Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (taip pat Deir el-Muallaq, Deir el-Moallaq, Arabiškas:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „kabantį vienuolynąArba Vienuolynas Šv. Menas (Arabiškas:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „didžiojo kankinio vienuolynas Šv. Menas stebukladarys“) Ar vienuolynas yra į šiaurės rytus nuo Asyūṭ rytiniame Nilo krante apie 2,5 km į šiaurės vakarus nuo el-Maʿābda (arab.المعابدة‎).

fonas

vieta

Vienuolynas yra maždaug 2,5 kilometro į šiaurės vakarus nuo el-Maʿābda kaimo Abnūb rajone, rytiniame Nilo krante. Į šiaurės vakarus nuo vienuolyno yra vakarietiškas Nilas kranto miestą Banī Shuqeir (Arabiškas:بني شقير), Į pietvakarius nuo miesto Manfalūṭ (Arabiškas:منفلوط). Trumpiausias atstumas nuo vienuolyno iki Nilo yra apie 3 kilometrai.

Vienuolynas yra 20 kilometrų ilgio kalkakmenio kalnų grandinės (Gebelio) Abū Fūdos pietiniame gale ir vakarinėje pusėje maždaug 170 metrų aukštyje. Vienuolyno vieta dar vadinama Gebel Abnūb arba Gebel Ḥarrāra.

Šiandien vienuolynas priklauso Abnūbo ir Fatḥ vyskupijai, kuri iki XIV amžiaus vidurio buvo pavadinta el-Chuṣūṣ (arab.الخصوص), Šiandienos el-Hammām.

Pavadinimas

Šiais laikais dažniausiai vartojami vardai ed-Deir el-Muʿallaq (Arabiškas:الدير المعلق‎, „kabantį vienuolyną") ir Deir Mār Mīnā (Arabiškas:دير مار مينا‎, „Vienuolynas Šv. Menas"). Pavadinimas taip pat yra XVII - XIX a Deiras el-Bakara (Arabiškas:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Gervės vienuolynas“)^[1] ir vardas nuo XV amžiaus pradžios Deiras el-Maghara (Arabiškas:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „urvo vienuolynas“) Nusileido.

Vienuolynas yra po Šv. Menas pavadintas (jo biografiją galite rasti straipsnyje "Deiras Abū Mīnā“).

istorija

Apie vienuolyno istoriją žinoma nedaug. Kaip ir daugelio kitų vienuolynų atveju, pamatai yra ant imperatorės Helena (248 / 50–330), Konstantino Didžiojo motina, kuriai nėra jokių įrodymų. Tačiau yra požymių, kad vienuolynas tuo metu, kai buvo 20-asis Aleksandrijos patriarchas, Atanazas didysis (298–373), jau galėjo egzistuoti, todėl Athanasius laikomas įkūrėju.^[2]

Athanasius vyresnysis tegul šv. Menas stebuklą palaidoja Mareotis dykumoje (vietovėje prie Mariuto ežero į pietvakarius nuo Aleksandrijos) kupranugarių stebuklo vietoje. Vėliau jis pastatė jo garbei bažnyčią ir ją 1-ajame Abibe^[3] (Liepos 8 d.) Pašventinti. Žinios apie kapą buvo prarastos. Po kūno Šv. Menas Ba'ūnę paliko birželio 22 d Teofilius iš Aleksandrijos († 412), 23-asis Aleksandrijos patriarchas, taip pat bažnyčia Šv. Įsteigkite „Menas“ ir nuo šiol švęskite šią pašventinimo dieną - 15-ąją Ba'ūnę, o ne 1-ąją Abībą. 1-asis Abibas liko vietiniame kabančiame vienuolyne kaip šventė. Taip pat daroma prielaida, kad Athanasius apsistojo šiame vienuolyne. Imperatoriui paliepus Džulianas (331–363) Athanasius buvo ištremtas iš Aleksandrijos ir išplaukė nuo 362 m. Spalio 23 d. Iki 363 m. Birželio 26 d. (T. Y. Juliano mirties metinių) Thebais ir tikriausiai per šį laiką apsistojo šiame vienuolyne.

IV amžiuje kalno papėdėje tikrai buvo tik vienuolių kameros ir uolomis išraižytos bažnyčios. Arabiški užrašai ant gynybos bokšto leidžia manyti, kad jis buvo pastatytas tik po arabų užkariavimo, tikriausiai VIII – X a. Mažiausiai iš dviejų bažnyčių buvo pakartotinai naudojamas faraonų laikų kapas ar koplyčia.

Pasak vietinių vienuolių, vienuolynas buvo apleistas nuo XII iki XX amžiaus vidurio.

(Turbūt) pirmasis vienuolyno aprašymas pateiktas istoriko el-Maqrīzī (1364–1442), kuris Egipto vienuolynų ir bažnyčių apžvalgoje savo garsiajame istoriniame darbe al-ḫiṭaṭ rašo:

„Shaqalqīl urvo vienuolynas (Shiqilqīl) yra nedidelis vienuolynas, kabantis kalne ir iškaltas iš akmens, ant uolos, po kuria yra stačias skardis, kad jo negalėtum pasiekti nei iš viršaus, nei iš apačios. Laiptų nėra, bet į kalno šlaitą iškirptos laiptelių skylės. Jei kas nors nori lipti aukštyn, jam paduodamas ilgas kotas (ar virvė?), Kurį jis abiem rankomis griebia, kad galėtų pakilti įkišdamas kojas į laiptelio skylutes. Vienuolyne yra malūnas, kurį varo asilas. Vienuolynas, kylantis virš Nilo link Manfalūṭ ir Umm el-Quṣūr, yra priešais salą, vadinamą Shaqalqīl, kurią supa vanduo ir kurioje yra du kaimai, vienas yra Shaqalqīl, kitas - Banī Shaqīr (Banī Shuqeir). .^[4] Vienuolynas rengia šventę, kur susirenka krikščionys ir neša šv. Menas, vienas iš kareivių, kuris buvo persekiojamas valdant Diokletianui, kad jis turėtų atsisakyti krikščionybės ir garbinti stabus. Bet jis liko tvirtai įsitikinęs. Diokletianas liepė jį nužudyti 10-ąją iš īazīrāno arba 16-ą dieną iš Bābos “.^[5]

Kai kurie ankstesni keliautojai vienuolyną įvardija jo neaprašydami, pavyzdžiui, Johannas Michaelas Wanslebenas (1635–1679)^[6], Claude'as Sicardas (1677–1726)^[7],Richardas Pococke'as (1704–1765)^[8], Johnas Gardneris Wilkinsonas (1797–1875)^[9] ir Karlas Ričardas Lepsiusas (1810–1884)^[10].

Tik XX amžiuje vėl pateikiami išsamesni vienuolyno aprašymai, pavyzdžiui, Somersas Clarke'as (1841–1926).^[11] ir Otas Meinardas (1925–2005). Klarko laikais vienuolynas buvo negyvenamas.

Vienuolynas buvo plečiamas nuo 1960-ųjų. Jis taip pat yra Abnūbo ir Fatḥ vyskupo veiklos vieta. 1998 m. Gynybinis bokštas buvo atstatytas. 2001 m. Birželio 2 d. Šventasis Koptų bažnyčios sinodas suteikė jai teisėto vienuolyno statusą.

Vykstu ten

Į vienuolyną galima patekti tik automobiliu. Nuo dešimtojo dešimtmečio pabaigos visos atkarpos buvo išgrįstos, todėl transporto priemonės tipui nereikia kelti jokių specialių reikalavimų.

Paprastai keliaujama iš ar į kitą Asyūṭ . Nuo čia iki vienuolyno yra apie 40 kilometrų. Rytinį Nilo krantą galima pasiekti per užtvanką miesto šiaurėje. Tolesnė kelionė veda Abnūbas (Arabiškas:أبنوب) Ir Banī Muḥammad (arabų:بني محمد). Maždaug 16 kilometrų nuo paskutinio vardo miesto pravažiuojate policijos nuovadą rytinėje kelio pusėje ir šiek tiek už jos 27.33177931.0036531 Sankryža(27 ° 19 ′ 54 ″ šiaurės platumos31 ° 0 ′ 13 ″ rytų ilgumos), ties kuriuo einama toliau į vakarus, t. y. į kairę. Kelias į dešinę tęsiasi iki el-Maʿābda (arab.المعابدة), Iš kurio nėra ryšio su vienuolynu. Dar po keturių kilometrų vėl pasieksite vieną 27.33982730.9823512 Junction(27 ° 20 ′ 23 ″ šiaurės platumos.30 ° 58 ′ 57 ″ rytų ilgumos), kur dabar sukate į dešinę (į šiaurės rytus). Po trijų kilometrų pasieki kaimą ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Arabiškas:عزبة الشيخ سعيد) Spustelėdami 27.36185530.9979453 Kelias į vienuolyną(27 ° 21 '43 "šiaurės platumos30 ° 59 ′ 52 ″ rytų ilgumos) išsišakoja į rytus. Vienuolyną galima pasiekti nuvažiavus kiek mažiau nei du kilometrus.

Vienuolyno takus tenka įveikti pėsčiomis.

Turistų lankomos vietos

Pagrindinės lankytinos vietos yra senovinis įtvirtintas bokštas ir dvi uolomis išraižytos bažnyčios virš įtvirtinto bokšto.

The 27.35842531.0107831 Gynybos bokštas(27 ° 21 '30 "šiaurės platumos31 ° 0 ′ 39 ″ rytų ilgumos) yra vienuolyno šiaurėje ir yra apie 20 metrų aukščio. Pažvelgus į palyginimus iš kitų vienuolynų, galima manyti, kad jis buvo pastatytas VIII – X a. Gynybos bokštas buvo naudojamas tik vienuolyno beduinų apgulties laikais.

Apatinę dalį sudaro nuo šešių iki septynių akmens plytų sluoksnių, virš kurių naudojamos ore džiovintos plytos. Priekinė apdaila su septyniais kryžiais buvo padaryta iš šautų plytų. Originalus įėjimas dabar uždarytas. Trys akmenys buvo užmūryti virš arkos. Viršutinis rodo kryžiaus formos lapų modelį. Ant dviejų akmenų žemiau ir šalia vienas kito yra arabiški užrašai. Trumpesnis užrašas (dešinėje) verčiamas taip: „Viešpatie, galvok apie savo sūnų Haną (Johanesą)“, ilgesnis - „Viešpatie, pagalvok apie savo sūnų Semaweną tavo dangiškojoje karalystėje“. Šiandieninis įėjimas yra dešinėje už kampo.

Šiuo metu laiptai žemiausiame kambaryje veda į tikrąjį gynybos bokšto vidų. Sraigtiniai laiptai jungia tris aukštus, kiekviename iš jų yra trys kameros, kai kurios iš jų įgrįstos į uolą, ir platforma, vedanti į dvi uolų bažnyčias. Pakilę pirmą kartą susiduriate su keturių metrų gylio kapinių ola su apgulties metu žuvusių vienuolių kaulais, kuri buvo atrasta tik renovuojant 1990-aisiais.

Tada galite pasiekti koplyčią Šv. Atanazas ir Šv. Arsanius. Kitame aukšte yra nedidelis muziejus, kuriame eksponuojamos senos ikonos, medinės durys, indai liturgijai, keramikos ir vandens indai, spauda, ​​taip pat krosnys ir virtuvės reikmenys. Seniausia ikona yra XV a., Jaunesnė - XVIII a.

Iš bokšto taip pat galite pasiekti pastatus, pritvirtintus prie šono, ir čia taip pat rasite vietą, kur asilas galėtų pritraukti virvę su atsargomis.

Gynybos bokšto viršuje esanti platforma veda į dvi bažnyčias. Šiaurinis didysis „Felsenkirche“ yra skirta Šv. Menas pašventintas. Uolų urvas yra pajuodęs kalkakmenio urvas, atsuktas į šiaurę, todėl nenuostabu, kad heikalas (šventųjų šventumas) yra dešinėje sienoje, netoli įėjimo. Medinė ikonų siena su koptų ornamentais apsaugo altorių. Šioje sienoje galite perskaityti aukotojų vardus arabų ir koptų rašmenimis. Už šios sienos yra maža uolų kamera su altorium. Piktogramos ir Kristaus atvaizdas buvo dedami į mažas nišas. Dešinėje nuo Heikalo yra senas krikštynas.

Pietinį taip pat galima pasiekti iš platformos Bažnyčia Šv. Mergelė ir arkangelas Mykolas yra pašventintas. Šiai bažnyčiai, kaip vis dar matyti iš gerklės, buvo naudojamas faraonų kapas ar koplyčia. Bažnyčią sudaro tik netaisyklingas kvadratinis kambarys su keliomis nišomis šoninėse sienose ir galinėje sienoje.

Nepamirškite mėgautis kraštovaizdžio vaizdais iš šios platformos per jos parapetą.

Nuo septintojo dešimtmečio buvo gynybos bokšto pietuose kiti pastatai pastatytas. Laiptų prie gynybinio bokšto papėdėje yra dirbtuvės, tokios kaip stalių cechas, kurios siūlo jaunimui galimybę užsidirbti atlyginimą.

Iškart į pietus nuo gynybinio bokšto yra mažesnis pastatas, kurio pirmas aukštas yra piligrimystės vieta Šv. „Menas“ ir prekių parduotuvė.

Didesnis pastatas toliau į pietus yra trijų aukštų. Žemiausiame aukšte yra koplyčia Šv. Athanasius ir biblioteka. Vienuolynui paliktos relikvijos galima pamatyti salėje su relikvijomis. Antrame aukšte yra 24 kambariai, įskaitant dvylika vienuolių kamerų ir dvylika svečių kambarių, dvi salės ir didelė svečių virtuvė, kurioje galima paruošti patiekalus ir maisto aukas. Trečiame aukšte yra trys sparnai. Vienas sparnas skirtas vyskupui ir vienuolyno valdovui, kitas turi kambarius ypatingiems svečiams, o trečiasis - svečių poilsio kambarį.

Penki svarbūs vienuolynas tapo tik 1990-aisiais Relikvijos palikimas. Trys relikvijos yra 1994 m. Tulono ir visos Prancūzijos metropolito (koptų stačiatikių) metropolito vyskupo Marcoso dovana.

Viena vertus, tai yra vienas Relikvija Šv. Menas stebukladarys. Dešinės rankos kaulas iš pradžių kilo iš Venecijos. Jie taip pat kilę iš Venecijos Relikvija Šv. Athanasius, gabalas jo odos ir Relikvija Šv. (Imperatorienė) Helena.

Iš vienuolyno Deiras el-ʿAzabas ateina Relikvija Šv. Mercurius Abu Seifeinaskuris čia buvo atvežtas 1992 m. Tais pačiais metais ir iš Faiyūm gavo Relikvija Šv. kankinys į vietinį vienuolyną.

Maždaug 500 metrų į pietus nuo vienuolyno yra „Adobe“ pastatų liekanos 27.3545931.015081 Koptų gyvenvietė(27 ° 21 '17 "šiaurės platumos31 ° 0 ′ 54 ″ rytų ilgumos)kurio atsisakyta tik 20 a.

veikla

Pagerbiant Šv. Čia kasmet švenčiami trys festivaliai „Menas“:

• Lapkričio 15 dieną (lapkričio 24 d.) Kankinys Šv. - pamanė Menas.
• 15 d. Ba'ūna (birželio 22 d.) Atradus kūną Šv. Menas ir bažnyčios pašventinimas Šv. Menausą įamžino Aleksandrijos patriarchas Teofilius.
• Abibo 1-ąją (liepos 8 d.) Pašventinta Šv. Menaus atminimą paminėjo patriarchas Atanazijus Didysis.

Apie tris ketvirtadalius krikščionių Abnūbo ir Manfalūṭ gyventojų čia krikštijami vaikai. Todėl festivalis, prasidedantis 1-ajame Abibe, tęsiasi mėnesį.

pagarba

Koptų bažnyčiose vyrauja lyčių segregacija. Moterys eina į mišias dešinėje (pietinėje) dalyje, vyrai ar jų šeimos lydimi vyrų kairėje bažnyčios (-ų) dalyje.

virtuvė

Kaip minėta aukščiau, antrame didelio pastato aukšte yra svečių virtuvė, kurioje galite patys pasigaminti maistą.

apgyvendinimas

Vienuolyne yra keletas svečių kambarių, bet jie turi tik iš vyrų vyrų Gali būti naudojamas. Planuojama atidaryti dar vieną nakvynės namą Patinas Stačias jaunimas.

Taip pat yra keletas viešbučių Asyūṭ.

Praktiniai patarimai

Vienuolyną galima pasiekti telefonu 20 (0) 88 496 6160.

keliones

Kelionę į vienuolyną galima užbaigti aplankant kunigaikščio Tadroso vienuolyną (apie 5 km į šiaurę Banī Shuqeir mieste) ir (arba) bažnyčias. Abnūbas Prisijungti.

literatūra

• Dousas, Roshdi W.B.: Šv. Mina vienuolynas (Dair El-Moallaq) prie Abnoub kalno. [Kairas]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Brošiūrą galima įsigyti vienuolyne.
• Clarke, Somersas: Krikščioniškos senovės Nilo slėnyje: indėlis tiriant senovės bažnyčias. Oksfordas: Clarendon Pr., 1912, P. 178-181.
• Meinardas, Otto F. A.: Krikščioniškas Egiptas, senovės ir šiuolaikinis. Kairas: Amerikos universitetas Kairo leidykloje, 1977 m. (2-asis leidimas), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 385 f.
• Timmas, Stefanas: Dēr Maġāra. Į:Krikščionių koptų Egiptas arabų laikais; 2 tomas: D - F. Vysbadenas: Reichertas, 1984, Artimųjų Rytų Tiubingeno atlaso priedai: B serija, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 729-731.

Interneto nuorodos

• Koptų Synaxarium (Martyrologium) 15. Hathoras ir 15. Ba'ūna (Koptų stačiatikių bažnyčios tinklas)

Individualūs įrodymai