra stačiakampės šoninės koplyčios, kurios buvo naudojamos kaip zakristijos. Krikštas yra kairiajame (šiauriniame) zakristijoje. Ant galinės zakristijos kambarių sienos durys veda į vieną iš dviejų siaurų skersinių salių, eḍ-ḍifir paskambino, kuris tikriausiai tarnavo kaip slėptuvė.

1870 m. Transeptų galuose buvo sulaužytos durys ir pridėta dar viena nava, kuri baigiasi heikalu su apside. Bet altorių čia nėra (nebėra). Karštieji galbūt buvo skirti Eulogiui ir Arsenijui.

Kairėje rytų skersinio pusėje yra šventovė su Achmo kankinių relikvijomis. Tarp dviejų skersinių priešais centrinį Heikalį yra šventyklos Šv. Georgas ir Abba Nūb.

veikla

Ypatingos pamaldos kiekvienais metais vyksta 7-ajame Hatūre (lapkričio 16 d.) Ir 23-ojoje Baramūdoje (gegužės 1 d.) Bažnyčios pašventinimo ir Šv. Jurgis Kapadokija.

pagarba

Koptų bažnyčiose yra lyčių segregacija. Moterys eina į mišias dešinėje (pietinėje) bažnyčios dalyje, vyrai ar jų šeimos lydimi vyrų kairėje bažnyčios dalyje.

virtuvė

Restoranų galima rasti mieste Sōhāg.

apgyvendinimas

Apgyvendinimą galima rasti mieste Sōhāg.

keliones

Apsilankymą vienuolyne galima palyginti su vienuolyno apsilankymu Deir el-Anbā Bisāda ir miesto paminklai Achmīm Prisijungti.

literatūra

• Clarke, Somersas: Krikščioniškos senovės Nilo slėnyje: indėlis tiriant senovės bažnyčias. Oksfordas: Clarendon Pr., 1912, P. 142-144, skydelis XLII.1.
• Meinardas, Otto F. A.: Krikščioniškas Egiptas, senovės ir šiuolaikinis. Kairas: Amerikos universitetas Kairo leidykloje, 1977 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 410 f.
• Timmas, Stefanas: Dēr al-Ḥadīd (II.). Į:Krikščionių koptų Egiptas arabų laikais; 2 tomas: D - F. Vysbadenas: Reichertas, 1984, Artimųjų Rytų Tiubingeno atlaso priedai: B serija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , 713-715 p.
• Grossmannas, Petras: Krikščioniškoji architektūra Egipte. Kančia: Brill, 2002, Orientalistikos vadovas; 1 d .: Artimieji ir Viduriniai Rytai; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , P. 543 f., 160 pav.
• Coquin, René-Georges; Martinas, Maurice'as; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Į:Atiya, Azizas Suryalas (Red.): Koptų enciklopedija; 3 t .: Cros - Ethi. Niujorkas: Makmilanas, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , P. 831-833.

Interneto nuorodos

• Koptų Synaxar (martirologija) 7. Hatūr (Lapkričio 16 d.) Ir 23. Baramūda (Gegužės 1 d.) (Koptų stačiatikių bažnyčios tinklas)

Individualūs įrodymai