Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Pietryčių pusė Amenibio šventykla
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎
Tchōnemyris · Τχονεμυρις
GubernatoriusNaujas slėnis
ūgio
18 m
„Wikidata“ nėra turistinės informacijos: Pridėkite turistinės informacijos
vieta
Naujojo slėnio Egipte vietos žemėlapis
„Lightbluedot.svg“
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (taip pat Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-Sajjan, Arabiškas:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; senovės Tchōnemyris, „Didysis fontanas“; senovės egiptiečių TA-ẖnmt-wrt, "Didysis fontanas") yra archeologinė vietovė Viduržemio jūros viduryje egiptietiškas Kriauklė el-Chārga viduje konors Vakarų dykuma. Čia yra Amenibio (Amenebio) šventykla, Hibio amunas. Aikštelė yra maždaug 21 km į pietus nuo miesto el-Chārga.

fonas

Šventykla Qaṣr ez-Zaiyān yra apie 21 km į pietus nuo miesto el-Chārga, 4,5 km į pietus – pietvakarius nuo Qaṣr el-Ghuweiṭa ir 5 kilometrai į šiaurę – šiaurės rytus nuo Būlāq senovės maršruto Esna. Už šventyklos kalno esantis reljefas yra giliausia įduba ir yra iki 18 metrų žemiau nulio.

Vietinis Amenibio šventykla buvo skirta Amenibiui, Hibio amunui ir dievų Amono thebų trejybei, drąsai ir chonams. Šventykla tikrai buvo pastatyta graikų laikais. Romos imperatoriaus laikais Antoninus Pius (Karaliauja 138–161 m.) Šventykla buvo išplėsta įtraukiant didelį kiemą ir papuošta. Prie įėjimo į vidinį kiemą Antoninusas Pijus parodytas kaip statybininkas, o pastatymo metai - 140 m. Šventykla galbūt niekada nebuvo baigta. Reljefai buvo tik apytiksliai paruošti, ir šventykloje tikriausiai niekada nebuvo įėjimo pilono ir privažiavimo kelio. Bent jau jie nebuvo rasti iki šios dienos.

Visi XIX amžiaus keliautojai, atvykę į el-Chārga, taip pat aplankė Qaṣr ez-Zaiyān šventyklą ir dažniausiai taip pat atkartojo imperatoriaus Antonino Pijaus užrašo vertimą. Pirmieji keliautojai buvo prancūzai 1818 m w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),[1] 1819 britai Archibaldas Edmonstone'as (1795–1871)[2] o britai 1825 ir 1832 m Johnas Gardneris Wilkinsonas (1797–1875)[3] arba. Jurgis Aleksandras Hoskinsas (1802–1863)[4].

Vokietijos Afrikos tyrinėtojas Georgas Schweinfurthas (1836–1925), kuris čia apsistojo 1874 m., Pranešė apie stiklo ir keramikos radinius ir kad šventykloje vis dar gyveno dvi šeimos, kurios laikė imperijos ir Bizantijos laikų monetas, taip pat bronzines figūras, įskaitant jaučio galvą, ir šventykloje rasta lietinių vario gabalų iš Ptolemėjo laikų. Jis sugebėjo įtikinti vieną iš avinėlio bronzinės figūros gyventojų.[5] 1898 m. Jį sekė britų kartografas Jonas Ballas (1872–1941)[6]. Plačiausias aprašymas iki šiol pateiktas vokiečių pastatų tyrinėtojo Rudolfas Naumannas (1910–1996), kuris 1936 m. Apsistojo El-Chārga depresijoje.

Išsamus kasinėjimas ir tyrimai dar neįvyko, todėl šventykla beveik nebuvo dokumentuota.

1984–1986 m. Šventykla priklausė Egipto senienų administracijai (Egipto senienų organizacija) išvalytos ir restauruotos, taip pat rastos romėnų monetos. Dešimtajame dešimtmetyje darbą atliko Aukščiausioji senienų taryba (SCA) tęsėsi. Japonijos tyrimų grupė, vadovaujama Hiroyuki Kamei ir Katsura Kogawa, prie šio tyrimo dirba nuo 2004 m. Iki šiol buvo sukurtas topografinis žemėlapis, atlikta archeologinė apžiūra ir sukurtas 3D šventyklos modelis. Kasant 10 × 10 metrų ruožą šventyklos vakaruose, buvo aptiktos gyvenvietės Adobe struktūros ir rasti įvairūs keraminiai indai.

Vykstu ten

Į šią svetainę galite patekti automobiliu. Važiuoji iš miesto el-Chārga magistraliniu keliu einantis į Bārīskol atvažiuosite iki nurodytos sankryžos nuvažiavę maždaug 18 kilometrų 1 25 ° 17 '42 "šiaurės platumos30 ° 32 '43 "r pateko į rytus. Iš čia galite pasiekti ir šventyklą Qasr el-Ghuweita taip pat Qasr ez-Zaiyan, esančio į pietus nuo pirmojo.

mobilumas

Šventyklos vietą reikia apžiūrėti pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Koridorius (dromos) į Amenibio šventyklos Adobe kiemą
Pagrindinis Amenibio šventyklos namas
Reljefas ant įėjimo į vidinį kiemą sąramos rodo, kad karalius avino galva Amunui siūlo deivės Maat atvaizdą.
Kiemas ir prieiga prie Amenibio šventyklos šventovės
Kriskite prie įėjimo į šventovę
Na vakaruose nuo šventyklos teritorijos
Niša Amenibio šventyklos šventovėje

Šventykla dirba nuo 9:00 iki 17:00. Stojimo mokestis yra LE 40 ir LE 20 studentams (nuo 2018 11 11). Taip pat yra bendras visų el-Chārga archeologinių vietų bilietas už LE 120 arba LE 60, galiojantis vieną dieną (nuo 2019 m. 11 d.).

Visas 1 Šventyklos kompleksas(25 ° 15 ′ 5 ″ šiaurės platumos.30 ° 34 '15 "r) yra ant maždaug 4 metrų aukščio kalvos, kurią visiškai užima kompleksas. Šventyklą ir su ja susijusius objektus supa 26 × 68 metrų, maždaug 2,5 metro storio purvo plytų siena. Sistema yra orientuota beveik tiksliai iš pietų į šiaurę. Į pietų kompleksą patenka pro nepuoštus smiltainio vartus, kurie tikriausiai atliko pilono funkciją. Tikroji šventykla yra beveik rytinėje pusėje, o vakarinė šventyklos siena žymi maždaug teritorijos vidurį. Rajono vakaruose yra daugiau Adobe pastatų ir didelis šulinys priešais vakarinės sienos vidurį.

Už įėjimo akmenimis išklotas koridorius (dromos) veda į tikrąjį šventykla. Šventykla yra 43 metrų ilgio ir aštuonių metrų pločio. Pirmiausia jūs patekote į romėnų laikų neapdorotą, maždaug 22 metrų ilgio kiemą, kurio šoninės sienos buvo pagamintos iš Adobe plytų. Tada pasieksite tikrąjį 13,5 metrų ilgio ir 7,5 metrų pločio šventyklos namą, kuris buvo pastatytas iš smiltainio ir taip pat nukreiptas į pietus į šiaurę. Pro 5 metrų aukščio vartus įeinate į vidinį kiemą be dekoracijų, kuris yra žinomas kaip Siūlo kambarį buvo naudojamas ir kurio gale yra skersinis Šventovė (Holy Holy of Holy) ir siauri laiptai. Kadangi salėje nėra stulpų, tai turėjo būti atviras kiemas.

Stulpų vaizdai ir sąrama pasažuose rodo Antoniną Pijų aukojimo aktuose, pavyzdžiui, prieš Tėbų triadą Amun, Mut ir Chons. Sąramoje, vedančioje prie perėjimo prie aukojančios stalo salės, yra septynių eilučių graikiškas užrašas, kurį Antoninusas Piusas mini kaip atstatymo komisarą, ir įlanka su sparnuota saule.

[1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις
[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου
[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το
[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,
[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,
[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου
[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.
[1] „Amenibis, labai didysis Tchonemyris dievas, ir
[2] susiję dievai amžinam Viešpaties Antonino išsaugojimui
[3] Cezaris ir visi jo namai tapo vidine šventyklos dalimi ir
[4] Veranda atstatyta Avidijaus Heliodoro, Egipto prefekto,
[5] kai Septimus Macronas buvo [ginkluotųjų pajėgų] epistratege (vyriausiasis vadas) ir Paenias Caepion strategas (vadas),
[6] trečiaisiais autokrato ir imperatoriaus Tito Aelijaus Adrianuso Antoninuso metais
[7] Augustas Pijus 18 m. Mesore [pirmasis senovės Egipto kalendoriaus mėnuo = 140 rugpjūčio 11 d.] ".

Kairėje užrašo pusėje galite pamatyti imperatorių Antoniną Pijų, kuris avino galva Amunui iš Hibio pateikia Maato portretą. Dešinėje pusėje Antoninas Pijus perduoda lauką avino galvai Amunui iš Hibio. Įvairių aukojimo aktų metu imperatorius yra keturių registrų postuose (paveikslų juostose). Kairiajame stulpelyje karalius pasiūlo dvi vazas Amunui von Hibiui, deivei Mut ir dievui Chonsui. Tik žemiausiame registre jis yra vienas, tarsi ketintų žengti į šventyklą. Kairiajame poste jis dėvi Aukštutinio Egipto baltą karūną, dešinėje - Žemutinio Egipto raudoną karūną. Dešiniajame poste matote, kaip karalius aukoja prieš Amonę, tikriausiai deivę, bet registras šiandien prarastas, ir Thothą. Ant durų atsiskleidžia karaliaus užrašai.

Prieiga prie Šventovė yra dekoruotas. Po duobute su sparnuota saule imperatorius aukoja dviejose priešingose ​​scenose ant sąramos kairėje Tėbų Amono triada su avino galva, drąsa ir chonais, o dešinėje - Hibio Amono triada su žmogaus galva, drąsa ir chonais. . Už stovinčių dievybių iš abiejų pusių buvo pavaizduotas sėdintis Amun-Re. Vėliau trijuose registruose yra pavaizduoti imperatoriaus aukos priešais įvairius dievus. Kairiajame poste karalius aukoja prieš dievą, tikriausiai Amun-Re, prieš deivę, tikriausiai drąsos ir indo chonams. Mažiausiame registre rodomi kibitai abiejuose pranešimuose (Rechit paukščiai) apie papiruso augalus. Dešiniajame stulpelyje parodytas karalius, aukojantis dievą, deivę ir sakalo galvą Horą. Šių vartų atskleidimai taip pat turi užrašų stulpelius.

Ant užpakalinės šventovės sienos yra kultinė įvaizdžio niša, kurios viršuje yra įdubimas su sparnuota saule ir šonuose vieno stulpelio teksto užrašas.

Durys į kairę nuo aukojimo stalo veda į vakarinę uždaro ploto dalį. Čia taip pat yra kupolinis fontanas.

Netoli šventyklos teritorijos yra vienos liekanos Graikų-romėnų gyvenvietė.

apgyvendinimas

Apgyvendinimas paprastai vyksta mieste el-Chārga išrinktas.

keliones

Šventykla gali būti naudojama kartu su Qasr el-Ghuweita, kaimas Gināḥ ir kitos vietos, esančios kelyje į Bārīs būti aplankytam.

literatūra

  • Naumannas, Rudolfas: Khargehoazės pastatai. Į:Vokietijos Egipto senovės instituto Kaire pranešimai (MDIK), t.8 (19391-16 psl., 1–11 skydeliai; ypač 8-10 psl., 4 pav., skydai 7 f.
  • Hölbl, Günther: Senovės Egiptas Romos imperijoje; 3: Šventovės ir religinis gyvenimas Egipto dykumose ir oazėse. Maincas prie Reino: Babble, 2005, Zaberno iliustruotos knygos apie archeologiją, ISBN 978-3-8053-3512-6 , 47–49, 52, 54–59 p., 81–86 pav.
  • Kamei, Hiroyuki; Kogawa, Katsura: El-Zayyan 2003-2006. Tokijas: Tokijo inst. Techn., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Individualūs įrodymai

  1. ↑Cailliaud, Frédéric: „Thèbes“ kelionė à l’oasis ir danserts situacijos à l’orient ir à l’occident de la Thébaïde: fait pakabukas les années 1815, 1816, 1817 ir 1818. Paryžius: Impr Royale, 1821, P. 91 f.
  2. ↑Edmonstone, Archibaldas: Kelionė į dvi Aukštutinio Egipto oazes. Londonas: Murray, 1822, P. 66–70, dvi lentelės po 66 p. Edmonstone pavadino vietą Cazar El Zian.
  3. ↑Wilkinsonas, Johnas Gardneris: Šiuolaikinis Egiptas ir Tėbai: yra Egipto apibūdinimas; įskaitant informaciją, reikalingą keliautojams toje šalyje; T.2. Londonas: Murray, 1843, P. 369. Wilkinsonas vietą pavadino Kasr e ’Zayán.
  4. ↑Hoskinsas, George'as Aleksandras: Apsilankymas didžiojoje Libijos dykumos oazėje. Londonas: Longmanas, 1837, P. 167-170, XV plokštė (priešais 166 p.), XVI (priešais 168), XVII (priešais 170). Hoskinsas vietą pavadino Kasru Zianu.
  5. ↑Schweinfurth, Georg: Pastabos apie El-Chargeh oazės žinias: I. Alterthümer, in: Justo Pertheso geografinio instituto pranešimus apie svarbius naujus tyrimus visoje geografijos srityje dr. A. Petermannas, 21 tomas (1875), p. 384-393, 19 plokštė (žemėlapis), ypač p. 391 f.
  6. ↑Ballas, Jonas: „Kharga Oasis“: jo topografija ir geologija. Kairas: Nacionalinis Pr. Departamentas, 1900, Egipto geologijos tyrimų ataskaita; 1899.2, P. 68 f.
Visas straipsnisTai yra visas straipsnis, kaip tai numato bendruomenė. Tačiau visada yra ką patobulinti ir, svarbiausia, atnaujinti. Kai turėsite naujos informacijos Būk drąsus juos pridėti ir atnaujinti.